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第七十五期  中医亲子小广播 收听提示 这是专门为小朋友们 录制的3分钟身体航行指南。 放下手中的作业， 安静地休息一下， 要和爸爸妈妈一起收听哦， 随着声音的引导， 用手指头在身上点一点吧！ 几番雨水，几度起落，阳光终于温熙地归来，洒成一片，铺进岸边的庙堂里，这里啊，是神庙的“内庭”。  足大趾次趾外间陷中。足阳明胃脉所溜为荥水。《铜人》灸三壮，针三分，留十呼。 主四肢厥逆，腹胀满，数欠，恶闻人声，振寒，咽中引痛，口喎，上齿龋，疟不嗜食，脑皮肤痛，鼻衄不止，伤寒手足逆冷，汗不出，赤白痢。 ——明·杨继洲《针灸大成》 院子里，武功高强的马道长唱着朗朗上口的歌，效果像夜空中的星星一样明显。 马丹阳天星十二穴治杂病歌 内庭次指外，本属足阳明 能治四肢厥，喜静恶闻声 瘾疹咽喉痛，数欠及牙疼 疟疾不能食，针着便惺惺 针三分，灸三壮 第二、三脚趾张开，就像敞开的门，这儿就是门内的庭院了。还有医生说，内字通枘（ruì），是榫卯结构里的卯孔，脚趾之间像榫的孔洞；治症多在脏腑，也称为“内”；  金文“内” 庭，广大的地方，像故宫里的太和殿。“廷”是庭的本字，有人说甲骨文“廷”画的是高墙内，一位德才兼备的老臣（壬）、须发飘逸（三撇），垂手站立，在朝拜国君的情节。“壬”字呢，最初是像穿过小孔的针一样巧妙的工具，后来指了用巧具，有技巧的人。  金文“廷”  太和殿 内庭是荥穴，属水。医书里说气色反映出的疾病都可以用荥穴，《难经》还说： “五脏六腑，各有井、荥、俞、经、合，皆何所主？ 然：……井主心下满，荥主身热，俞主体重节痛，经主喘咳寒热，合主逆气而泄，此五脏六腑井荥俞经合所主病也。” “荥主身热”，热症可用。荥穴在阳经属水，在阴经属火。内庭就能降胃火、清经热，水能灭火嘛。司马迁在《史记》里收录了淳于意二十五篇医案，是最早的病史，有一篇说： 菑zī川王病， 召臣意诊脉， 曰：“蹶上，为重头痛，发热，使人烦懑。”臣意即以寒水拊其头， 刺足阳明脉，左右各三所，病旋已。病得之沐发未干而卧。 古时候的人留着长发，洗过后没有擦干就睡着了，醒来后头痛发热，怎么办呢？用内庭、同为阳明经的合谷，刺三次就好了。  医生陆士谔曾说： “讲到相生相克，更是容易，肺气既然肃降，肾气自不致于妄动，肾气不妄动就静了，这就是金生水。 肾也既静，肝阴自然得养，肝阴得养，肝就得所了，这就是水生木。 肝气升泄，那么心阳得了扶助，自然就要动作，这就是木生火。 心动既剧，脾阳自然被着鼓动，睥阳被动，自然加倍的发越，这就是火生土。 脾气既和，肺家肃降，自然没有阻滞，这就是土生金。那么所谓相生者，不过彼脏之气，帮助此一脏之气以相长是也。 我现在敲开天窗说亮话，不卖葫芦中秘药，大家对于这五行，总该认识一点了。
肝气升泄不已，就能够碍及脾气之和，这就是木克土。 脾运过程，就能够耗及肾阴，这就是土克水。 肾气过静，就能上制心气之浮动，这就是水克火。 心气太动，就要碍及肺家之肃降，这就是火克金。 那所谓相克者，不过此脏之气太胜。碍及彼一脏之动作，换句文话儿，就是相消也。相生相克，不过是脏气消长的代名词，长就是相生，消就是相克。
 宫音是脾胃的音乐，中国的五音就源自土的歌。春秋时代齐国的大夫管子把土地按照泉水藏在地下的深度分类。七尺为一施（是那时管子度量深度的单位）。 一施到五施呢，分别称作黑埴、斥埴、黄唐、赤垆、渎田悉徙，在这种土地上掘井引到泉水，再对着井口呼喊，所听到的不同音声就分别是徵、羽、宫、商、角。 如果你没有掘井挖水呼喊的经历，管子还做了其它形容，它们听起来像什么呢？ 凡是听“微”声，焦烈燥恕，如火烈声，就好象听到小猪被背走而大猪骇恐大号的声音。 凡是听“羽”声，圆清急畅，条达畅意，就好象荒野的马叫。 凡是听“宫”声，浑厚较浊，长远以闻，就好象地窖里的牛鸣。 凡是听“商”声，嘹亮高畅，激越而和，就好象失群迷途的羊叫。 凡是听“角”声，和而不戾，润而不枯，就好像野鸡在树上鸣唱，声音又快又清。 《汉书·律历志》说：“声者，宫、商、角、徵、羽。所以作乐者，谐八音，荡涤人之邪意，全其正性，移风易俗也。”音乐在古老的中国并非只是耳朵欣赏的旋律，它实实在在，最接地气，土地、距离、制度，产生了一层层不同的格局，变换着人的境遇，甚至荡涤人的邪意。 小朋友，你记住是哪五种小动物，在唱古老的五音吗？  夫管仲之匡天下也，其施七尺。 渎田悉徙，五种无不宜，其立后而手实。其木宜蚖（yuán）、菕（lún）与杜、松，其草宜楚棘。见是土也，命之曰五施，五七三十五尺而至于泉。呼音中角。其水仓，其民强。 赤垆，历强肥，五种无不宜。其麻白，其布黄，其草宜白茅与雚，其木宜赤棠。见是土也，命之曰四施，四七二十八尺而至于泉。呼音中商。其水白而甘，其民寿。 黄唐，无宜也，唯宜黍秫也。宜县泽。行廧（qiáng）落，地润数毁，难以立邑置廧。其草宜（黍秫shú）与茅，其木宜櫄桑。见是土也，命之曰三施，三七二十一尺而至于泉。呼音中宫。其泉黄而糗，流徙。 斥埴，宜大菽与麦。其草宜萯（fù）、雚（guàn），其木宜杞。见是土也，命之曰再施，二七一十四尺而至于泉。呼音中羽。其泉咸，水流徙。 黑埴，宜稻麦。其草宜苹、蓨（tiáo），其木宜白棠。见是土也，命之曰一施，七尺而至于泉。呼音中徵。其水黑而苦。 …… 凡听徵，如负猪豕觉而骇。凡听羽，如鸣马在野。凡听宫，如牛鸣窌中。凡听商，如离群羊。凡听角，如雉（zhì）登木以鸣，音疾以清。 ——《管子·地员》 版权归属 蒙蒙紫芽 | 投稿转载 联络我先 |
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