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父爻旺相，就而正焉 父母爻既为师长，又为诗书，延师受教，即以此爻为用神，宜旺相，或临日月及动而化吉，可式可矜，如若休囚空破绝，又动而化凶，有伴食之。识无师资之益。 世位相生，博文善诱 父旺生合世爻，成人有德，若克世爻，而爻得地者，有责成之功，世若休囚，必受师尊之累。 父入墓中，懒于教训 父爻入三墓，及临绝者，若非偷安懒惰，定是师不喜教。 财临世上，懦弱不严 财爻持世，乃我克父母，若非师教不严，定是孩凌师尊。 鬼化文书克世，讼由乎学 鬼动化父母，冲克世爻，异日必生争讼，能使日月动爻制服鬼爻，亦不相宜，此何故也。神兆机于动，目前虽可制服，他日鬼逢生旺，必见灾非，不惟鬼动化父，但系鬼动克世，或世动变凶，皆不宜从。 月扶世爻日助，青出于蓝 世爻旺相，或父母持世，或官星持世，日月动爻生扶，及世爻动而化吉，必有长进，青出于蓝。 动衰变旺，先惰后勤，动旺变衰，先勤后怠 父爻衰而化生化旺，化日月化进神，皆主后勤。 父爻旺而化空破墓绝，化退神，皆主后怠。 父化父而殊经，父化财而多病，父化鬼显贵之冷饮，父化兄贪财好利。 三合连年受教，六冲半载难留 世与父爻兼日月作三合者，情同父子，连年受业门墙，始终成就，卦得六冲，或世克父爻，及父爻克世者，彼此不投，难收一岁之功。 父为子而延师者，应为西席，世乃东家，宜世应相生相合，不宜相克相冲。应生世，我得其益，应空破，延之不就。应动他心有变，世空我意不专。 觉予曰：虽以世应为主，父爻不可缺之。父旺与子生相合，名实兼收，父动相克子孙，无益有害，子动化克，不宜延之。子动化鬼，速宜辞绝。 如寅月戊午日（子丑旬空），占子从师：（得火山旅变离卦）
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