 元宝街 是杭城目前惟一保存完整的一条古石板路，用一百三十多块青石板铺成。元宝街东起金钗袋巷，西至中河南路，中间与牛羊司巷呈十字交叉，街长两百多米。元宝街之名，是因元代省府富藏库在朝天门（鼓楼）外，疑其旧址在此。元宝街1号就是源丰祥茶号旧址，朱红的木门里，是昔日为皇帝晒制御茶的地方。据说南宋的时候，皇宫里用的茶叶都先要在这里进行翻晒制作，然后才能进贡。过了牛羊司巷，再往前就是一律的青石板路了。左侧是藤蔓肆虐的矮墙，右边是高高耸立的风火墙，风火墙中间有一扇不怎么起眼的石库门。从黑色大门进去，便是号称“清末巨商第一宅”的胡雪岩故居。 祠堂巷 在热闹非凡的河坊街上，安静地藏着一条挺不起眼的小巷，不显山不露水，一如杭州小巷的一贯风格。只有在看到42号黑漆大门之上的黑色大理石碑刻时，你才会恍然大悟：原来这就是于谦故居。祠堂巷南起河坊街，北越东西向的高银街、高银巷，一直到太平坊巷。原来叫南新街，是南宋后新辟的街巷。因于谦故居后来改称怜忠祠，故有此巷名。1989年整修后的于谦故居，至今仍是粉墙黛瓦，条石台阶，黑漆大门，前后共三进院落，一派明代建筑风格。 孩儿巷 是杭州人最熟悉的小巷。南宋爱国诗人陆游寓居临安（杭州）砖街巷时写下“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”的诗句。砖街巷，就是现在的孩儿巷。民间传说孩儿巷98号是陆游住过的宅地。这幢古宅始建于南宋，距今约800年，又经元、明、清各代不断修缮，是一个重要的历史“地标物”。 十五奎巷 十五奎巷南与城隍楼牌相通。宋曾名竹竿巷，属长庆坊。十五奎巷名有两说：一说巷内徽州会馆有一大石龟，俗名石乌龟巷，因嫌其不雅，改称十五奎巷。另一说，明嘉靖年间，巷人多习骑射，科举考试时一举得十人，故称十武魁巷，谐音读成十五奎巷。明隆庆年间，总督胡宗宪平倭有功，此寺改为祠祭祀他。巷内原来还有祭祀行刺秦桧的殿前小校施全的施公祠以及玄妙观，现已毁。巷东口之四眼井，为千年古井。 大塔儿巷 皮市巷附近的大塔儿巷11号,曾是“雨巷诗人”戴望舒出生的地方。戴大诗人兴许便是在这条巷子里瞧见的撑着油纸伞,眉头凝着淡淡忧愁的“丁香姑娘”。如今的大塔儿巷只剩下不到20米的长度,旁边的小塔儿巷也好看,斑驳的白墙露出些内里的青砖,青石板的路面已油光锃亮。 小营巷 在解放路浙二医院后门外的小营巷里纪念两位名人,一是曾视察这里的毛主席,一是太平天国的昕王府。当年小营巷的爱国卫生运动搞得好,连毛主席都要来这里亲自看一看。如今这里成了杭州传统建筑特色街坊。这里曾经是南宋小朝廷的禁军营地,附近的银枪班巷、金枪班巷暴露了小营巷前世的秘密。 蔡官巷 100多年前被胡适夸为“中国一代才女”的林徽音便出生在蔡官巷的一幢民居内。站在蜿蜒曲折的蔡官巷里,望得见俊秀的吴山。如今,巷子里虽然仅存一处老宅,却不是林徽音的那一处,墙上绘着附近的千年古巷清波街的故事。而清波街与铁冶路交叉口,还竖了一座“闲人”李渔的雕像。 大东门 凤起路与新华路交叉口处的大东门，宋曾在此设后军寨，寨有朝东之大营门，故称。