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吉林人民出版社 简体横排二十六史 共100册 【梅轩曰】此套书购于十年前，付泉千五百元，半价得于《孔夫子旧书网》。煌煌百册，仅批读《前四史》，留下随笔数十篇，陆续刊于《梅轩夜读》，存而备查。 梅轩读《史记 》之93：你不忍杀他，他可会忍心杀你上回书说到公子弃疾联合观从等人发动政变，立哥哥公子子比为王。 这时候人心混乱，国人都不知道楚灵王已死，看到又出了个新国君，都担心灵王卷土重来，谁胜谁负不知道，万一站错了队后果很严重。所以大多都在观望形势。子比想在朝堂上开会商量个事儿，文武大臣都到不齐。 观从对子比说，很快弃疾就回城了，这个人威望高、野心大，不会甘心做别人的臣子的，大王最好先下手为强，将弃疾杀掉，否则您的王位恐怕坐不稳。 子比说，那可是我兄弟呀，我实在不忍心下手。 观从说，你不忍心，别人可是会的。 子比道，你不要再说了，你是不是想离间我和我兄弟进而控制我呀？ 观从一看，刚才失言了，本来是为国君好，现在国君对自己有了误会，弃疾回来知道了我曾经出过主意想除掉他哪里会饶过我，两边我都不落好。 眼看一场血雨腥风马上到来，观从见事不好，收拾东西悄悄躲起来了。 几天后，弃疾回到都城。 国人听说后，一夜数惊，城中谣言四起，传说灵王要杀回来了，凡是拥戴新国君的都要严厉制裁。 弃疾又命人晚上在江边来回怪叫，灵王回来了，军民人等赶快出城迎接！ 一连几个晚上这些恐怖的声音都在江边回荡。国人大为惊恐。 正像鲁迅先生说的，做不稳奴隶，不知道做谁的奴隶，是咱们国人最焦虑、最睡不着觉的时候。 抬头望着北斗星，谁能告诉我，到底谁是咱们的真主呀？ 见折腾的差不多了，弃疾命曼成然传话给自己的两个哥哥——国君子比和令尹子晳说，灵王带兵快杀回来了，国人都在商量着杀死大王迎接灵王。大司马弃疾也快回来了，将来鹿死谁手都不好说。众心不服，众怒难犯，谁也救不了你们俩。大王还是早做打算，免得到时候受辱。 看过恐怖片的都知道，真正的恐怖不是血腥的场面，而是刻意制造的环境与氛围给我们心灵精神带来的巨大压力。 子比与子晳君臣面面相觑，都吓得没了主意，抱头痛哭一场后，双双自杀。 就这样，弃疾没用一兵一卒，兵不血刃，就先后逼死灵王、新王子比，顺利夺取了王位。 也许是为了吉利，也许是为了晚上能睡得着觉，弃疾改名叫熊居，在历史上被称为楚平王。 平王用不光彩的手段害死了三位哥哥，做了新国君，他总是担心国人不服和诸侯攻击，于是大施仁政，重视民生改善，颇做了许多好事。 国人就是这样，只要日子好过了，能吃上饭，能没有战乱，就已经非常满足了，对于谁做国君并不是很关心。反正是磕头做奴才，给谁磕头给谁做奴才都一样。 于是数年间，楚国一片祥和景象，全国上下都交口称赞平王是上天赐给楚国人民的一位根正苗红、英明伟大的好君主。 再说那位设计推翻灵王、劝谏子比杀死弃疾的观从，平王把他找来说，知道你有本事，以后跟着我干吧，愿做什么官随便你挑。 观从说，我才能有限，就做个卜尹吧。 卜尹，是个什么官儿呢？相当于现在的中央天文台台长兼中央文史馆馆长、中央社会科学院院长吧，当然实际权力要比这些大得多，应该属于核心智库，虽然不掌管国家大政，但却可以左右国家重大决策，因为那时候的国君遇到大事小情首先都要占卜上天咨询卜尹的意见。 最后，司马迁在《史记》里还记下了这么一个神奇的传说。 当年楚共王有五个最宠爱的儿子，但都不是嫡子，共王拿不定主意立哪一个做将来的接班人，就到祖庙祭祀，请先王降旨决定。 共王命宠爱的巴姬把一块玉璧埋在祖庙大殿的地下，令人把五个公子叫来。 五个公子来到祖庙大殿，康王先进来，踩着玉璧的两个边儿跨了过去，灵王公子围跪拜时两肘压在了玉璧上，子比、子晳站立的位置则离玉璧很远，平王弃疾年龄最小，被宫人抱过来放到地上，恰好坐在了玉璧的上面，手压住了玉璧的绳纽。 后来这些征兆都应验了，康王因为年长继承王位，但到了儿子辈上就失去了王位；公子围做了楚灵王，晚年又失去王位；子比仅做了十几天的国君；子晳与王位无缘，与子比一同被诛。 以上几个兄弟都绝了后代，唯独弃疾笑在了最后，做了十三年国君，传位给儿子楚昭王，以后他这一条线就成了楚国的正宗血脉。 梅轩倒是觉得，连这个占卜故事兴许都是弃疾命人编的，目的就是告诉人们，我做国君是上天和先王决定的，是历史和人民的选择。 史达林同志说，历史是胜利者写的。 真是千真万确。 但鲁迅先生也曾颇为杀风景地说，我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”四个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！ 弃疾这些人高明和无耻的地方就是，把人吃了，还能够把嘴角的血迹擦干，编出一段动听的故事说，我才是上天派来拯救你们的伟大仁慈的真命天子。 |
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