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[德语语言] 卢曼(Nikolas Luhmann)的系统论和维纳(Norbert Wiener)的控制论

 吕律德语老师 2020-07-31

在人工智能大发展的时代,文理工兼容的步伐越来越紧迫。文理分家的情况可能正在逐渐成为历史,在专通兼修的基础上,跟进时代的步伐,不以一种封闭的态度看待社会环境这个系统,而是以开放的,系统的扩展视域(Horizont)来完善个人的知识结构,是我们身处这个纷繁复杂而又时常简单粗暴的世界中,需要掌握的生存和生活技能。

近日,教育部颁发了针对AI的特色专业设定计划。随着社会的发展,对人的塑造体现在教育领域,即将一个社会人,或者是一个初入社会的人,进行erziehen, 并令其得以塑造,成为受过教育之人——gebildet sein 。参见我之前的文章(以下均是):[德语文化] 什么是教育?众说纷纭——Was ist Bildung? Verschiedene Ansichte [闲时闲话]从sich bilden 到gebildet sein 之路

 [闲时闲话] Erziehung 与Bildung 的区别

所以文科生更要扩大自己的知识广度,和思维深度,为人工智能时代对人和社会的理解力度的加深进行解读。从而在理工科生手下,在人类智能基础上发展而起的人工智能才能够更像“人”,更能够成为人类的助手和同行者。

那么,作为一个文科生,而且是人到中年的离异单身无孩中年妇女,虽然我大学学的是小语种——德语,但正因为时间充沛,我也在不断扩展自己的知识结构并尝试用宇宙学的视角去看待世界,历史,社会和人。并对人文科学和自然科学众多学科充满了好奇心和求知欲。

Luhmann

在教育部提出的与人工智能与工理文相结合的学科建设的科目中,提到了社会学这个重要的研究社会的科目。社会学顾名思义,就是研究社会的学科。那么社会是什么?怎么看待这个社会? 就需要了解一位著名的人文社会科学家的理论——卢曼(Nokolas Luhmann)的系统论(Systemtheorie)。

将社会诸现象纳入一个宏大的系统的理论。我之前已经在我的这个微信公众号中介绍了很多次卢曼,如[德国文化]《品牌社会学》以及卢曼——代译者序 , 以及我列出的品牌列表和多次列出的部分译文章节。在我这本即将交全稿的《品牌社会学》译稿中,作者(Hellmann)多次涉及到了卢曼的系统论和维纳的控制论,从一个侧面上阐述了广告的系统化生成过程以及对人的控制。

系统论和控制论是一位人文科学家们无论对其褒贬与否却终究无法避开的重要理论,尤其在分析人与社会的过程及现象中。无数历史上杰出的人文社科科学家都或多或少具备缜密而深刻的逻辑思维能力和广博视野,而这数理逻辑能力恰好是属于狭义的“理科”范畴。

Wiener

而文理相融的趋势自古就有,众多杰出的自然科学家都具备广博而深刻的社会及人性认知,即,理科生也有着对社会和人性的思考。所以再来了解一下一位在计算机领域,数学领域,控制论纲领均有所建树的自然科学家的理论,维纳(Norbert Wiener)的控制论(Kypernetik)。在这个理论里,人不再是被视为万物的主宰,人在试图控制万物,在处于被控制的境地。人和机器的地位在一定程度上是等同的。

首先,人文科学告诉我们,社会是一个宏大的系统,其中交流(Kommunikation) 以及认识社会系统内部的子系统的意义(Sinn)都很重要。其次,自然科学家告诉我们,在这个宏大的社会系统中,人不能自视为万物之灵,与其他生物,乃至机器相比较,人不见得就具有绝对的优势地位。

那么,他们的和这种综合性地看待世界万物的视角一致的书籍,虽然有争议,但是在他们的年代让人脑洞大开,改变了世界也改变了很多认知观念。比如《社会系统》(Soziale Systeme),《社会之社会》(Die Gesellschaft der Gesellschaft),《社会之经济》(Die Wirtschaft der Gesellschaft), 《社会的科学》(Die Wissenschaft der Gesellschaft)等,以及《控制论或对动物以及机器的控制和交流》(Cybernetics or control and communication in the animal and the machine),《人类的人类功用——控制论和社会》(The Human use of Human being——Cybernetics and Society)等书至今仍旧很有意义。

