|
现在是一个信仰自由的社会，人们心中某种程度上都会有自己的信仰，不管是佛教，亦或是道教，在中国都有着很长的发展史。当我们谈起鲁迅先生时，通常想到的是他犀利的作品及文字，有人将他和宗教联系起来过吗？他为什么会说“人往往憎和尚，而不憎道士，懂此道理者懂得中国大半”这句话呢？ 先来说说鲁迅先生对于道教的这一看法，他在自己的许多作品中实则都对道教进行过批判，但这并不代表着他不认同道教。相反，鲁迅很推崇道家思想，不然也不会说出“中国文化根底在道教”这句话来，严格意义上，道教是我国的本土宗教。但如果若想理解这句话，我们不妨从以下两点来看看。 一、佛教从印度传过来，自我们信仰或推崇时就没有说特别穷的时候，而道教就不一样了，它不但穷还弱小。经常会看到说道士隐居，那些靠在百姓面前忽悠几句的和尚口袋都是鼓鼓的，人们不喜欢看到有钱的和尚。越是弱小的，就越是喜欢，苦道士一定程度上似乎符合了大多数人的心理。所以是同情弱势，憎恨强大的。 二、再一个，佛教倡导的是看破红尘，脱离七情六欲的困扰，六根清净。但是这对于很多人来说几乎是很难实现的，有些人会因此陷进去，从而憎恨佛教。而国人在求神拜佛的时候心理活动是怎样的，想必大家都清楚，但是道教作为中国的本土宗教，它素来提倡心中有道就行，而不是一味的要求你去怎样，不但有恶神还有善神。 三、道教有自己的特色，不会刻意的像佛教一样压抑自己的欲望，但这也并不能说明什么，鲁迅先生想要表达的也有可能是对国人的固守本土化的一种批判吧。 这句出自于鲁迅先生《小杂感》中的话似乎从一出现争议就有很多，其实孰是孰非，只能说和鲁迅先生当时面对的境况有很大的关系。道教洒脱，佛教修庙建寺，导致人们对它的感觉难免会不那么纯粹，至于别的理解，欢迎大家来讨论。 |
|
|
来自： bulaolindtsg > 《鲁迅/其它》
