蒲 扇
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请点击链接查看详情： 蒲 扇 春夏之交的周末，居家收拾，在衣柜顶发现了去年收纳的蒲扇。 我原是一个追求时尚，不喜欢古朴的人。我小时候对蒲扇的不待见一是缘于它过于朴素的颜色。我喜欢鲜艳明亮的色彩，而对黑咖灰以及蒲扇的枯草木颜色一点也不喜欢。二是蒲扇面太大，粗陋而笨拙。摇出风得需要不紧不慢慢条斯理的节奏，太快则需要极大的臂力，太慢则不出风。我是没有耐心把控摇蒲扇的节奏的，热极了扇几下胳膊就酸得抬不起来，更何况它在我手里不听使唤，不是刮了我的鼻子就是撞了我的脸。我便索性不理会它。偶尔，也会双手抓住蒲扇把扇几下灶洞反冒出的烟，或者为刚从农田回来满头大汗的父母用力摇几下，就累得气喘吁吁。而我对那种画着各种水墨画的折叠纸扇或各种精巧别致的羽扇、丝扇充满了欣赏喜爱之情。君不见，许多影视剧中，古代的文人墨客喜爱把玩扇子，视其为“怀袖雅物”，一些诗人词人，除了饮酒作诗，经常边摇纨扇边吟诗作赋。与扇子有关的诗词大量出现，像李峤的《扇》、白居易的《白羽扇》、唐怡的《咏破扇》等等。古代文人墨客要是手中无扇，就像小资不养宠物狗一样，显得有些没品位。还有那头戴珠冠身披绸篷的贵妇大小姐，纤纤玉手轻摇羽扇，那份优雅与高贵，糙手摇着的蒲扇怎可相比拟！ 也许是到了怀旧的年龄的原因，我对蒲扇的情思有了些许改变。我抖落蒲扇上的尘土，在手里翻来覆去，像小时候一样放在鼻子上使劲闻闻。蒲葵叶散发出的天然的淡淡香味，散发了一年多后依旧清晰可闻。 据考证，这种用蒲葵叶或香蒲叶做成的扇子，在中国已有三、四千年历史。我想，中国的平民百姓有几个人没用过蒲扇啊！它的制作应该十分简单，从棕榈树上砍下一个叶子，沿边剪成圆形，把边用布条或竹篾镶好，就成了。它凸显的条条瘦硬的骨架，露出道道深邃的皱褶，散发出一股股来自泥土的芬芳。 印象中，我的族人们一直用蒲扇。 那个年代的每个初夏，家家户户赶集必买的肯定有两把蒲扇。没功夫或跑不了路的，也会让邻居或晚辈捎买。孩子们在村口眼巴巴地等爹娘赶集回来，对迎到的新蒲扇不屑一顾，我们期待的是大人或许会买一两把熟花生或者一两个火烧、煎包给我们解馋的。若什么好吃的都没有，就会对那两把黄不拉几、丑陋粗笨的蒲扇产生厌烦，似乎是它代替了我们的解馋物。 蒲扇是母亲的生活必需品。若没有那两把蒲扇，母亲在炎炎夏日里劳作归来，浑身大汗淋漓，屋里屋外连一丝风都没有，她可怎么解热。母亲用舀子从水瓮里舀一舀子凉水，咕嘟咕嘟喝下，便拿毛巾擦汗边摸起蒲扇，呼呼朝自己的脸、背不停地扇，直到母亲的脸由黑黑的血红慢慢恢复成黑黑的黄。似乎所有的疲劳随着蒲扇摇出的风飘走了。然后，母亲开始为我们生火做饭。我有时也会抢着给母亲扇，她大多会享受那么几下就会把蒲扇要过去。她接受不了被孩子伺候的感觉。 乡村的夏夜，漆黑而安静。聒噪了一天的蝉鸣停歇了，平日里爱捉迷藏的孩子们也安静下来。邻里百舍、婆婆妈妈们三五成组摇着蒲扇走上街头，或过道或房头，找一亮堂的地儿，打发孩子回家抱来卷成筒的麦秸席，摊了开来，大人孩子便围坐了上去。有时一床麦秸席，有时三五床。三五个女人七八个孩子散落在席上。大人们给自己，也给身边自己的孩子摇着蒲扇取凉、驱赶闻到人味赶来赴宴的蚊子。蒲扇扇起的风柔软而细腻，带着母亲的体香。蒲扇的摇摆均匀而有节奏，就连换手和停歇都张弛有度，如弹奏的乐曲的过渡和休止符。蒲扇碰打到大人胳膊，孩子头上发出嘭嘭的钝响，亲切而温柔。大人们讲着鬼的故事，皮猴子娘、蛇精、鲤鱼精、刺猬精、月亮嫲嫲、陈世美、包青天、小白菜的故事，孩子们津津有味地听着，边听边看星星看月亮，坐着坐着躺下了，躺着躺着睡着了。 夜深的时候，飒飒地起了风。大人们终于凉透了身子。他们收起蒲扇，把熟睡的孩子叫醒，或者干脆背回家，放进宽大的炕上的蚊帐里。整个村庄沉睡去了，窗棂间传出男人的鼾声与孩子的梦呓声。 蒲扇躺在女人的枕边，随时为一炕的孩子祛热或驱赶漏蚊帐里的蚊子。 后来，村庄的房子不再是那种低矮潮湿的垍疙瘩房，而是焕然一新的砖石结构，甚至有部分是框架结构的高屋亮宅了，电风扇，包括空调不再是稀罕之物，已成为一般家庭的必备物品。人们不再被酷暑煎熬和蚊蝇的侵袭，蒲扇几乎已淡出了人们日常生活用品的领域。造型优美，构造精致的工艺扇经能工巧匠精心镂、雕、烫、钻或名人挥毫题诗作画，扇子艺术价值远远超过其使用价值。 前几年路过一集市，看到了卖蒲扇的摊子，停车买了两把，带回来竟然没大派上用场。我对它的颜色和款式不再有成见，反而比那些精美的工艺扇多了一份敬畏和深情，那应该是对岁月沉淀的一份尊重吧！ 作者简介 石榴，原名王建虹，1970年3月出生，东营人。热爱生活，积极乐观。从事过教育工作。如今全职妈妈，兼职经商。喜欢用文字记录生活。 点击欣赏作者部分作品： “东营微文化”体现人性本真,歌颂人间温暖,传播正能量,以文会友，大众也精彩。 |
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