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自古道“文如其人”，“字如其人”，是指人的德行品质，无形中会影响到他的诗文创作水平与格调。这句话有一定道理，自古以来，德艺双馨、德才并重的文坛和书坛大师不乏其人，人品端方才艺出众。但凡事不可一概而论，这句话也并非放之四海而皆准的真理。历史上这样的反面例子还颇为不少，很多一代宗师级别的艺坛高人，品行为人却卑劣不堪，令人齿冷。 如北宋末期的宰相蔡京，擅长书法，其字体人称“姿媚豪健、痛快沉着”，被《书史会要》誉为“冠绝古今，鲜有俦匹”，宋朝书法家很少有人获得这样高的评价。但蔡京的人品却奸诈阴狠，陷害忠良揽权纳贿，无恶不作，老百姓编民谣讥讽他：“打了桶，泼了菜，便是人间好世界”，对奸臣童贯和蔡京的愤恨厌恶之情溢于言表。这样的反面例子还有几个，如南宋奸相秦桧，书法造诣精深，在南宋书坛一枝独秀。明朝大书画家董其昌，书画作品被誉为海内神品，但因作恶多端激起公愤，老百姓组织起来把他的宅院捣毁。 唐朝众多大诗人中，有杜甫、李白这样立身高洁、不肯摧眉折腰事权贵的清高之士，但唐朝诗人数量众多，《全唐诗》中统计，有名有姓有作品传世的诗人，总数达到两千多人。林子大了什么鸟都有，号称象牙塔的诗坛也并非一片净土，有些热衷名利、品行卑劣猥琐的诗人也混迹期间。 盛唐诗人宋之问，就是其中的一个败类。宋之问出身书香门第，自幼家学渊源，饱读诗书，练就了出众超群的诗才。但宋之问有个最大的缺陷是有才无德，文采之高超与人品之卑劣，形成鲜明反差。宋之问踏上仕途之时，正赶上武则天时期。宋之问为了功名富贵，可谓丑态百出，不择手段，丢尽唐朝诗人的颜面。 当时张易之兄弟深受武则天宠信，宋之问赶紧拼命巴结讨好张氏兄弟，已经到了厚颜无耻的地步。《新唐书》记载，张易之兄弟好附庸风雅，吟诗作文，其实都是宋之问代笔的，“尽之问所为，”更为过分的是，“至为易之奉溺器”，张易之解手时，宋之问亲手捧着夜壶伺候，其猥琐无耻之态，令人瞠目结舌。 《本事诗》记载，宋之问外形俊朗，身材魁伟高大，“伟形貌”，于是动起了卖身投靠女皇的歪脑筋。他大胆地向武则天献诗：“明河可望不可亲，愿得乘槎一问津。更将织女支机石，还访成都卖卜人”。热切表达希望获得女皇垂青的心态，但令他尴尬的是，“之问患齿疾，口常臭故也”，结果被武则天拒绝，宋之问差点没羞死，“终身惭愤”。 宋之问不仅被武则天嫌弃，后来的几个皇帝，唐中宗、唐睿宗、唐玄宗，都对他厌恶无比，谁上台都会对宋之问发起一轮打击，宋之问先后被两次流放，最后被唐玄宗赐死。不仅皇帝厌恶他，连老百姓也厌恶他。武则天倒台后，唐中宗上台，开始清除武则天势力。宋之问第一次被流放，丢官罢职，贬谪到泷州。宋之问为了东山再起，居然私自潜逃，回到京师，投奔友人张仲之。窝藏逃犯是一项重罪，但张仲之是个两肋插刀的汉子，他看宋之问走投无路，担着天大的干系，把宋之问隐匿在家中。 当时权臣武三思祸乱朝纲，张仲之激于义愤，和驸马都尉王同皎等一批忠义之士密谋暗杀武三思。张仲之是个胸无城府的直性子，没把宋之问当外人，无意之中把此事告知了宋之问。宋之问听后心中一动，感觉到升官发财的机会来了，于是他指使自己的侄子宋昙向朝廷告密，结果张仲之、王同皎等人被满门抄斩，鸡犬不留，宋之问却得以加官进爵，用恩人的鲜血染红了自己的官服，结果“天下丑其行”，天下人都对宋之问的丑行唾骂不已。宋之问彻底成了最令人厌恶的唐朝诗人。唐朝诗人中，像宋之问这样遭到朝野民间一致厌恶的还真是独一份儿。 宋之问如此卑劣猥琐，但另一方面让人不得不服的是，他的诗才却为人所公认。《新唐书》对宋之问的污浊人品极尽批判之能事，但同时也不得不承认，“尤善五言诗，其时无能出其右者”，宋之问的五言律诗被公认达到唐诗的高峰，堪称一代之雄，无出其右。他的代表作《渡汉江》：“岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人”，清词丽句，情真意切，感人至深，生动传神地刻画出天涯游子对故乡的无限眷恋与思念，意味隽永，令人百读不厌。
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