|
本文配图摄影：圆中老虎 天晴了，蝉声就凭空地传来。盛夏的日子还不是太热，从东边窗与西边窗吹来的风，都有清凉。这是假期，属闭关修炼的日子。能栖我肉身之所，乃为天城。西窗前是梧桐道，像通天的大道，也因喜爱了梧桐之诗意，便也就给自己的住处取了一个纸上的名——栖梧阁。便也就无端地觉得自己如凰鸟一样的，择了佳处，得了雅舍。飞与不飞，都是这里的天上人间。
提到此居，倒觉得颇为有缘，似乎是冥冥之中的注定。想多年前，我总会做同样一个梦，梦里有一所房子，有海子诗里描绘的幸福。这样的想法也许是虚妄了些，不过也有玄幻的神秘。就像陈所巨在《父子宰相》一书中所描述的那些灵异，我是信的。用科学理智框住的生活，到底是少了一点生命之趣。观梁实秋的《雅舍》，可算是寒碜至极。“风来则洞若凉亭”，“雨来则渗如滴漏”。即便如此，他仍称其为雅舍。何为其雅，“得月先”为雅；“洒扫拂拭，不使有纤尘”为雅；“陈设布置疏落参差不落俗”为雅……人生如寄，逆旅行人。“客里似家家似寄”，如此，不免与雅舍又生了一份惺惺相惜之情。故而，能够栖息幸福的地方，在心，不在物。刘禹锡的《陋室铭》，就专为雅舍作了定义，“斯是陋室，惟吾德馨。”“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？”天城，也如天外之城一般。是最惹烟火、又最见书墨香的地方。虽不比天一阁藏书之丰，却得见千万书生寒窗苦读之盛景。“士当弘毅，任重道远。”“弘毅”是枞阳中学的校训，遒劲大字，悬于楼壁，古意厚然，读之，似有浩然之气。天城与枞阳中学，仅一墙之隔。
假期的天城也冷清了一些，树木美茂，单是梧桐道上的梧桐叶，就可把夏日的光芒滤成绿色的温柔。梧桐道悠长，上有长天流云鹭鸟飞，下有零星车驰人来去，有清幽的模样。西窗长望，纸上梧桐，窗前梧桐。我之居所在五楼，西窗临梧桐道。道直且长，不知尽头，似是与天边的山相接，或者是直上了九重天，都说不定。我喜欢梧桐树，与之为邻甚好！灵魂的密语，便也有了抵达的方向。
何为雅居，当纤尘不染，清水洗流光。晨起，不诵经参禅。我参悟的禅堂在清水里。水风荡漾，洒扫庭除，是一日开始的早课。不念四书五经，不读唐诗宋词，只是把自己妥妥地安放在俗世烟火里。一炷香的时间，室内已有清净模样。梧桐风也见优雅，缓缓而至。此时，宜沏茶。“柴米油盐酱醋茶，琴棋书画诗酒花。”都是世间至俗至雅之事。得其中几样，也为知足。且论饮茶，这当是属于民族文化基因里的一个元素吧，人过了中年，自然而然想起了茶之味。年轻人，不知愁，也就少了饮茶心。
佛教中称，人间有八苦。否极泰来，在流年的沧海桑田里，就修炼了一颗自然之心，如是草木。此番心境，倒是与茶有了灵魂的契合。故而，年年谷雨前我总会储备几斤新茶，就像是储藏一个春一样的郑重。冰箱的冷冻室内会有一格抽屉里装满新茶，有龙井，也有桐城小花茶，或者是岳西翠兰……杯中有茶，日子就有了禅意。浮沉甘苦，都是生命的常态。我喜欢闻着水雾氤氲的茶香，在清晨，在烟火的厨间。没有茶楼的清雅，是属于俗世里的清欢。
两居室的房子，清简，也素朴。一张藤椅，古朴也舒适。在可待消磨的时光里，它在平台，也在餐厅。平台不是露天的，有落地的玻璃窗封闭，阻隔着一个似有若无的境界。镜中景不是幻象，有山光水色，也有梧桐夏声尘世广厦万千座。空中楼阁，在天上也在人间。开窗可纳天地与万物，可接日月与霜雪。春秋代序，晨钟暮鼓，都在这一窗与一室之间。
细数千古文人墨客风雅事，琴棋书画诗酒花也可概括。得其一二者，也可为小雅有至。“墨香”也是我眷恋的一种气息。记得年少时有友酷喜书墨香，一本新书发下来，她就闭眼细闻，那时倒是笑她的痴了。那时岁月清浅，书墨还不曾入心入怀。到如今，也深感书墨之香与茶香有异曲同工之妙了。家中无书架，作隔断之用的酒柜倒可搁置一些书籍。藏书不多，墨香浅淡。良禽择木，凤可栖梧。栖梧阁里亦有清浅流光纸上书，一半天上，一半人间。 --END-- 来源：文乡枞阳 转载请注明出处，侵权必究 
黄海霞 安徽枞阳人，中国西部散文学会会员，喜欢文字的艺术与温度。有散文作品发表于《西部散文选刊（原创版）》，多篇散文在《光明日报出版社》《六尺巷文化》《枞阳文联》《铜陵社科苑》等公众平台推送。
|
