【原】【诗评诗话】重庆万州∣王贞虎：杜甫不写海棠诗

以诗歌慰藉心灵

杜甫不写海棠诗

王贞虎

唐代大诗人杜甫，出生于官宦世家、书香门第。在传统文化和儒家思想的熏陶下，青年时代就胸怀”致君尧舜上，再使风俗淳”的理想，立志读书做官，求取功名、辅佐皇上治理好国家，使国家像尧舜时代那样，社会安定，风气纯朴，百姓安乐。

然而，由于奸佞当道忌贤妒才，杜甫两次应考，两次落第，一生只短期任过掌管兵甲器仗的小吏和左拾遗、检校工部员外郎等毫无实权的官职，空有满腔抱负，终未获重用。

而唐玄宗又荒淫无度，沉迷声色，专宠高力士、李林甫、杨国忠、杨氏姊妹，致使朝政日益衰败；加之遭遇持续八年的安史之乱，唐王朝急遽地由开元盛世走向衰亡。

安史之乱期间，为避乱逃难，杜甫先后转徙川陕湘鄂各地，常年饱受颠沛流离漂泊离乱之苦，又亲眼目睹社会动荡，百姓流离失所的惨状，先后写下《兵车行》、《丽人行》、《前出塞》、《自京赴奉先县咏怀五百字》、《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》、《茅屋为秋风所破歌》等大量现实主义的不朽诗篇，揭露统治者骄奢淫逸、穷兵黩武，强行征兵，祸国殃民的罪行，记录了百姓妻离子散、家破人亡的苦难情景。更有“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的诗句控诉贫富分化的惨烈，真实反映了唐王朝由盛而衰的历史。

所以，自唐代始，杜诗就被誉为“诗史”。仅晚于杜甫一百多年的唐人孟棨在《本事诗》中就写道：“杜逢禄山之难，流离陇蜀，毕陈于诗，推见至隐，殆无遗事，故当时号为‘诗史’。”后人又尊崇杜甫为“诗圣”，这些美称一直为历代评论者所公认。

毕生研究杜甫的原燕京大学教授、哈佛大学燕京图书馆研究员洪业，评价杜甫为“中国最伟大的诗人”（一九五二年，哈佛大学出版社出版了他的专着《杜甫：中国最伟大的诗人》）。一九五五年，著名历史学家、文学家郭沫若撰写了对联：“世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。”高度概括、深情赞颂了杜甫忧国忧民的一生。

杜甫一生以诗言志，以政治时事入诗，给后世留下了一千四百多首诗作。除书写家国情怀的诗篇以外，杜甫也写了不少描写山川风物、四季美景、花草树木的诗，表达了对大好河山和大自然的热爱。

检索杜甫诗作，可见杜甫写过桃花、杏花、李花、梅花、荷花、莲花、桂花、杨花、菊花、辛夷、栀子花等几乎所有的花，却唯独没有写过海棠花。这一现象，唐僖宗朝诗人、才子郑谷已有记述：“杜工部居西蜀，诗集中无海棠之题。”

宋代王安石在一首咏梅花的诗中也遗憾地说：“少陵（杜甫别号少陵）为尔牵诗兴，可是无心赋海棠。”陈思撰写的《海棠谱》记述更详：“杜子美（杜甫字子美）居蜀累年，吟咏殆遍，海棠奇艳而诗章不及。”

宋代何薳的笔记文集《春渚记闻》“东坡事实”卷也记有一则（和杜甫不写海棠诗有关的）苏东坡的趣事。说苏东坡任职黄州时，常召集文人雅士宴饮聚会，每每挥毫写诗作画，毫不吝惜随手送人，连营妓仆役也常能得到他的墨宝。可是，常在苏东坡身边侍奉左右的侍女李琪，年轻聪慧貌美可人，又颇懂书画，却从未得到过苏东坡的只言片纸。后来，苏东坡将被调往汝州，朋友们设宴为他送行。趁着大家饮酒酣畅之时，李琪玉手执壶频频为东坡斟酒，特地取下领巾并拜了两拜，恳请东坡给她题字。苏东坡对她注目良久，随即命她磨墨，墨浓后，苏东坡大笔一挥写下“东坡七载黄州住，何事无言及李琪”两句后就，扔下毛笔又和朋友们谈笑起来。

众人百般不解，交头接耳议论道：“句子倒是明白易懂，却为何不写完篇呢？”李琪更心有不甘，在宴会将散时，又拜求苏东坡把诗写完。苏东坡这才恍然大悟，大笑道：“哎呀！几乎忘了收尾。”于是又提笔续写了两句：“恰似西川杜工部，海棠虽好不留诗。”

苏东坡把李琪比喻为海棠花，而自况为杜甫，说我没有给你题诗，就如同当年杜甫没有为美艳无比的海棠花写诗一样。得意之情溢于言表。满座人观之，无不拍案叫好。

杜甫先后断断续续在四川居住了十来年，晚年又定居成都，而距成都仅二、三百里的乐山，历史上盛产色香俱佳的海棠，素有“海棠香国”之称，但杜甫却从来没有写过海棠诗，确实令人感到奇怪。

后人在遗憾的同时，也对杜甫不写海棠诗的原因做了种种猜测。有的说杜甫肯定写过海棠诗，只是亡佚失传了；有的说杜甫根本没有见过海棠花，当然就不会写海棠诗了；还有的断然说杜甫的《江畔独步寻花七绝句》其六：“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”写的就是海棠花，只不过没有点明而已。

宋代文人王禹偁在《诗话》中说；“杜子美避地蜀中，未尝有诗写着海棠，以其生母名海棠也。”他分析杜甫是因为避母亲的名讳而不写海棠诗的。真是众说纷纭，莫衷一是。

个人倒认为，王禹偁的避讳说比较能够成立。然而，时至今日，我看，对于杜甫不写海棠诗的原因，我们大可不必去研究求证了。我们只抱着知其然（杜甫诗集中没有写海棠的诗），而不必知其所以然（杜甫为什么不写海棠诗）的态度也就罢了。

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