它们是在这个人工智能迅猛发展的时代里,不能被忽略的重要著作。我们人类将来如何在社会这个大系统中与“新”人类——机器人并存?如何和平和谐地并存,让人工智能以及机器人朝着助力人类智能的大方向发展,而不是对人类有害?那就需要人文科学家和自然科学家协力对人与社会,人与科技,科技与社会的各系统进行各种探讨以及发表洞见。

所以,看看人文社科科学家怎么说,再看看自然科学家怎么说,以及他们之前之后的各种观点。从广义而言,人工智能(AI)(参见我之前的一系列关于人工智能的文章,这里不再一一列举),博弈论(Spieltheorie) [德语语言] 大国博弈!你知道德语中“博弈论”怎么说吗?,决策论(Entscheidungstheorie),机械控制论(Technische Kybernetik),机器人制造(Robotik),社会控制论(Soziokybernetik),管理学(Management)等等领域均属于控制论的范囿,即人与人,人与机器之间的博弈和角力。

人工智能这门学科建立于上世纪50年代中期,经过这么多年的不断努力,才有了今天学以致用的可能,才有了转化为应用领域的可能。那么,在漫长的理论铺垫和构建过程,以及努力运用到实践的过程中,怎么能忽略掉这些先行者的重要理论和著作呢?还有他们的先行者和践行者及后来者。

Geschichte von Kybernetischen Theorien

Vorläufer:

  • 1868: Regelungstheorie (James Clerk Maxwell)


Grundlegung:

  • um 1945: Kybernetik (Norbert Wiener), Konnektionismus (W. S. McCulloch, W. Pitts u. a.) und Informationstheorie (C. E. Shannon)

  • 1946–1953: Macy Conferences on Cybernetics


Anwendung:

  • 1950: Steuerungs- und Regelungstechnik

  • 1950: Computerarchitektur und Informatik (John von Neumann)

  • 1956: Künstliche Intelligenz (John McCarthy)

  • 1959: Mentale Forschung (Gregory Bateson, Paul Watzlawick)

  • 1959: Managementkybernetik (Stafford Beer)

  • 1960: System Dynamics (Jay Wright Forrester)

  • 1960: Verhaltenskybernetik (Karl Ulrich Smith)

  • 1970: Kybernetik 2. Ordnung (Heinz von Foerster)

  • 1970: Systemische Therapie

  • 1971: Kybernetische Pädagogik (Helmar Frank)

  • 1973: Autopoiesis (Humberto Maturana, Francisco Varela)

  • 1976: Radikaler Konstruktivismus (Ernst von Glasersfeld)

  • 1980: Soziologische Systemtheorie (Niklas Luhmann)

  • 1980: Biokybernetik

既然控制论和系统论这么重要,明天继续详细说说广义的控制论的前世今生。

以下参见wiki相关词条,维纳和卢曼的理论简介以及他们的重要著作:

维纳的重要著作:

  • 1948: Cybernetics or Control and Communication in the Animal and the Machine. MIT Press (deutsche Ausgabe: Kybernetik. Regelung und Nachrichtenübertragung im Lebewesen und in der Maschine. 1948).

  • 1950: The Human Use of Human Beings – Cybernetics and Society. (Deutsche Ausgaben: Mensch und Menschmaschine – Kybernetik und Gesellschaft. Alfred Metzner Verl., Frankfurt a. M. 1952; als Taschenbuch: Ullstein Nr. 184, 1958).

  • 1956: Ex-Prodigy (1953), I am a Mathematician. (Deutsche Ausgaben: Mathematik - Mein Leben. Econ Verlag 1962 und Fischer Taschenbuch Nr. 668, 1965; auch: Ich und die Kybernetik. Wilhelm Goldmann Verlag, Taschenbuch Nr. 2830 o.J. [ca. 1971]).

  • 1958: Nonlinear Problems in Random Theory.

