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作者：于根生
说起张犟子做的第三件犟事还是与牛有关。
那时候耕田没有机械工具，犁耕耙耖这些苦累的农活全凭牛的肩膀来承担，如果离开了牛，那简直是无法想象的事，所以那时候家家户户几乎都养着一条水牛，并当成“大头儿子”另眼相待。张犟子除了读书外，张老汉还交给他一项任务——放牛。有一年夏天，山上野果子成熟了，这里，那里，漫山遍野，星星点点，可把张犟子乐坏了，迫不及待地把牛鼻绳子在牛角上缠好系好后，一溜烟钻进了刺蓬笼子里去了，边摘边吃，他从一个刺蓬笼子钻到另一个刺蓬笼子，等他过足了瘾，心满意足地钻出来一看，顿时傻了眼：这是什么地方？连他自己都在犯嘀咕。山那么大，自己被野果子牵着鼻子到处跑，现在连北都找不着边了。放眼望去，除了青山，就是树林，哪里还有牛的影子。此时早已过了吃午饭的时间，一同来放牛的小伙伴们音空信了，踪影皆无。这可把张犟子吓坏了，他知道父亲把牛看得比他还重要，要是把牛放丢了那还得了，非把他揍扁不可。想到这，张犟子也顾不上别的，急得满山到处找牛。山那么大，再说张犟子几钻几不钻，已经远远地跑出了原先的范围，现在在什么地方自己都不知道，别说找牛，就是找回家的路都相当地困难。就这样，他一直转到下午3点多，别说牛，连根牛毛都没有看见。看来没指望了，他蹲在那里悄悄地抹眼泪。 
撇下张犟子不说，咱们再来看张老汉。中午时分，放牛的娃都回来了，自己家的牛也跟着一道回来了，可唯独就是没有看见自己的儿子。张老汉很奇怪，就问其中一个孩子：“你们都回来了，怎么犟子没回来呀？”那个孩子说：“熟熟（地方称谓方言，意思是“叔叔”），犟子一开始跟我们在一起玩，后来他去摘野果子去了，摘着摘着就不见了，直到牛都吃饱了，他还没回来，我们几个到处找他也没有找到，我们只好把你家的牛带回来了。熟熟，犟子肯定还在山上摘果子。”
张老汉听罢也就没有多问，心想：反正野果子也不用花钱买，你爱摘不摘。他把牛牵过来拴好，继续干自己的事。
等了一会，还是不见儿子回来，他心里开始发急：这个小杂毛，你摘果子也要看时间啊，现在已经是下午2点多了，怎么还不回来？回来后老子一定剥你的皮，看你下次敢不敢。
张老汉连忙丢下手头的活，赶到犟子经常放牛的地方找他，可是把整个山都找遍了，把嗓子都喊哑了，就是没有找到儿子。他转念一想：是不是自己上山找儿子的时候，他悄悄地跑回了家？于是，张老汉就转身回家。
等回家一看，还是没有儿子的影子，他折回身又往山上赶，一路走一路喊，又把整个山又翻了个遍，仍然没有找到儿子。这下可把张老汉急坏了：这山上时常有豺狗出没，莫非犟子……想到这，张老汉的脸一下子变了色，吓得心里“砰砰”直跳，冷汗直出。他连忙回到村里，把田里正在做事的几个村上人喊来，说明了情况，请求他们帮忙找。大家一听出了这么大的事，肯定是满口答应，一个个手里拿着干活的工具准备进山找人。张老汉对大家分了个工，每个人包一片山，如果没有找到，继续进入下一片山林找，务必活着见人，死了见尸。
听张老汉这么一说，大家感到格外地紧张，此时已经是下午6点多钟，太阳刚下山，大家赶紧行动起来，一方面趁天黑前有光亮好找，另一方面在孤山野岭里，如果被豺狗堵住，那后果不堪设想。
“人少好吃馍，人多好干活。”这句话一点都不假，在张老汉的合理分工下，在众村民地毯式的搜索下，大约在晚上8点左右，就在离张犟子放牛的那座山往西南2里左右的一座山顶上，传来了断断续续的呼喊声：“找到了，找到了……”
