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图为魏家台莲台寺 民国十八年的这次大饥荒，我们全家十一口人，四爷领了九口人去逃荒，回来三人，遭到（方言）了六人。而其他先人呢？或许还有更残的一人不剩，也就没有口口相传的故事了。 由于我文字水平有限，我也无法把四爷的这段苦难经历写得生动和再现。然而，我家的苦难往事和那个年代中国人所经历的种种苦难一样，那种饿殍遍地，野兽争食的画面；那种卖儿卖女，骨肉离散的悲怆；那种饥饿难忍，度日如年的凄惨，深刻的影响了我对历史与现实、国家与社会、政治与人性等诸多问题的重新认识，这种历史的苦难记忆于我内心的刺激，浓重而激烈。 留在家里的六爷六奶（我的亲二爷奶），只要是人能吃的东西，几乎都吃过来了；野菜、草籽、草根、树皮无一不吃。十八年家乡同样干旱，几乎未下种。早晨起来，六爷六奶拿上小铲，漫山遍野找草根挖食，天黑了回家倒头就睡，一天天就这样苦苦度日，也就是他们一天的生活。对巴屲地的水沟旁，六爷撒了几棵豆子，自从绿苗出土，他们每天掐豆苗充饥，六爷六奶的皮肤都成绿色的了。 唉！苦难的人呀，不知道剩下的日子是怎么熬过来的...... 我的六奶奶非常干练，记忆力特强。家乡老小人的生日，甚至我们的亲戚的生日，都在六奶的记忆中储存；何年何月何日发生了什么事，记得尤为清楚，我的很多童年的记忆，都是六奶口传的。 六奶具有较为出色的叙述能力，故事清晰，语言生动。尤其是转述别人的话语时，学的惟妙惟肖，人物、事件立马活灵活现，常常令我们儿孙辈深受感动。每当雨天或空闲，一大帮儿孙都会围坐在六奶身边听她讲故事。漫长的岁月里累计的难以计数的伤感往事和笑话，在她这种风格的叙述中，时而跟着流泪，时而哄堂大笑，时而歌声嘹亮；一切的一切，都仿佛成为对岁月的“美好回忆”。（待续） 祖先耕耘过的土地。 |
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