  • 1959: The Tempter. (Deutsche Ausgabe: Die Versuchung. Geschichte einer großen Erfindung. Econ Verlag 1960). Als Roman verfasste Anklage gegen Industriespionage und Profitorientierung.

  • 1964: God & Golem, Inc.: A Comment on Certain Points Where Cybernetics Impinges on Religion. (Deutsche Ausgabe: Gott & Golem Inc. Econ Verlag 1965).

卢曼的重要著作:

  • Soziale Systeme. Grundriß einer allgemeinen Theorie. Frankfurt am Main 1984. (2001)

  • Die Wirtschaft der Gesellschaft. Frankfurt am Main 1988

  • Die Wissenschaft der Gesellschaft. Frankfurt am Main 1990,

  • Das Recht der Gesellschaft. Frankfurt am Main 1993

  • Die Realität der Massenmedien. 1996

  • Die Kunst der Gesellschaft. Frankfurt am Main 1997

  • Die Gesellschaft der Gesellschaft. Frankfurt am Main 1997

  • Die Politik der Gesellschaft. Frankfurt am Main 2000

  • Die Religion der Gesellschaft. Frankfurt am Main 2000

  • Das Erziehungssystem der Gesellschaft. Frankfurt am Main 2002

  • Niklas Luhmann, Dirk Baecker (Hrsg.): Einführung in die Systemtheorie. 5. Auflage. Carl Auer, 2009

  • Die Moral der Gesellschaft. 2008

  • Niklas Luhmann, André Kieserling (Hrsg.): Politische Soziologie. Suhrkamp, Frankfurt am Main 2010

Kybernetik ist nach ihrem Begründer Norbert Wiener die Wissenschaft der Steuerung und Regelung von Maschinen(机器), lebenden Organismen(有生命的有机物)und sozialen Organisationen(社会组织) und wurde auch mit der Formel „die Kunst des Steuerns“(调控的艺术) beschrieben. Der Begriff als solcher wurde Mitte des 20. Jahrhunderts nach dem Vorbild des englischen cybernetics ‚Regelungstechniken‘ in die deutsche Sprache übernommen. Der englische Begriff wiederum ist ein Kunstwort(人造单词), gebildet aus dem substantivierten griechischen Adjektiv κυβερνητικός ‚steuermännisch‘, das sich aus den entsprechenden Subjektiven κυβερνήτης ‚Steuermann‘ und κυβέρνησις ‚Leitung‘, ‚Herrschaft‘ ableitet.

Die Systemtheorie nach Niklas Luhmann ist eine soziologische Theorie, durch die Gesellschaft als ein „umfassendes soziales System, das alle anderen sozialen Systeme in sich einschließt“ beschrieben und erklärt wird. Die Theorie ist von traditionellen Denkweisen und Ausgangspunkten abgegrenzt. Luhmann lehnt ontologische und transzendentalphilosophische Voraussetzungen und auch den Subjektbegriff ab. Er verwendet die Konzepte der Selbstreferenz(自我指涉框架), der autopoietischen Geschlossenheit (自我再生的封闭性蓝图)und der Differenz(差异性构图) und beschreibt, wie unter diesen Voraussetzungen Soziales entsteht und sich durch funktionale Differenzierung in verschiedene soziale Systeme abgrenzt. Die Entwicklung der soziologischen Systemtheorie(社会系统理论) als Hauptwerk Luhmanns in Monographien besteht in der Grundlegung der Begriffe und Unterscheidungen (Soziale Systeme, 1984), in darauf folgenden Beschreibungen verschiedener ausdifferenzierter sozialer Systeme und schließlich in der Erklärung der Gesellschaft als umfassendes soziales System(社会作为广泛的社会性系统) (Die Gesellschaft der Gesellschaft, 1997).

(声明一下: wiki 是版权开放的自由百科。注释因不好粘贴,总有无法粘贴的图片问题,我会再考虑解决这个问题。所以请对这些wiki主题感兴趣的读者自行查阅文章相关注释。我本微信公众号的所有文章均是我写给大家的人文社科以及自然科学以及语言学习领域的初级普及类文章,以及我的工作生活教学感悟和经验和翻译及诗歌散文等作品。不是我的学术论文。——吕律德语老师)


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