王开东：一个最厉害的家族是如何兴起的

与朋友一起去平江路的探花府吃饭。突然对这个探花郎感兴趣，进而又对不远处的状元博物馆产生兴趣。其实这两个人是兄弟，探花是大哥家的儿子，名叫潘世璜。状元是三弟的儿子，名叫潘世恩。这赫赫有名的家族就是大阜潘家。

有清一朝，苏州大阜潘家一共出了一个状元，两位探花，九个进士，二十一名贡生，三十六个举人，一百四十二个秀才。李鸿章曾经给潘氏后人题写匾额“祖孙夫子叔侄兄弟翰林之家”，可见潘氏家族科考的厉害。大阜潘家是真正的科举世家、官宦世家、文化世家、商贾世家，世人称这个家族为“贵潘”。

我其实对这些都不感兴趣，真正感兴趣的是，这个家族是如何兴起的。吃完饭之后，我们有幸拿到了文旅集团赠送的潘家传奇的一部传记。

阅读之后，我有很多感悟。一个真正豪门的诞生，一定经过无数平凡日常的等待，还有数代人持之以恒的努力，一步一个脚印，功成不必在我。

第一是风水之地。

潘氏是周文王姬昌十五子毕公高之子季孙公“食采于潘，因氏焉。”这是潘氏得姓的由来。潘氏由河南洛阳到福建然后迁居安徽，今天安徽所有姓潘的都是这一脉。姬昌的龙脉。那么，潘氏究竟是如何崛起的？为何称之大阜潘氏？

这就不得不提到潘家的一个著名人物——潘瑫，潘敬祖的独生子。这个孩子非常有意思，他才华横溢，但却不求功名，唯好风水之学。为了给大家族找到出路，他到处勘探，希望找到一个风水宝地，为家族建功立业。在他看来，找到这样的风水宝地比什么都重要。功夫不负有心人，他找到了安徽大阜，简直一见钟情。他认定“大阜之原，平壤沃衍，山水环秀。ト居善地，无逾于此。”

潘瑫打算在这里筑造栖居，但可能高兴过度，愿望未能实现就走了。临终留下遗言，希望儿子潘细六在大阜建屋定居。潘细六 念念不忘乃父的遗命，奈何身体单薄，英年早逝。最终在潘瑫的孙子潘现身上实行了这个愿望。最终迁往大阜，所以这支就被称为“大阜潘氏”，他们于此定居乐业，又从这里走向杭州、走向苏州，开启了贵潘家族的传奇。

我读这一段，感慨万分。一个人为了家族，竟至于三代努力，就为了一个宅邸的风水。我虽然不太相信青鸟之术，但对沉迷其中的人来说，获得良好的心理效应，心境阔大，最终或许会激发他们的斗志，使得一举成功。

完成潘氏迁移任务的是潘细六的长子潘现，也就是潘瑫的孙子。潘现自小被灌输大阜是改变家族发展走向的福地的观念，知道祖命不可违。

更明白父亲临终时的遗憾，为了让两代人安眠于地下，他毅然奉母迁往大阜生活；其弟潘珮则迁往他处。潘现迁居大阜而繁衍的这支，从此在这里安居乐业，又从这里走向杭州，走向苏州。

第二个是人格力量。

潘家另一个重要人物叫做潘景文。这个还是与风水有关，前面是房子，这里是墓穴。古人认为宅地与墓穴风水好，会助力一个家族的发达辉煌。潘氏家族流传着这样一个故事。潘仲兰所葬之地呈凤形，是块风水宝地，这块地方厉害了，但怎么被潘家获得呢？

潘仲兰之子潘景文一生爱好读书。手不释卷。某日先生正在书房苦读，夜深时分，突然听见异响，原来是一个小偷。小偷就被潘景文抓住了，在追问之下，小偷说出实情，原来他住在邻村，因家贫才铤而走险。潘景文心生同情，拿出十两银子，让他自谋活路。小偷感动得泪流满面，再三道谢。

孰料第二年，小偷再次光临，又被潘景文撞见，小偷说钱花完了，没法过下去，不得已再行这等偷鸡摸狗之事。

潘景文怜悯心又起，拿出十两银子，开导他一番，要他好好做人做事。

没过多久，小偷第三次光临，潘景文以为他花光了钱，正想拿钱给他。不料小偷发话了，他告诉潘景文，自己在潘景文的帮助之下，已能自给自足，今天他来是报恩的。

他拿出一张地券，说葬此地者必然富贵累世，但自己一介贱民，又有盗窃前科，恐怕无福消受，故送给潘景文，以报两次搭救之恩。潘景文再三谢绝，但那人再三要给，于是潘景文以五十两银子交换了这张地券。

