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古罗马文学之七:维吉尔1

 地球生物与人类 2020-09-01

古罗马文学之七:维吉尔1


  维吉尔(公元前70- 19年),是古罗马最杰出的诗人,出生于意大利北部曼图亚城附近农村的一个富裕的农民家庭里。他幼年在农村度过,熟悉农村和农业劳动,热爱自然。后来,他去克雷莫纳、罗马和意大利南部学习哲学、修辞,受到良好的教育,进而专心写作。他的早期诗作大都散失,只有少数短诗流传了下来。内战时期,屋大维为了分配土地给复员老兵,曾没收过他家的田地。后来,他向屋大维申诉,在麦凯纳斯帮助下重获地产。
  从此维吉尔成了麦凯纳斯文学集团的成员,屋大维的拥护者,主要作品有《牧歌》、《农事诗》和史诗《埃涅阿斯记》。

1. 《牧歌》

《牧歌》是在希腊诗人忒俄克里托斯的田园诗影响下写成的。包括10首短歌,采用牧羊人对歌或独歌的形式,内容有爱情诗、哀歌、哲理诗、酬友诗等,还有一些诗是描写农村凋敝景象的。这些短歌中有些诗行就是希腊诗的改写或集句。但同忒俄克里托斯单纯描写田园景色和牧人爱情不同,维吉尔在歌唱牧人的生活和爱情的同时,还抒发了对当时政治和社会情况的真实感受,反映了小土地所有者厌恶内战,对大奴隶主消极抗议的情绪。在第九歌中,诗人借牧羊人的口说道:


  我们今生居然经历到了未曾梦想过的事,
  一个陌生人变成了我们的土地的占有者,
  他居然说:" 这是我的地,你们老农户,搬走。"
  在这样颠三倒四的世界,我们认输,我们悲痛。
  我们现在正在把这群羔羊给他送去,愿他倒霉。
  这样的诗句,显现出战争期间人民被迫离乡的痛苦和对统治者的消极抗议。当屋大维归还了维吉尔的土地后,他很感激,欣然写道:
  老头真好运,这样你的土地可以保持,
  对你就很够了,即使那不毛的沙石和沼泽的泥蒲都向一切田地侵扰,
  怀胎的母羊总不必吃异乡的牧草,
  也不会接近别人的羊而传染疫病。
  老头真好运,这里是你熟悉的水滨,
  在圣洁的泉水旁边,你可以乘凉;
  在这里,丛榛上的繁花跟从前一样,
  有希伯罗的蜜蜂来采花上的蜜水,
  并且经常以营营的柔声催人入睡;
  高高的岩石下修葡萄的人临风高吟,
  你宠爱的鸽子也咕咕地叫个不停,
  榆树上的斑鸠也不断地互相呼应。
  在诗中,他还歌颂黄金时代的重新到来,庆祝罪恶与恐怖的结束:
  但当坚实的年代使你长大成人的时候,
  航海的人将离开海,那松木的船艘将不再运货,土地将供应一切东西,
  葡萄将不需镰刀,田畴将不需锄犁,
  那时健壮的农夫将从耕牛上把轭拿开,
  羊毛也不要染上种种假造的色彩。
  草原上的羊群自己就会把颜色更改,
  或者变成柔和的深紫,或鲜艳的黄兰,
  吃草的幼羔也会自己带上朱斑。
  现在司命神女根据命运的不变意志,
  对她们的织梭说:" 奔驰吗,伟大的日子。"
  在这里,维吉尔抒发出久经战乱的人民渴望享受幸福生活的心情,希望毒蛇、毒草不再伤害羊群。但是诗人同时怀疑黄金时代是否能实现,目前的和平能否持续。这给作品蒙上一层感伤的色调,成为作者独特的风格特点。《牧歌》文字优美,结构严密,内容与形式新颖,出版后传诵一时,是维吉尔的成名作。

2. 《农事诗》

《农事诗》4 卷,共2188行,是维吉尔的第二部重要作品。这是一篇关于古罗马农民的工作与生活的诗歌,每一卷讲述一个主题。4 卷分别写农业、园艺(葡萄与橄榄)、畜牧、养蜂。与赫西俄德的《工作与时日》类似,但在创作意图和材料处理上,却有它自己的特色。赫西俄德的弟弟强占了他的土地,他写诗劝告其弟走诚实劳动的道路,属于个人规劝性质。维吉尔此诗是应屋大维的亲信麦凯纳斯之约而写的,目的在于配合屋大维振兴农业的政策,吸引农民返回农村。

当时罗马经过内战的破坏,农村凋敝,屋大维实行了一项恢复农业的政策。维吉尔自幼生活在农村,熟悉农村的情况,他知道只有农村的繁荣,才能导致整个国家的强大。但他并不是枯燥地介绍农业技术和阐述农业政策,而是歌颂农村的快乐生活,把有关农业的一些专门知识同对祖国山河、自然景色、历史事件甚至神话传说的描写结合起来,歌颂农村快乐生活,把枯燥的农事写得生动有趣。

他在第1 卷中讲述了凯撒之死和内战引起的社会混乱,指出屋大维农业政策的重要性。在第2 卷中描绘了意大利的美丽河山和丰收景象,说明这是实行新政策的结果,他对罗马的前途抱有乐观的态度。这部作品的风格特点在于诗人对大自然种种现象的敏感,赋予生产劳动以诗意,表达了独立小农的情趣。

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