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江西上饶市画家郑兴昌先生，以多年的辛勤创作，留下了上饶文保遗址、古建民居等方面弥足珍贵的焦墨画作品，其数量之多、水准之高，堪称书画界楷模。对于城市之根的文物古建，郑兴昌先生以其精妙之画笔，演绎内蕴之风华，继往开来自成一格。  五桂塔 纵观千年古城上饶之文物古建，多为儒家建制或以儒家思想融合佛道之理念而传承至今之实物。这些历经数百上千的古建风物，阅尽灵山信水之演变，诉说生生不息、奋进不止之精神，成为上饶人历史文化记忆的丰碑。《风景独好天下行》《全景天下》两微一端，今日推出郑兴昌先生[上饶之根]系列创作终笔之作，现予发布以飨网友。  奎文塔 大家知道，“塔文化”是我国特有的传统文化现象。“塔”源于佛教，原为供奉舍利或佛像经卷的建筑，又称为“浮屠”（音译）。后来，塔融入到我国传统建筑，逐渐走出寺庙走向世俗，以其美妙的外观与结构，及其承载的传统哲学宗教、建筑美学等元素，寄寓着人们对美好前景的向往，成为中华文化的一部分和众多城市乡村的建筑地标，时至今日仍有不少地方保存着古塔。矗立在上饶市信州区信江之畔的五桂塔和奎文塔，不仅是上饶城的历史名片，也是上饶人的文化记忆。  五桂塔穹顶 五桂塔位于信州区信江北岸五桂山山顶，据测为清嘉庆年间（1796年-1820年）建成，至今已有200年历史。塔身五层八角形，塔高17米、直径4.8米，青砖结构，清代风格。在上饶，流传着一个五桂塔的民间故事。相传很久以前，五桂山下有一个渡口，有一年会考，有五位20岁左右的书生不期而遇。他们为萍水相逢而又结伴同行而高兴。由于天色已晚，他们没有搭上船，便在河边一块巨石上畅谈，不觉已是天亮。他们相约，不论中与不中，都要按约定时间在这里会面。结果五人都金榜题名，封官上任。赴任之前，他们都履行诺言，头戴乌纱重聚渡口，并互相勉励：要为国为民当一个清官。事后，他们在山上建起了一座五级宝塔，栽下了五棵桂花树，以象征蟾宫折桂之意。  松桂银杏 后来，这座山便称为“五桂山”，塔因山名叫做“五桂塔”。登临五桂塔，但见塔影绰然，风貌依旧，周边桂树、银杏、合欢、梧桐、松竹等环绕，令人爽心悦目。如今，五桂塔被视为饶城尚文守信的镇山之塔，成为上饶人诚信精神的象征之塔。  奎文塔附塔 奎文塔又称龙潭塔，也位于信州区信江北岸，距五桂塔1500米。该塔始建于明万历(1573一1620)年间，塔下是信江和丰溪两水汇流后冲击而成的大深潭，因而该塔被视为饶城的镇水之塔。奎文塔七层八角形，塔高约50米，砖石结构。每层均设门窗，通过内部梯阶盘旋而上，可登临眺望。后倒塌，仅存二级。清嘉庆十九年(1814)，广信知府王赓言、上饶知县赖勋重建五级，并改名“奎文塔”。重建后保存至今的奎文塔，依然呈现出简朴、庄重的明清塔建风格。  奎文塔仿古建筑
该塔也有一民间传说。明代有一年大旱，知府带领成百上千的百姓到几十里外的灵山求雨，在一处叫做龙潭的深涧里，求得真龙入罐，老天果然应验下起了及时雨。归来后，偶然间发现信江北岸岩石下有深潭与龙潭相通，便把龙放在此处。后来，人们便把此处的深潭也称为龙潭，岸边建成的宝塔取名龙潭塔，清代改名奎文塔。 奎文塔局部
五桂塔和奎文塔是饶城宝贵的历史文化遗存，为了更好保护这两座市级文保单位，同时为市民开辟滨江休闲娱乐的公共空间，2005年在两塔之间修建了双塔公园。双塔公园依托明清两塔，建成五桂塔史迹保育区、奎文塔院游览区、滨江湿地景观区，建有龟峰探源、奎文显渊等9大景点，成为兼具文化古韵、游憩价值和文物保护功能的市民休闲好去处。（石木金） |
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