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“文玩”，被视为中国传统文化的组成部分，影响着上下几千年凡间的人们，追求着不一般完美享受的精神状态。无论是人们腕上的手串、文房四宝、珠宝玉石，还是青花五彩，再到字画、香道，紫砂，刺绣等等，都算得上是文玩。在这个多元化的时代，文玩早已从文房案头的雅物，演变为一种对待生活的态度、符号和自我的标签。 前几年，文玩市场那叫一个火，但凡兜里有俩闲钱，众多文玩爱好者都忙着乐不颠各种升级换代。通常来说，喜欢木质手串儿的人性格比较沉稳，喜欢宝石类手串儿的人性格比较外向，喜欢菩提子手串儿的人往往性格比较温和，喜欢水晶手串儿的人则比较追求时尚。文玩圈里的老炮儿自不用说，撸串儿、盘物件的80\90后也是随处可见。一时间，身上腕上不戴个串儿，出门都跌份儿，不好意思跟熟人打招呼。 很多人眼中，文玩所用的材质一定是昂贵，但其实，自古以来的文人雅士经常把玩的物件涉猎甚广，有高档木材、玉石，也有接地气的果核、坚果。文玩松子始于明代，兴盛于清。康熙皇帝就有一条松子手串被收藏于故宫博物院内，十八粒松子搭配一粒青金石佛头，这条手串则是皇贵妃祖母献给皇祖康熙的礼物。 台湾散文家林清玄这样描述他心爱的凤眼菩提：我有一串凤眼菩提子串成的念珠。凤眼菩提有着古朴精致的褐色，每一粒上面都有一颗美丽优雅的眼睛。我很喜欢这一串凤眼菩提念珠，每一回看到它时，心念就飞升到空明纯粹的世界，仿佛走在精致优雅的路上，一路上有花皆香，有树皆绿，风里流着音乐，云都散得干净。 凤眼菩提永远是三大菩提子之首，因为它是三大主流菩提中相对历史最久，物以稀为贵，自然也是价值最高的菩提种类。不仅是因为小于0.8的尼泊尔小凤眼在收藏市场的高昂价格，更因为凤眼菩提与佛教觉悟有着久远深厚的关系，使其成为菩提子中最突出的一种。南京文玩朋友陈橘子，前几年多次往返西藏和尼泊尔，常年随身一条品相极好0.9的凤眼108，藏式配搭，尼泊尔尖儿货，市价一万七。 星月菩提是三大菩提中最有文艺范的一种，很多潮流时尚的场合都能看到星月菩提的身影。奇葩总是受到关注，皮壳呈现片状绿色斑的星月菩提子，业内称其为“阴皮”。说白了就是星月原籽在生长过程中出现病变而导致了油脂分布不均，漂亮的“阴皮”受到玩家的青睐。笔者赶回时髦，在南艺后街老朋友陆春红的九龙玉坊店铺就拿了这么一条很有磁光的“阴皮”。不加任何配饰的“阴皮”星月作为组合式的配搭陪衬，倒是独特了。 文玩葫芦关键的那么一眼看哪里，就看葫芦的肚脐眼儿，极为珍贵的文玩葫芦是草里金。历史记载：明代刘若愚的《明宫史·火集》记载“仍有真正小葫芦如豌豆大者，名曰‘草里金’，二枚可值二三十两不等，皆贵尚焉。”在大明朝，两个豌豆大小的葫芦就能价值二三十两白银。一个小葫芦快能够价值一个朝廷一品大员的月工资了。草里金长什么样儿，自是没有见过，蚂蚁肚倒是在九龙玉坊遇到的一个朝天宫古玩城过来的玩家手里打劫到一只。据说，最上乘的蚂蚁肚还得数天津，而落在我手里这只是原籍天津，“嫁”去了山东。 崖柏也是一种逼格非常高的文玩之一，尤其是带有瘤疤和雀纹的崖柏。崖柏的多瘤疤特征，很是难得，因为树要得病才能出长瘤疤，长瘤疤说明它有了中药成分，因此会有一定的药用效果，且崖柏有香味。每五十件崖柏中只得一件长有瘿瘤,而十件瘿瘤原材只得一件长有满花的瘤子,瘿瘤一般生在表层。入手崖柏本着缘分而去，在南京城里几家古玩市场未能如愿，高淳老街上一只随型倒是入了眼缘。恩格斯曾说，人的第一追求是物质，第二追求是精神。入夜，呼吸着崖柏的香味进入梦乡，也算极爽的精神享受吧。《本草纲目》中对于崖柏记载有这么一句话：“其子实气味丰美可也，其柏异于他处，木之纹理，大者多为菩萨云气，人物鸟兽，状极分明可观。有盗得一株径尺者，值万钱，宜其子实为贵也。” 云南博物馆馆藏有古滇国时期的出土南红饰品，北京故宫博物院馆藏有清代南红玛瑙凤首杯，从这些馆藏作品中不难看出，作为稀少珍贵的宝玉石材料，历代南红玛瑙精品都为皇室御用厚爱。在迷上包浆南红后，算得上是遍寻南京的古玩城，难见芳容。