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全州县庙头镇歌陂村的古民居，大多是明清建筑，明朝的较少，清朝的居多。房屋多是座西朝东或是座北朝南，选择这两种朝向，有利于采光，走进屋里比较亮堂。 这些古民居多用青砖青瓦，硬山顶的马头墙，立体感，层次感很强。 房屋有四排柱，和六排柱两种;如果从格式上分有“四水归堂"与“三水归堂“两种。我们以“云谷祠堂“为例来讲一讲这栋独具特色的建筑。它属六排柱子四水归堂式。 该祠堂是为纪念伯龄公98代孙蒋仲玺(号云谷)而建，建筑时间为明代末期。原来上下两幢，下幢在抗日战争时期，被飞机所炸。现在留下的是上幢。它有正堂，正堂两边有厢房，正堂对面有对堂，这就是四水归堂的格局。正堂中的十根立柱用材讲究，是珍贵的金丝楠木，粗大的立柱直径达70公分，小点的直径在50公分以上。因楠木散发出芳香的气味，有杀菌作用，炎热的夏天挂上猪肉不腐不臭，已经传为佳话。在庙头文桥一带妇孺皆知，现在祠堂里很少蜘蛛网，苍蝇也小见。 有人刨开特意验证金丝楠木，为什么用这么珍贵木材修祠堂，木材来自何处，说来话长，就此打住。 祠堂的厅堂和连接左右两门的廊道，均为磨砖地面，据说是用沙石，黄糖，桐油参合在一起打磨而成，历经四百余年仍坚硬、耐磨、平滑，比当代水泥硬度强多了。天井用青石板铺就。正厅地面较高，廊道稍低，天井更低。这样构成了中国风水学中的天、人丶地的格局，俗称天人地合一。整个建筑长25米，宽20米，建筑面积达500平方米。 正堂后面建有神翕，放在祖宗雕像和牌位，50年代初期破除迷扫地出门了。厅堂里挂有进士丶吏部尚书，光禄大夫等十几块牌匾被一个小学老师拆了，木板用来做了篮球架和乒乓球桌。但是，那些挂匾的铁勾还历历可数，悲催呀! 屋檐的廊柱下，有镂空的雕花横柱和花板，因年代久远，已残缺不全;连接柱子之间的串梁，被虫蛀蚁咬已经有洞了。尽管这样它的文物价值还是存在的，所以全州县把它定文物保护单位。 下图是鲤鱼跳龙门的图案。 五家房 什么叫五家房，是一个富翁为他的五个儿子建房，这是当年的土豪，可见他有足够的钱。五栋房子同一天开工，同一天完工。结果土豪的钱还没花完，怎么办，土豪把余下的铜钱充进墙的夹层，留给儿子们穷困的时侯花。这故事流传到现在，至今有小孩往墙里打洞，有时还滚出几个铜钱来。 这绝不是危言耸言，这五栋房子还在，有三栋连在一起，另两栋串成一排，四水归堂的多，我带着全州文物部门的领导和桂学会的谢教授等客人鉴赏过。 上图光滑精美的座柱石和天墙上的“福”字。 雄伟，完美的马头墙，让你赞不绝口。 一条石板路把几栋房子串起来。 四水归堂房屋 歌陂有古民居53栋，一栋是明末所建，45栋清末所建，7栋民国所建。因时代久远明代极少。为什么清末最多，证明清代的歌陂民众比较富裕，人民安居乐业 ，到了民国时期，军阀混战，曰本侵略中国，民不聊生，还有钱建房吗?近20年来，改革开放，人民普遍富起来了，建了40多栋高大的水泥房，增色不少，从卫星图上一目了然。但比起古色香的古民居似乎少点什么，或者缺一点韵味和静谧……
(歌陂古村系列七) 点击以下链接可以阅读: (百家争鸣9)柳宗元“永州八记”景点都在全州青瑶峒之第八站：宴游钟灵秀气的小石城山 |
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