寨南驻楼子营。宣和二年（1120），因讨睦州方腊，威捷第一指挥马军、全捷第二第三指挥部步军驻扎在这一带。故附近巷名旧多以驻军名之。 大井巷 宋时为吴山坊，坊内有大井，称吴山井巷，俗称大井巷。相传此井为五代吴越时德昭国师所凿，周四丈，其水甘冽泓莹洁，异于众泉。南宋绍兴年间，太尉董德元捐钱购石板盖上，中凿五眼。宋淳?七年（1247），临安大旱，城井皆涸，独此井日下万绠，不盈不减，都人神之。安抚赵与 在井旁立祠保护。明洪武初，参政徐本立石刻“吴山第一泉“五字。背面记述此井在南宋淳?年间大旱利民之事，今碑已废。（钱14）大井巷内围绕有许多故事，流传至今年代最早的是：明代万历元年（1573）在井旁开设了一家朱养心药室，汲取井水炼制专治疮毒的膏药。据《乾隆府志》记载：朱养心，余姚人，幼年入山采得方书，专治外科。迁来大井巷开药室，手到病除，远近驰名。旧时杭城多火灾，惟朱养心从不受害，传说曾有乞丐（道士）遍体生疮，哀求诊救，经主人款留调治百日而愈；乞丐临别时在堂上画了一条喷水的乌龙，掷笔而去。 三元坊巷 三元坊巷对方便弄，宋为修义坊。俗称凌椒姜巷，为屠 所聚，亦呼肉市巷。据《说杭州》记载，明淳安人商略尝住此巷，他参加乡试、会试、殿试均得第一，“连中三元”，后官至兵部侍郎、春坊大学士，地方官员遂在巷口建青石碑坊，记得“三元坊“三字，遂改巷名为三元坊巷。 下袁井巷 在巡抚署北，即抚宁巷北侧。明《万历志》称这里为袁酒巷，因有南宋时当过京兆尹的袁彦纯曾在这里卖过酒，故有此名，后讹称袁井巷。 万寿亭街 体育场路南有万寿亭街，建于清康熙二十八年（1689）。圣祖南巡，诏蠲本年田赋，赐80岁以上老人粟帛，70岁以上者免本身徭役；增各府州县童生进额，万民高呼，建亭本以祝圣寿无疆，街以亭名。 小庙巷 东起窑瓶巷，西出新华路。旧有真武院，创自南宋，祀真武神。明毁，崇祯六年（1633）重建，规制未复，湫隘不称，里人呼之小庙。小庙巷西出乃新华路之北段，此地旧为升平街，即宋之琼花街，为春秋庆忌宅也。《梦梁录》：琼花园，在褚家塘东。《七修类稿》：琼花，惟扬州有之，类聚八仙。（南宋）宦者陈源取孙枝接于八仙根上，至今流传，杭褚家塘琼花园是也。褚家塘有土地祠，见古碑，知祠名通圣者。通圣（庙）祠祀褚载。通圣庙址在小庙巷北之小井弄（已湮），即现杭州丝绸工业之公司驻地。 上仓桥 宋名安和桥，元代名圣安寺桥，明以圣安寺为仓，改名胜安，清称部院仓桥。元元贞二年（1296），西僧错监藏奉基层奉旨建圣安寺于桥东。至正二年（1342）毁于火，后改为军器库。明改军器库为贮粮用的预备仓，俗呼老人仓，又因系圣安寺基改建，亦称圣安仓。 马子弄 东出建国南路，上板儿巷西，断河头东，《梦梁录》巷十三：“杭城户口繁夥，街巷小民之家，多无坑厕，只用马桶，每日自有出粪人?去，谓之‘倾脚头’，各有主顾，不敢侵夺，粪主必与之争，甚者经府大讼，胜而后已。”马子弄实为马子铺集市。民国时期，断河头为粪船麋集之地，当时杭城有三家“金汁行”（粪行），垄断粪汁，断河头亦有一家。 王马巷 东起海狮沟，西至新华路。