【云说家风·致良知篇】很多贪官是被父母一手送进监狱的，只因少年时期做了这件事...... （第79篇·总第2448篇）

文/张建云

《致良知·说家风》开讲第79天。

有时很卑劣地庆幸自己没有走仕途。不然，业已被纪检委兴师问罪、入狱掐监。每次到监狱讲课就会尽可能地感染犯人，因为我看到了与高墙擦肩而过的自己。

小时候我妈传授给我的教育是吃公家饭、开公家车、花公家钱，办自家事。这便是出人头地、光宗耀祖、爹妈脸上有光之举了。不止我妈，我们村，很多村的价值观基本上都这样。人们津津乐道的说谁家孩子当官、赚钱，吃好的，喝好的，穿好的，坐小汽车回家，还有的部队干部带着警卫。更具体地说，在十八大之前，人们根本就不笑话贪污，将花公款、“能开票”看成逍遥的荣誉。

直到现在，我身边的部分朋友、朋友的朋友或者不是朋友，相继被调查、处分、锒铛入狱，我愈发清醒地知道，是这个时代挽救了我。之所以我安全如初，不是我不想贪，是因为我没有贪的机会。很多年前，尤其羡慕那些公司高管或某局局长、乡镇党委书记，因为他们可以有超出工资很多倍的汽车、别墅。用我妈的话就是“身不动，膀不摇，就发达了”。

客观地讲，我没有经历过“廉洁”教育，读了传统文化后才知道，人的快乐不是用享乐换取的，而是来自于洁身自爱和乐善好施。于是，便做出三个决定，一是教育我的孩子做一个廉洁之人；二是决定用尽可能苦行的方式，譬如吃的简单、穿得便宜、睡得低廉、不去高消费来冲抵以前那颗纵情的心；三是帮助更多人找回清净、纯洁、坦荡的心，完善美好、幸福的家。

我不能怨我的父母亲，因为他们太普通了，如黄河之水万千泥沙的一粒，没有选择，只能平庸；不懂选择，必须随波。

我不止一次地说，是传统文化洗礼和拯救了我，让我心如止水、淡泊修身、志向高远和身体力行。

一个家庭的家风决定着孩子的走向和未来，幸福或不幸、失败或成功、成为精英还是囚在阶下，坦荡高贵抑或狭隘卑贱。

家风里有一条主线，既是起跑线，又是风景线，还有可能是跳下悬崖的生命线——欲望。如果在家庭里从小到大都鼓励孩子欲望的升级，那么基本就是培养贪官的节奏了。

学习是为了考试，考试是为了上大学，上大学是为了有个好工作，有个好工作就能娶个好媳妇，日子混好了才能跻身上流社会，跻身上流社会才能活得风光......

这样的教育基本上是把孩子推向平庸或者引向火坑，这里面没有一句话，一个点说善良，说奉献，说公益。甚至还有的父母特变强调“人不为己，天诛地灭。”为了达到目的，不惜假公济私、损人利己。

每个人几乎都有成为贪污犯的可能，关键看小时候父母如何教育。

《二十四孝》有个“怀橘遗亲”的故事。说得是，三国时期吴国陆绩，六岁时随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩将两个橘子藏在怀中。

临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道，陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？

陆绩回答说，母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。

故事到此只是个故事，看故事之后大人的态度就是教育。据说袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇，深表佩服。

这样的态度很麻烦：为了母亲就可以拿别人家东西吗？

不知道当时陆绩的父亲如何表态，更不知道把橘子拿回家母亲怎样对待。假如父母一致认为孩子很出色，很能干，就是培养贪官的节奏。

相比之下，东晋名将陶侃的母亲就是大义之举了。

青年的陶侃做管理河道及渔业的官吏，曾经派官府里的差役把一坛糟鱼送给母亲。陶侃的母亲将送来的糟鱼封好交还给差役，写了一封回信责备陶侃，信中写道：你身为官吏，本应清正廉洁，却用官府的东西作为礼品赠送给我，这样做不仅没有好处，反而增加我的忧愁。

贪欲很像一条狗，它满身是泥的时候一不留神跑到屋里来，上蹿下跳，就是不出去。这个房间就是我们的心。此时间唯一要做的就是把这条狗赶出去。贪欲更像一只或几只苍蝇，在屋里乱飞，或者落在食物上，我们的做法有两个，一是将其打死，二是把开门把它哄出去。

无论何时、何地，我们都要注意贪欲的袭击，一个是关好门，不让如狗和苍蝇的贪欲进来，再是一旦进来赶紧动手将其清除或者驱赶。

有些领导干部的贪腐是父母一手培养的，从当下做起，与孩子一起清理贪欲吧！

今天解读的原文是《传习录·卷中·答陆源静书·第7节》：

必欲此心纯乎天理而无一毫人欲之私，此作圣之功也。必欲此心纯乎天理而无一毫人欲之私，非防于未蒙之先而克于方萌之际，舍此之外别无功矣！

张建云

作家、国学学者

全国妇联家庭建设专家智库成员

天津市青年家风研究院  院长