有人曰，何谓道，一阴一阳谓之道。阴与阳，乃是太极中的两极，在物理科学中，阴是磁铁的阴极，是负电荷，阳是磁铁的阴极，是正电荷，同性相斥异性相吸，这是物理学科中的自然现象，在太极八卦中也是如此。
有物必有气，有形也必有气，根据科学实验证明，任何物体都有生命和气，因此，有物必有气，有形也必有气，二者相互依存相互关联，是不可分割的一对阴阳。八卦就是依据此而得来形好气吉，形差气凶的形气法风水理论。
气分阴气和阳气，阳气者，主发散，主上升，主攻击，主出击，阴气者，主吸收，主下降，主包容，主保函，主奉献，这两者都是看不见，摸不着的气体物质。
在中国传统风水中，研究阴阳关系是一门基础的学问。风水以砂和水为主要研究对象，从另一种角度说，这也是阴和阳的问题，因为砂是阳，水是阴，而从动静角度来说，砂又是阴，水又是阳，因此，人与居住周边的砂水的和谐就是风水的和谐，也就是阴阳的平衡。
对于阴阳的划分，一般以上为阳，下为阴，左为阳，右为阴，前为阳，后为阴，高为阳，低为阴，实为阳，虚为阴，满为阳，空为阴。
由此，我们可以说，中国对风水的研究，是起源于阴阳的。阴阳平衡，正负相吸，藏风聚气，才是风水格局中的最高境界。
以北京为例，北京中轴线的建立，就是根据阴阳正负来划分的。从元代开始，中轴线正式形成，当时的位置位于今天旧鼓楼的中心线及其向南的延伸线上，越过太液池东岸的宫城中央。明代开始，统治者将中轴线向东移动了150米，形成了现在的格局。
中轴线南起外城永定门，经过内城正阳门，中华门，天安门，端门，午门，太和门，穿过太和殿，中和殿，保和殿，乾清宫，坤宁宫，神武门，越过万岁山万景亭，寿皇殿，鼓楼，直抵钟楼的中心点。这条中轴线连着四重城，即外城，内城，皇城和紫禁城，就像北京的脊梁，鲜明地将九重宫阙放在突出位置，体现了封建帝王稳居天下之中，唯我独尊的思想。
每个事物都有一个太极点，所谓太极点就是我们对事物体的总体把握和基本定位。例如，我们在看住宅风水时，可以把住宅定位为小太极，离住宅50米以内的周围环境定位为中太极，50米以外的定位为大太极。
太极点的正确与否，对研究风水起着关键性作用，是我们对风水对象的吉凶分析，认识正确的关键性因素。因为太极点是我们对一个太极物思维的出发点和方向。对于不同的太极点，我们有两个阴阳方向可以进行研究选择，因此，不同的选择，得到的时空信息也不一样。由此，确立一个好的太极点，对我们研究风水来说至关重要。
