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春夜微醺，花香袭人。酒后茶余，随手拣一本书，在灯下漫无目的地浏览，见书中文字，饶有兴味，于是渐渐沉浸其中——书上说的是白居易的诗歌。 白居易曾经写过五首《放言》诗，都是奉和好友元稹的。大概在1300多年前，那时候是唐朝的元和五年（公元810年），白居易的好友元稹，因得罪权贵而被贬江陵司马。那个时候，都城在长安，江陵（湖北荆州一带）基本上属于蛮地，不是个好地方。而司马呢，是个俸禄还可以的闲官儿，属从五品，大概相当于现在的副厅级调研员巡视员之类的官儿吧。元稹贬官江陵以后，写过五首《放言》诗，发牢骚，抒胸怀，骚人风致，淋淋漓漓。元稹的才华和白居易比肩，两人私交也不错，时人称之为“元白”。我们无从猜想，当白居易读到好友元稹在江陵写的五首《放言》的时候，心里的感受是什么。 其后五年，白居易步元稹后尘，被贬江州司马。在当时，江州是比江陵更糟糕的地方，白居易的心情可想而知。贬官途中，舟船颠簸，风吹浪激，白居易感慨万千，想起了好友元稹五年之前写的《放言》诗，这时候，他对这些诗歌的理解一定和五年之前不一样。于是，他步元稹诗韵而和之，遂有白版《放言》五首，其中第三首对后世的影响最大。其诗曰—— 赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？ 历史上的白居易有这么做作的文艺范么？ 诗的意思通俗易懂。一言以蔽之，就是路遥知马力，日久见人心。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。任何人，任何事，只有经过历史的检验，经过长期的实践，才能辨别真伪。一时一地的现象，不仅不能辨清是非，分辨真伪，而且还有可能“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”白居易用了两个典故，来说明他的观点。一个是周公辅成王时，被别有用心的管叔、蔡叔等人散布流言，污蔑他要篡位自立。在管蔡流言漫天飞舞的情况下，大贤大德大智大勇的周公，依然惶恐有加，远遁避祸避嫌。后来，成王弄明白事情的真相，才又把周公请回来了。白居易说，如果周公没熬到水落石出那一天就死了，可能就要背一个造反的骂名呢？可见好人的好也是需要时间验证的啊！ 另一个例子是王莽。王莽是新莽王朝的创始人，也是西汉王朝的终结者。没有王莽篡汉，就没有刘秀南阳帮二十八星宿的崛起，也就没有东汉的存在。照这样推理下去，没有东汉，哪有三国和《三国演义》？呵呵，历史可不是新新人类的文字游戏。历史很真实，很冷酷，有人说它是血与火，有人说它是火与冰，只有胡适说他是个任人打扮的小菇凉（姑娘），结果，这位民国大名人被这个小姑凉玩弄得客死异乡，活着和死后，都是名大于实。不知道老夫子再生一次，还会说历史是个任人打扮的小菇凉不？ 王莽在没有篡汉自立的时候，也是一个谦恭有礼，好学向上的青年楷模，儒生模范。当然，他也与西汉王室沾点边儿。她的姑姑王政君是汉元帝刘奭的皇后,汉成帝刘骜的生母。仗着这层关系，最主要的是自己的努力，王莽在成帝时代就已经飞黄腾达，位高权重，名满天下了。成帝无子，死后由侄儿子刘欣继位，是为汉哀帝。汉哀帝极力打击王莽及其家族，王莽不恼不恨，雷霆雨露，都是皇恩，他都谦恭接受，谨慎修身。他的名望因此而遍及天下，众望所归。那时候，如果天下百姓人手一票选举，王莽一定是那个时代的川普。哀帝死，平帝立。平帝仅九岁，焉知世事轻重，国是缓急？此时，王莽的姑姑王政君已经是耄耋老人，可她人老心不老，对朝廷政治的影响力丝毫不比后世的慈禧太后逊色！老人家不是力荐几位德高望重能力超拔的辅政大臣辅政，也不是组建一个中央顾问委员会来顾问，而是力推王莽出来协助九岁的小皇帝主政，把王莽顺利助推到篡位自立的有利位置。于是乎，刘家的西汉王朝，毫无悬念地“颜色革命”为王家的新莽王朝了。白居易感叹说，王莽谦恭未篡时。在没有建立新莽王朝之前，王莽是个好人。而篡汉自立，彻底暴露了他虚伪奸诈的狼子野心，他从楷模而成为奸贼了。看来，衡量一个人、一件事，真的要有全局观，发展观，唯物辩证观了。 读罢白诗，思绪万千。站在窗前抽烟，就想，难道王莽颠覆西汉王朝，真的就没有一丝一毫的历史合理性吗？让一个众望所归的人，辅佐一个九岁的娃娃当皇帝，王莽的姑妈王政君到底几个意思？难道这老太太心里就没有那么一丝儿想法，要把刘家的江山改姓她娘家的王姓么？ 谁敢说有？谁又敢说没有？ 唉！春风沉醉的夜晚呀！若有一曲清词，几杯薄酒，亦或两三挚友，一枰黑白，该多好呀！再不济，若有郁达夫或者川端康成笔下的女子，长袖善舞，翩跹传情，抚琴清唱，撕云裂帛，也不枉了这微醺的时光呀！  |
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