后有一日在圈内大名鼎鼎店铺看见“黑皮包浆”，差点让老家雀河边湿了鞋。包浆分黄皮包浆和黑皮包浆，来自四川凉山的串儿一到手，略感视线里缺了富贵气，这串的颜色有点发乌。找出电筒一打光，既不透光，也不见红晕，此乃伴生矿红碧石，退货了事，名店不明。论品相完美或是南红本身的价值空间，必定要属黄皮包浆南红。包浆皮壳层、黄肉层、红肉层、糖心肉和鸡血层。包浆南红的黄皮包浆的浆层是南红里一道独特的风情。黄色皮的包浆料主要产于凉山瓦西以及金沙江西侧一带。包浆南红，是饱经风霜，将岁月凝聚成的绯红心跳。它是南红爱好者心尖上的朱砂痣。无需任何修饰就可以完美的展现出包浆南红独特的古朴、浑厚之美。 南京古玩城，太远的两家没有去过。比较有名的当属朝天宫古玩城，在全国古玩市场知名度较高。到朝天宫淘旧货，买古玩、寻旧书，是老南京人的传统，这个习俗源自民国时期。上世纪七八十年代以后，朝天宫古建筑群成为南京最大的古玩市场，朝天宫棂星门内，大成门之前……密布着古玩摊子。每逢周末，地摊儿摆摊设点，来寻觅宝贝的人络绎不绝。 2005年秋天，收藏家彭令在朝天宫地摊以人民币1000元淘得孤本清人钱梅溪杂记杂稿《记事珠》，内含的《海国记》是钓鱼岛属中国固有领土的新证据。2010年12月，《记事珠》在北京拍卖，拍得1400多万元。收藏，是一门及其高深的学科，它要求就收藏者们不仅要懂得历史、民风风俗还要了解文学、工艺手法等众多知识体系。 前几年常去南京比较权威的文玩市场：秦淮古玩城。这里位于夫子庙（南京市秦淮区瞻园路19号），与历史名园——瞻园隔街相望。古玩艺术收藏品店、画廊、拍卖厅、精品展厅等，可以说为南京业内，特别是书画类最有权威的地方。秦淮古玩城资格最老的经营商户，已经三代相传。记得一次才进古玩城，就发现自己被盯梢了，原来这位一直跟在后面的山东籍老板娘迷上了资深菜鸟颈项上的松石…… 不管是东方还是西方，绿松石都是“健康、吉祥、胜利”的象征，在珠宝届被誉为“成功之石”。人们将它视作护身符，认为佩戴绿松石首饰，就能驱邪避祸、带来好运。距今5000年前新石器晚期文物中，就发现绿松石饰品。南京北阴阳营遗址，发掘出绿松石耳坠子。春秋战国时期越王勾践使用的剑柄上镶嵌着珍贵的蓝色绿松石。产自土耳其的绿松石被称为“土耳其玉”，2019年的春天，有幸在南京科巷口新时代大厦一楼珠宝店欣赏过，每一颗松石都有漂亮的铁线，价格不菲。 新时代大厦位于杨公井路口，地理位置优越，整条街上知名和不知名的珠宝店一家挨着一家。新时代一楼有最像大学教授，戴副眼镜非常儒雅的张之瑜老板，上知天文 下知地理。为了找货能满世界飘。至于铜胎珐琅彩的鉴定关键拿放大镜看有没有沙眼，看背面那个有没有收缩纹，就是桔皮皱，这两个是决定年代的重要标志。二楼有南京市玉石销售协会副会长单位的无为玉道老板老叶，老叶并不老，他在18岁就修完GIC证书的规定课程，通过严格的理论和实践考试，具备了从事宝石学研究、宝石鉴定和钻石分级的能力。他的店铺很像是和田玉实训讲堂。独籽一眼看过去就是独籽，特征明显。第一次亲手上手沙枣青，新疆料是那么的油润，绿中发蓝调。只不过我对一块儿带糖的碧玉感了兴趣，俄料归俄料，价格并不低。店铺里拿下一只瓷度极好的绿松石戒指，蓝色圆圆大戒面是那么的优雅，一眼便再也不舍。在欧洲，王室贵族几乎人手一顶绿松石王冠，或者耀眼长长松石耳坠子。就是为了讨个好头“有它长生不老，没它江山要倒”的说法。希拉里最真爱也是陪伴她出镜最多的项链，就是一款用许多细小原矿的美国蓝松 ，设计成了绞麻花状。小叶紫檀，号称帝王之木，在文玩圈，一直拥有着不凡的地位，拥有着大量的玩家，小叶紫檀可玩性高，颜值也高，有一定的收藏价值，小叶紫檀格调也十分高雅。从古至今，紫檀都是名贵树木的代名词，民间有句俗语叫“人分369等，木有紫檀花梨”。紫檀木料本身多用于做皇室家具。故宫博物院里可以看到，多使用紫檀家具。正因为有了御用这层意思，所以佩戴满金星紫檀手串儿也被玩家认为是“紫气东来”，具有成功人士的范儿。 常去比较方便的南艺后街古玩市场，江苏电视塔下、秦淮水岸外秦淮河旁，紧邻南京艺术学院。