就在这个凤地安葬了潘仲兰之后，潘家就像开了挂一样，在商业和科考两条路上都取得了惊人的成就。

但这个我个人觉得不是风水。潘景文何以获得这个地契？这个地契风水再好，与潘景文何关？正因为潘景文高尚的人品，伟大的人格力量感染了小偷，才最终获得了这个风水宝地。也就是说，人品是世间最好的风水。回到第一个问题上，潘瑫何以慧眼识别“大阜”？如果不是潘瑫才华横溢，不是他精通青鸟之术，凭什么会被他看出“大阜”？所以读书也是最好的风水。

第三，是团结分工。潘氏一个大家族，母慈子孝，兄弟友爱，每一个人都各尽自己所长，为大家族添砖加瓦，不计个人名利。有的就隐居乡下，成为地方绅士。

比如潘师心的长子潘祐一生不求功名，也没有一官半职，但却非常潇洒，他说了一段话，深深打动我心。潘祐自幼聪颖，博览群书，指物作诗立就，更兼广交四海朋友，他对自己的生活状态十分满意。

每每与亲友相聚喝多了酒，他就会大声说:“这是多好的时代啊，还要日日按时签到上班吗？或者要辞官归隐吗？环顾我们大阜这个地方，山山水水都让人留恋，有山上的野菜可吃，有水中的鱼儿可钓，可以潜心修行，入佛知见，可以与亲朋乡邻相约相谈。像我这样，在家尽心尽力侍奉父母，在外交际应酬帮助亲朋好友，这是多么潇洒自在的生活啊!”

万钟于我何加焉？这样快意恩仇的生活，确实令人神往。

比如潘暄，从小就被视为天才，千里驹。赴杭州参加童子考，三场均名列第一。最后复试，太守说了一句话，“从吾言而得案首。”听我的话意思意思可以得第一名。潘暄小小年纪，愤然反击曰；“名虽微，可贷取乎？”最后得了第二名。但这一次似乎被好运气用完了，从1711考到1744年，潘暄屡败屡战，就是考不上。

潘暄长子16岁就夭折，次子潘冕才华过人，被视为神童，但为了大家族的发展，他开始做生意，支持父亲科考，帮助哥哥治病，援助弟弟读书，孝敬父母，任劳任怨。

乾隆21年，67岁高龄的潘暄，和孙子潘奕隽携手进入考场。结果再次铩羽而归。这是老人家第13次铩羽而归。6年后，潘冕的儿子潘奕隽科考告捷，年纪轻轻就成为举人。潘暄终于想明白了，彻底不考了。说了一句非常牛逼的话：“自今已往家事付儿郎，读书付孙辈，吾两无与焉。”

这句话翻译过来很简单，大意就是，我从今往后，家事让我儿子潘冕去操心，读书交给我孙子去考试，我两件事都不参与了。

其实他从来就没有参与过。他考的次数多，经验也丰富。他教训自己的孙辈说：“吾读书半生，终困一举……功名不可强而图也，学问则可力而致也。”

潘奕隽成为潘家第一个科考成功的人。这也离不开他父亲的教导，他常常给儿子批改作文。他告诫他们说“以通经史，知时务为要，不屑为速化之术。”

翻译过后，就是孩子你一定要努力读经典，关心社会大事，提高自己的核心素养，千万不要吃什么速效大补丸，搞什么很快就烂掉的分数。

潘冕有三个儿子，大儿子潘奕隽，二儿子潘奕藻，三儿子潘奕基。潘奕隽的儿子更进一步，潘世璜成为探花。潘奕藻的儿子也不赖，潘世荣成为举人。潘奕基的儿子更牛逼，潘世恩成为状元。“大阜潘氏”自此大红大紫，成为苏州数一数二的望族。

这个家族后来又分化为两部分，一部分经商，这一支称为“富潘”；一部分科考，这一支称为“贵潘”。大福大贵，但更重要的是这个家族扶危济困，开办义庄，让所有的穷人都有饭吃，让所有贫困的孩子都有书念，他们还爱国，在任何一个历史时期，他们家族出来的都是精英。

这或许有当年的大阜宅地之功，有潘景文的凤地祖坟的荫庇，但决定人生全部的都是自己，是自己的认识，自己的方向 和自己的努力。

譬如潘世恩，科考备考之时，夫妻恩爱，一个博览群书，书本翻得哗哗响，一个身边做女红，木兰当户织。两个人互相鼓励，感情弥笃，谁知道妻子只是偶感风寒，竟然香消玉殒。潘世恩深受打击，从此一蹶不振。

有人点拨他，妻子如今仙去，你再也无法报答她了，唯一的机会是未来给她一个封号，诰命夫人。潘世恩恍然大悟，更加发愤苦读，终于成为状元，给妻子挣了一个诰命夫人的头衔。

古人就这样爱妻子，真让人颠来倒去地喜欢。