宋名枢密巷，《咸淳临安志》，枢密院亲兵营凡四，一在褚家塘。巷以枢密得名。明改称王马巷，《成化杭州府志》称，凝真庵为里人马教授舍宅。今巷正对凝真庵，扬清祠即奉王公骑之处，故以王马名巷，巷有白衣寺，旧有好木庵，亦称西江禅院，因好木禅尝隐于此，故名。 丰乐桥 在回回新桥北面，宋属善履坊东，旧名踏道桥，因桥畔有临安（杭州）名酒肆丰乐楼，为朝士会饮之处，故名丰乐桥。 丰乐桥 北起四牌楼西端，南塞。长10米，宽2米。地处瑞石山东麓山坳中，以形得名。杭州地名中有以“人名”、“事名”、“物名”等，这里是以“形”名的，因地势高高拱起，如元宝“心”。也是为讨口彩。它的东面连接四牌楼、城隍牌楼，这条路古代是皇帝上山的路，康熙、乾隆几欠上吴山都经由此路，从元宝心连接的登山道有宽阔、整齐的石砌台阶，可见当年皇家气派。元宝心60号有阮公祠，系祀清浙江巡抚阮元的祠堂。 天水桥 宋名天水院桥，御街由此折西，桥跨城北小河，桥东为皇城修内司绸兵营。桥西有草料场，桥北为省仓上界及六部架阁库。 井亭桥 系解放路与浣纱路相交地段的区片名，南宋时有甘泉坊。清代时为井亭桥大街。唐代李泌守杭州时开凿六井，李后任宰相，人们称甘泉坊之相国井，井上有亭，井旁之桥称为井亭桥。宁时井亭桥横跨于清湖河（今浣纱路）之上，民国时一度称迎紫桥。 五柳巷 安乐桥西南首的五柳巷，为南宋五柳园遗址。北为道院巷，因巷内原有建于元至正年间的玄真院（道院）而得名。 太平坊巷 高银巷北为太平坊巷，东对金波桥弄，西至后市街。宋时为太平坊。南宋初于此建忠王府，后改为平准行用库（收破烂钱钞），元因之，明初改为倒钞库。英宗正统年间，改建成浙江镇守府署。明万历三十七年（1609），浙江巡抚甘仕价将镇守府改建为“吴山书院（虎林书院）”。清雍正八年（1730），又改书院为皇华馆，道光年间（1821-1850）为杭嘉湖道署，光绪二十四年（1898）毁于火。 太庙巷 白马庙巷北为太庙巷，巷中原有宋皇室家庙，1997年旧城改造时曾发现遗址，杭州市人民政府决定在其上开辟“太庙遗址公园“。据《西湖游览志》十三卷载，宋时巷内有大宗正司，其南有玉牒所、宗正寺等南宋官署。元时又有榷茶提举司。太庙巷西首有南宋宰相韩?胄的南园（阅古堂）遗址。 比胜庙巷 北出开元路，西连奎垣巷，明代时称瓜荠巷。因巷里生产章木斋之荠瓮得名。清代时更名为比胜庙巷，以巷有比胜庙而得名。庙祀比胜将军，其姓名事迹均无可考，庙何时毁不详。 水陆寺巷 东起东清巷东段，西至新华路南段。，宋名水陆寺巷、三营巷，明称全三营巷，清复称水陆寺巷。《嘉靖仁和志》：“水陆庵，在菜市桥西北，宋建隆二年（961）因茶槽界建寺，赐今额。嘉熙三年（1239），潮水冲圮，迁至今处，因无垢院基为之，重建殿宇。” 水星阁 在体育场路北、中河北路东有水星阁，此地曾名三泼营。据咸淳《临安志》：“广寿慧云禅寺，在艮山门里白洋池，张循王（俊）之孙 舍宅为寺，绍熙元年（1190）赐今额。”寺内有水星阁，以禳杭城火灾。阁呈六角形，凡三层，中供毗庐佛。又有僻火图碑。广寿慧云寺，俗呼张家寺，寺中有园，有留云亭、白莲池诸胜迹，占地约10亩，园中有宋梅数十株成尤奇。 