文/仁德上人 说事说理千千万,认知见性最安全,一切不住随缘用,处处见性即佛天。千万不要把这些言语文字当成耳旁风,更不要当成是教育文化、知识学问,要用生命与一颗赤诚的心来领悟,要用自己最宝贵的生命来落实完成。最怕的是听时明白,过后当成耳旁风,遇事不能按照真理如法地落实,照样我行我素继续按照自己自我的意思思维行事,不能通达空有不二、心佛不二、凡圣不二、一切对立矛盾皆归不二的真实义理。由于没有真正领悟空有不二的义,才会有烦恼。一切的痛苦烦恼,本性空寂,是真空,没有一点东西,只因为你着幻相当真实,才把虚幻的烦恼当成是真实。若能当下认知见性,明了通达一切事事物物、顺逆境界,皆是缘起性空变现的一时幻相水泡泡,是一切的梦幻泡影,并没有一点真实能得到的东西,只要你觉悟空性即可解脱。 觉悟空性、不着幻相、认知见佛性,对于已经明白的人是一件非常容易的事,对于还没有明白的人,听闻见性不着相的理,就像听天书一样的茫然不知是什么内容。只有把自己的身口意彻底供养给依止上师,达到心空无我不执着的人,才能够真正的明了通达顿悟见性立地成佛而又不着成佛,因为自己真实地明白凡所有相皆是虚妄,只有见相不着幻相,才能够真正的见到诸佛如来的无相法身真身,见到真正的自性活佛。 人天道与解脱道有一个很难超越的鸿沟,那就是着相执着的我我我经常冒出来捣乱,让自己本能本具本有的般若大智慧心受到干扰与障碍,使自己的内心无法达到真正的彻见本性,不能通透明了空有不二、凡圣不二、理事不二、性相不二、自他不二的真实义理。只有真正通达了空性不可得真理、见到诸法实相、证到空性不着幻相的菩萨,才能够真正的彻悟解脱。 |
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