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文/张建云 傲慢，在佛教中为定义为“五毒”，于天主教里被界说成“七宗罪”。黎巴嫩诗人纪伯伦说，当智慧骄傲到不肯哭泣，庄严到不肯欢乐，自满到不肯看人的时候，就不成为智慧了。多年来愈发明白，凡出席场合，与人相处，表情严肃、神色古板、显得高高在上、拒人于千里之外时，是自己内心虚弱、情感无德的表现，是对身边人的不敬，一种粗俗的面目。对孩子更要祛除心中的傲慢。我认为孩子不是我的孩子，是通过我的身体来到世界上的有独立思想，独立精神，独立行为的人。为人父母只能对孩子好，为孩子服务，教 会他们做人。所以，见他们就微笑，就问候，在微信里也说请读爸爸一篇文章好吗，谢谢你对爸爸的鼓励。人成家后，夫妻情感是所有关系的发祥地。一个人在夫妻之间不会好好讲话，对孩子自然大呼小叫，对父母有可能就会言语生硬，和朋友、同事、领导、员工、客户以及老师和学生，稍有不如意就会大发雷霆、拍案而起或者甩手而去。最近，我的修为又有所提高。对妻子只是鼓励和赞美，不去半分挑剔，每日准备早餐，努力做好家务。与朋友交往亦然，只要放下傲慢，心中便生出柔软。无非是谁多一点谁少一点，谁对一点谁错一点，谁高级一点谁低劣一点，给对方方便，让朋友舒服，就是自己的焕然一新、豁然开朗。将前几年骗我钱财、诈我智慧的几个人在心里也重新扶正。都为了活着，都不容易，何必计较太多。可以不往来，不必生嗔恨。跟朋友相交，吃点亏就是便宜，就是福气。假若每次都凸显自己，踩踏他人，只顾自己舒服，不管他人情感，慢慢地就会有麻烦，有灾祸。阳明先生有个学生叫孟源。孟源有自以为是、贪求虚名的毛病，因而受到老师的多次评批。一天，先生刚刚教训了他，有位朋友谈了他近来的感悟和收获，请阳明先生指正。孟源却在一旁说，我过去也这样，你现在的水平给我以前差不多。孟源有自是好名之病，先生屡责之。一日，警责方已，一友自陈日来工夫请正。源从旁曰：此方是寻著源旧时家当。此方是寻著源旧时家当，“此方”就是孟源说你现在的方法。“寻著源旧时家当”，是沿着我原来的路线，我的方式方法，到了我曾经的水平。孟源被老师再批评，闹了个大红脸，还想为自己辨解。先生再次说，你的老毛病又犯了！老师就是老师，阳明先生就是阳明先生，随即把话拉回来开导他，说这正是你人生中最大的缺点。打个比方吧，在一块一丈见方的地里种一棵大树，雨露的滋润，土地的肥沃，只能对这棵树的根供给营养。若在树的周围栽种一些优良的谷物，可上有树叶遮住阳光，下被树根盘结，抢走营养，它又怎能生长成熟？因喻之曰：此是汝一生大病根。譬如方丈地内，种此一大树，雨露之滋，土脉之力，只滋养得这个大根。四傍纵要种些嘉谷，上面被此树树叶遮覆，下面被此树根盘结，如何生长得成？孟源此刻心服口服，甚是安静。先生继续说，只有砍掉这棵树，连须根也不留，才能种植优良谷物。否则，任你如何耕耘栽培，也只是滋养大树的根。是的，每个人心中都有这么一颗树，一颗自以为是的大树。可能是自己的能力、名誉、权威、财富，也可能是自己的美色、学问和技术，还可能是某种特长、人所不及的优势。虽然美好，也可能盛大，但只是一棵树。我们更需要的是丰盈的庄家到秋后收获的果实，我们更需要鲜花盛开，春色满园。所以，砍倒心中的那颗自觉珍贵，实则自私、傲慢、疯长的大树，是毕生的任务。心里的这颗大树是看不到的，甚至没有人承认心中有这样一颗耽误事的大树。但大树的树叶招摇成一种奇怪的语言和表情，不妨对号入座。这事肯定如何。口头语是“肯定”的人容易误判，这是一片武断的树叶。你必须给我怎样！口头语是“必须”的人容易激动，这是一片偏激的树叶。听我的，绝对没错！口头语是“绝对”的人容易自负，这是鲁莽的树叶。你说的挺好的，但是我觉得如何。你是考了99分，但是只差1分就100了！但是，是一种伤害。常说但是的人是缺乏对他人尊敬。建议把“但是”换成同时：你说的挺好的，同时我觉得如何。你考了99分，同时再多考1分就更好了！当人家跟你交代一件事，说一个信息的时候，是否脱口而出“我知道”？你真的知道吗？即便真的知道，也不要立即说我知道，因为你觉得知道，不过是“不知道自己不知道”罢了。把“我知道”改成：“好的，谢谢您。”“是的，谢谢您。”“真好，您说的真好。”前提，要真诚。如此，您的人缘会出奇的好。这是自高自大，是骄傲。谦虚使人进步，骄傲使人怎么来着？把“你知道吗”“你懂吗”“你明白吗”换成“您看，还有什么需要我补充的吗？”“您看，我的表达还有什么不准确吗？”“大家还有什么意见，我说明白了吗？”“你知道吗”“你懂吗”“你明白吗”，是一片无礼的树叶。大多人把然而、并且、而且、但是、因为、所以都用“然后”表达。好像“然后”还当做逗号和顿号的功能，有时紧张起来也说“然后”，然后又好像是一味镇静剂，还有时在结束谈话时还说“然后”，例如：然后，就这样吧，今天我说完了。甚至有人未曾开口先说然后，像你好一样自然贴切，而且说者丝毫不觉的脸红与不妥，反倒侃侃而谈，俩个字在短短的几句话中频繁出现，发挥的淋漓尽致。先生曰：与朋友相交 ，彼此谦让，就会受益；彼此攀比，只能受损。孟源有自是好名之病，先生屡责之。一日，警责方已，一友自陈日来工夫请正。源从旁曰：此方是寻著源旧时家当。源色变，议拟欲有所辨。先生曰：尔病又发。因喻之曰：此是汝一生大病根。譬如方丈地内，种此一大树，雨露之滋，土脉之力，只滋养得这个大根。四傍纵要种些嘉谷，上面被此树树叶遮覆，下面被此树根盘结，如何生长得成？须用伐去此树，纤根勿留，方可种植嘉种。不然，任汝耕耘培壅（yōng），只是滋养得此根。张建云 作家、国学学者 全国妇联家庭建设专家智库成员 天津市青年家风研究院 院长
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