见仁里 与羊血弄相对，西至浣纱路，与人民路相对，北通国货路。据清光绪十八年的《浙江省城图》标称青龙巷，在旗营内。另据《武林坊巷志》载，清镶黄旗协领署设此巷。民国时，杭州市工务局局长萧见仁居此，并以自已的名字作巷名。 牛羊司巷 南宋时有牛羊司在此。牛羊司为管理皇帝用膳和祭祀用牲口的专职机构。巷名启用于南宋，又名武宁巷。牛羊司巷名一直沿用至今。 毛竹弄 东出建国中路（清称小粉墙），宋时其地为东京诸司所在，有丹粉所（掌变烧丹粉以供绘饰）、皮剥所（掌割剥牛马诸畜之死者）、鱼?场。清汪启淑居此，建飞鸿堂，藏书百椟，辑有秦汉以来印谱。 仓弄 宝善桥南有仓弄，在建国北路西侧。宋名仓巷，以广济仓得名，亦名广丰仓街。清厉鹗之子志黼曾居此，欹屋子三楹，地傍东河。有庄船埠，同治前，苏州庄船多停泊于此，建有石凉亭。 凤凰街 南起孩儿巷，北至凤起路。元称贡院街，因贡院在此。明称凤凰街，《武林坊巷志》：“明封昌化伯邵林妻杨氏，梦凤鸟仪庭，而生孝惠皇太后于此里，故称街曰凤凰，以纪嘉祥。 风起桥 铜元路向东穿过西大街（今武林路）为凤起桥。宋时称新庄桥，建有景灵宫，奉宋王朝祖宗衣冠牌位，南宋皇帝四孟（每季的第一个月）均要来祭献。景灵宫建于绍兴十三年（1143）二月，原为刘光世第宅。绍兴二十一年（1151），议广殿宇，韩世忠死，其子又以赐地上献，景灵宫逐渐扩址至钱塘门外昭庆寺之左，兴建亭阁园池。宋亡后，元废宫改为教场，明因之，为浙江都指挥司教场，俗称小教场。清时改新庄桥为教场桥，自民国20年（1931）始称凤起桥。 乌龙巷 盐桥东、皮市巷西的乌龙巷，宋时称蒲桥巷，有蒲桥瓦子，亦名东瓦，亦为南宋杭州娱乐场之一。旧时巷口墙上有“蒲桥遗址”四字。此地属茆山河故道。 斗富一、二、三桥 东出建国南路，跨东河，在宋东御园（富景园）西。斗富一桥，宋称通利桥，旧名平安第一桥，后“斗富”讹为“豆腐”，俗称豆腐一桥。元至正间，王维贤隐居于此，筑有东里草堂。斗富二桥，宋称米市桥，旧名平安第二桥。《梦梁录》卷十六：“杭州人烟稠密，城内外不下数十万户，百十万口……细民所食，每日城内外不下一二千余石，皆需之铺家……又有新开门外，草桥下南街，亦开米市三四十家。”即斯地也。斗富三桥，宋称五柳园桥，有寿慈宫营，俗称老儿营（今老人弄），旧名平安第三桥。 六部桥 因桥西正对南宋中央官署六部所在地而得名。桥东有南宋政府接待北方来使的都亭驿馆故 六部桥又名都亭驿桥。元时改名通惠桥，明称云锦桥，清复称六部桥沿袭至今。 文星巷 东起新华路中段，西至林司后接三角荡。宋名却带岭，清称糖饼园巷、糖饼儿巷、文星巷。巷内原有小石碣，曰却带岭，故名文星巷。 石牌楼 泛指建国中路、建国南路与清泰待交叉处地域，现为区片名。此地旧名崇新巷，清乾隆年间关槐住此。关槐，为乾隆四十五年（1780）传胪，授编修，以少宗伯典试福建，回家省亲时，地方官投其所好，在关家门左边建石坊牌楼。石牌楼遂代崇新巷名。民国23扣（1934），建东街路时拆石牌楼。 石贯子巷 西起岳王路，东达中山中路，南宋称十官宅巷，明、清称上酒库巷。