大伙一听，一齐向发出声音的地方赶去，等上去一看，果然，张犟子正双手紧抱在胸前，身体靠在一棵松树上，两腿蹲在那里直抖。张老汉一看见儿子，气不打一处来，正要上去甩他几个耳光，但是一看儿子那副熊样，又下不了手，真是又气、又急、又恨，最后又是喜，因为毕竟儿子没出现意外。于是，张老汉动手准备拉犟子回家。
张犟子一看父亲来拉他，吓得忙用双手死死地抱住身边的松树不放。他想：父亲如此兴师动众地来找他，回家后还有好果子吃？肯定是一顿死打。因此，他下定决心，坚决不回家。
张老汉一看儿子这样，本来就压在心里的火一下子喷了出来：“你这个小狗日滴，怎么，想死在这里吗？你是不是活得不耐烦了。”说着说着就要动手，被几个村民拉住。
“我不走，我要把牛找回来。”犟子吓得眼睛都不敢看父亲，嘴里嘟囔着。
“找什么牛？我们现在都在找你这头犟牛，牛已经回家了，快跟我回去。”
“我不，我就要找牛。”张犟子的犟脾气也上来了，莫说他父亲，就是把十头牛栓在一起也拉不走他。
其实，这也不能怪犟子，因为他确实不知道自家的牛早已回家了，他认为自己的父亲骗他，把自己骗回家好揍他。不管是谁来劝，他都不信，认为大家在合伙骗他。
就这样僵持了一个多小时，张犟子就是不相信，双臂牢牢地抱紧松树，任谁来拉，就是不松手。 
张老汉知道儿子的犟脾气，知道这样下去不是办法，他了解儿子是个不见棺材不流泪、不撞南山不回头的犟种。他一合计，就叫村上的人暂时在这里别走，他独自回家了。
不大的功夫，张老汉牵着自家的牛又来了。张犟子怀疑父亲用别人家的牛冒充，他走到牛跟前，仔细验证确实后，这才随父亲以及众人回了家。
自从以上的事情发生了，村上的人也不再喊他“张犟子”或“犟子”了，而直接喊他“三犟子”。
三犟子越来越大了，张老汉却是越来越愁了。为啥？犟呗。为了这个犟儿子，作为父亲的他真是伤透了脑筋。随着儿子进入青春期，步入成年期，儿子的犟脾气表现得尤为突出，老是跟父亲对着干，就像我们农村人所说的“搓反绳子”，张老汉要儿子去田里除草，他不，他非要到菜地里种菜。当然，现在的家长都有这种体验，心理学上也对这种犟脾气进行了定位，叫“逆反心里”。小孩子到了十五、六岁以后，开始有了较强的自尊心，为了维护自尊，而对家长、教师乃至社会上的其他人采取的相反的态度和言行的一种心理状态，常常采取不合作、不妥协的态度，表现形式就是“顶撞”或者是“你讲你的，我做我的”，你要东，他偏朝西；你要西，他偏朝东，以此显示自己的高明和非凡。心理学家把这一时期称之为“心理断乳期”，并由此使心理咨询行业得到了蓬勃地发展。当然，那时候不兴这个，对待犟孩子采取的是“胡罗卜加大棒”政策，软硬兼施，一直到他屈服为止。这个政策在当时简单适用，张老汉本也想采取这个，但行不通，为啥？儿子大了，长得像个蛮牛，能打得过吗？弄得不好自己下不了台，于是，这个张老汉常常坐在那里生闷气。
正当张老汉焦头乱额、一筹莫展之际，同村的一个人早已把他这种处境了解的一清二楚，当这个人找到张老汉向他说了一番话后，这个要哭不得瘪嘴的张老汉象打了鸡血似的，立马来了精神。（未完待续……） 
作者简介：于根生，男，1968年生人，安徽宣城人，税务公务员，爱好写作。创作观：先干活，再创作！ 
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