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有朋友问我站桩要怎么站，今天就讲讲站桩。 这个站桩是武术里面常用的训练方法，特别是内家拳，大家通常误以为马步也是桩，其实马步不是，站桩不是越低越好的，桩功跟马步虽然外形上有类似，但根本是两个东西，所以站桩不是以追求站得低为目标的，它的锻炼效果也不是用站得低来达到的。 除了内家拳喜欢用站桩来训练功力以外，道家修炼也钟情于站桩，而武术，特别是内家功夫，本就是道的术用。 这个站桩是完全可以替代所谓打坐的，你能站桩入于虚极静笃的状态，那你的道力肯定是比打坐才能合于虚静的人要大的。 站桩对于人的身心都是有利的。 站桩实现养生是因为你做到了松和静。 松是松肌肉，静是静精神（内心清静） 为什么要松肌肉呢？ 我们的内家拳认为人体有两套用力系统，一个是肌肉力，一个是筋骨力。 松而不懈，就是放松肌肉力，而不是连筋骨都放松下来，筋骨和肌肉都不用力那叫软塌了，不叫松，这个完全都不用力就叫懈，我们要的是松而不懈。 站桩的松是在姿势不变形的前提下放松肌肉，要保持姿势不变形而肌肉又放松，那么肯定有别的力量在支撑着这个身体，这个力量就是筋骨用上劲了，只有筋骨用上劲了，筋骨才能够得到锻炼，得到加强。 在身体上来说，筋骨力是先天状态，肌肉力是后天状态，这个肌肉力松弛下来换成筋骨力的过程也叫换劲，也是后天反先天的过程。 我们平常人都是习惯于用肌肉力的，那么我们的肌肉是紧张的，不松弛的状态，肌肉紧张的状态会造成一些劳损，也会造成我们身体经脉的淤堵。 而松弛掉肌肉力会让身体达到一个通透的状态，在这个换劲的过程中，大家要注意一个问题，那就是尽量避免重体力劳动，以及器械锻炼（比如杠铃哑铃这类） 因为你不可能一边松弛你的肌肉，一边又让它紧张用力，这样两相抵消，永远也练不出来我们要达到的效果。 肌肉要放松到一种就像铁丝上面晾着衣服一样的状态，这个铁丝就好比筋骨，筋骨是绷起来的，肌肉就好比挂在铁丝上的衣服，不用一点点的力气，完全的搭在筋骨上一样，此谓之玉树挂宝衣。 这就是松的要领，我们再来说说静。 静是静心，没有杂念的虚静状态，心要静下来，这个松和静也是一体两面的，越松弛越容易静下来，越静也越能够放松下来。 心分为心和神，心为想法，神为觉察，想法是因为神察觉到外物而产生的，修炼的人要存神而去心，这个没有捷径，只能自己慢慢去磨练。 不只是在站桩的时候才去合于虚静，要在任何时候去训练这个入静的状态。 另外有一个训练心静的方法就是忘言守，忘言就是忘掉语言，忘掉那个心里话，人的杂念都是以内心的语言的形式存在的，停掉这个内心语言就能让杂念去掉个七七八八。 松则形正，静则心正，则气正。 松静下来则能自然把身体养壮，因为肌肉和精神是松弛的状态，气血也会更加旺盛，这样就起到了不剧烈运动而达到有强度的运动的锻炼效果。 肌肉越松弛，气血越通畅，心越虚静，神的觉察越灵敏。 总结而言，站桩之要领就是松静；松而不懈，静而不失察。 所以站桩可用于武术技击，也是入道的手段。 下面来讲无极桩： 姿势要领：首先，身体正直站立，全身放松。 不要出现低头、猫腰、驼背、窝胸等情况。必须保持头部端正，脊椎正直，如同登山看海，放开胸怀，但不要挺胸。 然后双脚分开，两脚平行大约与肩同宽，脚尖指向前方。两脚正不内八不外八，脚背拱起微翻，使得重心放到脚底外侧，脚跟微有离地之意，这样脚趾自然形成抓地之势。 眼神平视前方，稍微往上瞟。 如此则精神领起，身体会自然挺拔。切勿看地面，否则易上火。也可以闭目养神。 下颌稍微内收。如遇熟人，微微点头示意状，咽喉放松。 两臂自然放松下垂，手心向内。 后背两边肩胛骨往外推，让手臂稍有架起来，同时体会两臂如脱臼般挂在锁骨外端，不要用一点肌肉力，体会手头产生的沉坠感(但注意不要有意识的去用力坠手，只需轻轻一念，然后停止用意，自然放松即可)。 胯微往前翻兜带动着使得膝盖略曲，保持弹性。膝弯不要挺直，但也不要刻意蹲低，追求所谓强度。 自然呼吸。不要去刻意追求深呼吸、腹式呼吸或逆腹式呼吸。 也没有什么意念，就这样放松的站着。 无极桩正面 无极桩侧面 站完直接起立就可以了，然后可以慢走散步，不要站完马上坐下来，也不要吃完饭马上就站桩。 浑圆桩（网络图片） 想要进微信群论道的朋友可扫码加作者微信，无需客套直接说要进群 |
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