十官宅巷，以宋有宗室之子十人居此而得名。明成化间，建按使署，门外东至睦亲坊，建坊曰“弼教”，西至白龟当局，建坊曰“肃政”。故有弼教坊之名。 古庆春路 原称东青门，又名菜市门，也源出于此。旧时，杭州十大城门有十句民谣，说过庆春门的一句是“庆春门外粪担儿”，描述的是当时农民们清早进城卖菜，卖完之后，挑着粪担，回到城外灌浇菜园的情景。清代康熙皇帝南巡杭州时，曾在这里留下了“东南农事已春深，菜垄花开满地金”的赞美诗句。 古三桥址河 位于运司河东侧，为清湖河的一段。北接浣纱河，与来自涌金水门相合，顺今定安路而南，折东沿今惠民路至后市街；再东，以暗渠通小河。宋时河至庆余桥（约在今提督弄西段）止，故名断河头。至清代，因康熙帝南巡来杭，遂开通断河头引水南下，沿今惠民路至后市街，以便出行宫（今浙江省商业总公司所在处）即能登御舟游西湖。 平升街 平升街南出弼教坊，南有福星里，东抵营墙。西对石湖桥。明邵琮素通天文象纬之学，一夕，见五福星照家，因名其地。后琮子经邦、经济同举进士，里人又名其里为双凤坊。 东园巷 在凤起路北、建国北路东，所巷北有东园巷，南宋时巷为东御园??富景园一隅，极一时之盛。清厉鹗曾居此，所著《东城杂记》：“武林城东，曰东园也，宋御园也。至淮张（张士诚）展城后，迤东十里许，民居甚鲜，多为池塘蛙梭，因概以东园名。”东园居民四时种菜，贩卖远至临平、长安。此地空池乔木，弥望菜圃、桑园，亦为文人学士游赏吟咏之处。清随园老人袁枚生此。 瓦子巷 在菜市桥东、庆春路南，今瓦子巷，南宋有菜市瓦子。街北为花灯巷，清诗人陈春晓有《花灯弘管》颂其盛况：“街分南北踏灯行，彻夜笙歌沸旧城。楼阁参差花十里，鱼龙变幻月三更。两行火树?山叠，一曲云?凤管鸣。曾是昔年歌舞地，繁华销歇梦难成。” 甘泽坊 惠民路北，斜对保佑桥弄，有甘泽坊巷。一说宋时为柑子团，甘泽为柑子之讹。据《说杭州》载：宋时，巷内有六井，井水清澈，称甘泽，巷名因此得来。 四宜路 花牌楼巷内，元代有沙子中居此，其二子同登进士第，郡守为建牌坊，曰联桂坊，花牌楼之名源此。四宜亭是登吴山通道之一，石级多而陡，有亭曰“步步高”，在此亭宜，四宜路就此得名。 四牌楼 东接城隍牌楼巷，西至元宝心。长200米，宽4米。旧称四贤祠巷，因巷内旧有“忠节祠”，祀伍员（伍子胥，春秋战国时吴国大夫）、褚遂良（唐初大臣、书法家）、岳飞、于谦四位先贤。俗称“十五间楼”，为南宋韩?胄阅古堂遗址。韩?胄（南宋大臣，封平原郡王），南宋庆元年间，他看中这块吴山下的宝地，凿山建园开洞疏泉，建“阅古堂”。将吴建山通下的泉脉名“阅古泉”。邀请当时已79高龄的诗人陆游为之作《阅古泉记》。 白莲花寺 前东起新华路，西至长庆街。旧名褚上巷、白莲花寺，建于后晋开运元年（944）吴越钱王弘佐所建，名华藏院。宋治平年间，改名妙慧院。咸淳年间，僧祖显诵经持戒，地产白莲，因赐白莲妙慧寺额。 白马庙巷 在紫阳（瑞石）山麓，南起严官巷，北折东与中山南路相接（邻太庙巷），长256米，宽2。5米。宋称粮料院巷，属寿域坊。南宋时，建白马庙，故名。