曾经的地面一二层以中高端古玩玉器瓷器类经营模式已经格局大变，三层以书法字画类培训班也做了不小幅度的缩减，里面不乏南艺的教师。每年室外地摊儿会定期举行奇石博览会和珠宝展，现在已经延伸到南京传统民俗、现代艺术表演和餐饮文化等多重特色文化街区。 南艺后街唯一的陶瓷艺术行家里手林枫，在南京艺术学院做学生的时候已经混迹江湖在南艺后街奔了事业的开创。南艺四年没有数学课，硕士MFA考试他居然蒙对了，牛逼的转战理科，河海大学项目管理的工程硕士研究生终于成为了南艺宝藏老板，他选择实体店和老客客户群体多种经营方式：“今日福利，卓翰出品，这是一款多年前在柴窑开窑时候挑选的钧红釉高足果盘，釉色非常肥润，胎土厚实，窑变的丰富多彩，这款釉色基本是一窑千色，每款都是唯一的，我们当时选了这款雨打沙滩万点坑，正合今日天气，盘面直径20厘米，放水果，零食，瓜子等等都行，今日福利价399元一只，399元一只，399元一只，仅有一只，售完截止。”话音未落，一个家伙手急眼快的秒付款。愤怒的小鸟飞了，笔者连根儿毛都没沾到，眼巴巴看着这只可恶又华彩绽放的钧红果盘咽了咽口水。 瓷器的世界很讲究，清朝康熙、雍正、乾隆三朝君主对瓷器都宠爱有加，他们常常亲自规定器物的造型、纹饰、色彩，先绘成画稿或制成木样，然后交督陶官依样烧制，乾隆年间景德镇督陶官唐英，对中国制瓷业发展立下不朽的功绩。景德镇彩瓷品种除原有的青花、五彩、斗彩、素三彩等外，又陆续出现了珐琅彩、粉彩、釉下三彩、墨彩等。 至于戴着神秘面纱的窑变釉，现在大部分的窑变釉窑在景德镇烧制，河南的钧窑也早已恢复。不过技术含量再高，新瓷效果距老的还是不到位，釉面粗，而且胎子不是太轻，就是太重太厚。手感太轻的为注浆，拿模子来做，太重的基本上是用模子压制出来。书柜里一只柴窑窑变釉的碗，很压手，钧窑，来自河南。乾隆时候窑变釉的釉子非常讲究，首先釉子涂上以后面就非常平，非常光，滋润也平整。窑变釉的蓝色，有一种泛青的感觉，器物表面有一层丝状的釉彩流淌下来（现代的明细达不到丝状），这是乾隆一直到嘉庆道光，都有的窑变特征现象。乾隆时候还有一种酱色的釉子，底下是个款子，款子是刻出来的六字款“大清乾隆年制”。 文玩玩的不仅仅是物件本身，而是掌握以文化作为基础的综合门类。我坚信档案里学历为小学四年级毕业的马未都先生，如果不是因为了身为文玩大家广博学识、非凡实战经验和对国家的贡献，一定不会被世人所仰慕。二十来年前，马未都以一己之力创办中国第一家私人博物馆：观复博物馆。马未都创办博物馆，只想把中国文物展现给这个世界看，让我们了解过去。阅尽人间万卷书，不如读懂马未都。 2020年5月地摊儿再次走红，谈到地摊还真不是什么新鲜事儿。北宋时期已形成了著名的地摊商圈——大相国寺！大相国寺，可不仅仅是一座寺，它还是汴京城里有名的商圈。在当时不少宋人的笔记里就记载过。比如《东京梦华录》里说，大相国寺既是花鸟地摊，又是日用零杂地摊，还是文玩儿字画地摊儿。 当年马未都得知溥仪的亲妹妹韫颖在摆摊卖古董，于是找到韫颖摆摊的地方，把自己收藏的极品官窑给她看看。没想到，韫颖只是与马未都敷衍寒暄了两句，对于他手中的极品官窑，连看都不稀得看一眼。 未来随着时间的推移，更多文玩人会理性的思考对于文化的自信、认知再到认同，掌握文玩背后的故事，交到志同道合的朋友。文玩，修身养性，文化与玩共舞。当人们停下脚步或者停下灵魂的时候，内心都会是空虚的。文玩，就是身体和灵魂都在路上的一次旅行，这也是几千年来中国传统文化经久不衰的原因之一。对于脚下这颗地球，人类生成文明才能积攒知识和积攒财富，在这颗巨大的薄如苹果皮儿的地壳上生活，人们的精神财富与大自然融为一体，构成了这个世界上最魅力的风景！
作者简介：杨春燕，六〇后，女，汉族，祖籍山东烟台，出生地吉林市，中国西部散文学会会员，《青年文学家》理事，《精短小说》签约作家、《文学欣赏》签约作家、南京市作协会员。有作品见于《南京日报》《西部散文选刊》《西部散文选刊》（原创）《鸭绿江》《文学欣赏》《金山》《精短小说》《青年文学家》等。 
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