白马庙祭祀“白马”，当时传说“泥马渡康王”的神话：宋高宗赵构未当皇帝时为康王，被金兵追杀至江边，有白马渡他过江，至此地饮井水化为泥，原来此马乃彼岸庙中泥马（此类神话实质是为封建帝王上台舆论）。现白马庙已不存在，巷名依旧。 仙林桥直街 在中山北路之东，宋属安国坊，因有仙林寺得名。仙林寺建于绍兴三十二年（1162），隆兴元年（1163），孝宗赐额曰“隆兴万善大乘戒坛”，淳?三年（1243），理宗赐额曰“飞天法轮宝藏”。元至正年间，张士诚尝据为军器局。明洪武四年（1371）重建，置僧纲司治，有司即其钟楼为郡城昏昕之节。明正德年间，徙其钟更铸置朝天门（即鼓楼）。民国18年（1929），寺内办起学校，即今下城二小前身。仙林寺西，清代有梅花禅院。 包龙桥巷 西出建国北路，在招宝堂东。宋时高宗幸归德寺，闻潮声而回，遂改寺额曰“潮鸣天地”。寺中竹树清幽，荡水澄澈，颇具山林之胜。寺后的小桥名回龙。包龙桥巷称回龙巷，后建庙，曰回龙庙巷。 皮市巷 以皮肆所聚得名，又名福佑巷。据《西湖游览志》卷十三：“?平巷，今为皮市面上。内有上四眼井、下四眼井、玉阳庵。”宋时为茅山河滨，四眼井为唐邺候李泌所开六井之一。 永康巷 西出建国北路，东折南接羊千弄。相传宋高宗赵构南渡为金兵追急，曾在此牧羊宿夜，后赐名“永康”，因以为名。 西牌楼 西出建国南路，东有旌德观。旌德观宋时建在西湖南山第一桥??映波桥堍，名先贤堂，亦名集贤堂，纪念自先秦至北宋1000余年出生或生活在杭城的名人39位，有高士许由、隐士严光、书法家褚遂良、吴越王钱?、诗人罗隐、潘阆、林逋等，后易额曰旌德观。宋末兵燹后，至元时迁于西牌楼。旋废。明成化十一年（1475）道士许道昌复建观，仍用旧额前殿奉东加靖王温琼（杭城俗呼温元帅），后殿为先贤祠，仍祀许由等。先贤祠右为天女祠，祀汉孝女曹娥等人。 西府局 在旗纛庙西，因织染局（掌供御用袍服的织造）在府西，故名西府局。清末局废，改为民居，而名称沿用至今。 百井坊巷 凤起路北为百井坊巷，百井坊巷宋时属招贤坊，元改兴贤坊。吴越王钱?在祥符寺北凿井九十九眼，号称百井，巷因此而得名。 竹竿巷 东起永丰巷南端，西至延安。安宋名纯礼坊，也名后洋街、竹竿巷。相传宋时杭城编篱插花之细竹在此集市，故名。 竹椅子巷 宋代时称总宁巷。东里，为南宋东城新门所在处，南宋时新瓦（即四通馆瓦）在此。清代时称竹椅子巷。因其巷形如竹椅而得名。 竹园山 荷花池头巷西侧为竹园山，隐隐隆起，独趋而北，为吴山一脉。南宋安抚赵与■竹山阁于其上。竹园山俗称狗儿山，盖勾山之讹。清雍正进士、通政使陈兆?曾居于此，自号勾山，其屋名“勾山樵舍”。其孙女陈端生是清代卓有成就的女作家，其作品《再生缘》前十七卷就是在此写成的。现院内勾山犹存，小山上那座青砖楼台，已非当年旧物了，今称勾山里。 红门局 为明永乐年间所建织造局，因局大门用红色油漆漆之，故称。其范围甚大，南宋时的台谏宅、太常寺、敕令所等官署旧址都在内。织造局毁于清中叶，后成为民居。 后市街 南宋时为太平坊，称新街巷、新街和后市街。宋时多歌馆及平康诸坊。中段原为南宋理宗潜邸（今省商业总公司所在地），理宗即位后改为龙翔宫。元至元年间改为寿宁寺。元未，张士诚占为军器局。明初复为寺。清康熙年间改作行宫，故有“行宫前”之称。后市街北首为凤凰寺后门。 羊千弄 永康巷东南，南宋时为富景园，皇家牧养处，豢养千头，牧羊者居屋子成弄，曰“羊千弄”。 羊坝头巷 原东起中山中路中段与平津桥相对，西至定安路中段与涌金路相对，长396米，宽3米，自扩建西湖大道后，仅剩一角。古时，这里是海滨，为防海潮侵袭，在此修建防海大塘，称“洋坝”，故而这一地带称“洋坝头”。今改巷名，讹为羊坝头。宋代称这条巷名坝西巷，属市西坊，为繁华街市一段。《咸淳临安志》记载：“市西坊，俗称坝头，又曰三桥街，今为市曹。” 羊血弄 保康巷北有羊血弄，在青年路东侧，南通开元路，转北至积善坊巷，东通中山中路，原曾与保康巷相通。羊血弄，《乾道临安志》有记载，称“乐众坊?南棚巷“，俗称虎跑泉巷，清称羊血弄，民国时称玄坛里、玄坛弄，也曾并入保康巷，建国后复称羊血弄。 江山弄 西出武林路，清代时名蒋纱弄，又名涨沙弄，民国时改江山弄。《北隅掌弄》载明末有蒋昆玉者，织机为业，能织出轻薄如蝉翼的丝绸，名声鹊起，誉震杭城。织造局称为“皓纱”，老百姓则叫“蝉翼纱”，远销日本、印度。 安乐桥 横跨东河，南宋为拱形石桥，现已改成钢筋混凝土平桥。据《梦梁录》卷七载：安乐桥，宋名福济桥，又名广泽桥。明清时称安乐桥。据《西湖民间故事》记载，南宋时，王佐断臂劝陆文龙归宋，宋帝封之为安乐王，并在菜市河（今东河）边修建王府。王佐为方便河两岸居民往来，用建王府剩下的材料建造此桥，居民怀恩，取名安乐桥。 兴忠巷 以油局桥为界，分为上、下兴忠巷。下兴忠巷，原有杭州扇子会馆，有扇业祖师殿，供有琢、砂、磨、糊、折等业的先辈艺人462人。重建[于清光绪十四年（1888）。它可说是杭扇历史发展的见证。 贡院 为我国古代科举制度时举行乡试或会试的场所。南宋时，贡院在贯桥西、新庄桥东。元时设在祥符桥（均在今中山北路以西凤起路段）。明洪武初迁府学西，后再迁登云桥北（今杭州高级中学址）。清光绪三十二年（1906）科举停办后，浙江巡抚张曾 利用旧贡院改建成浙江官立两级师范学堂。 孝子坊 与荷花池相对为孝子坊，别名周孝子弄。相传南宋初，理学家周敦颐之孙，奉周之遗像避金兵之乱，来杭居此，他片刻不离祖像，并在清波门外立周敦颐祠，人称孝子，坊以此得名。 孝女井 庆春路北、延安北路东有孝女井古迹。孝女井即孝娥井，又称银瓶井。据《金陀续编》载：“岳飞有一女孝娥。孝娥自幼聪颖，通书史知大义。父先死于冤狱，他恸哭欲绝。含愤叩阙上书，被逻卒所阻，怨恨之下，抱着父亲生前留给她的银瓶投井。明正德十四年（1519） ，按察使梁材筑亭覆之，榜曰“孝娥井”，俗称孝女井。后亭废井湮。 严官巷 高士坊巷北是严官巷，据钟毓龙《说杭州》记载，巷内南宋有严姓医士，尝为孝宗治愈痢疾，孝宗赐以金杵臼，并给以官职，巷由此得名。 |
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