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宋代段子：《夷坚志》是扶乩事件的记录大全，扶乩过程中，来的高人、奇人也多。宋代很流行这种活动，人们总想探求未知世界，读书人也好此道，这些当然这是很值得研究的神秘事件。本故事记录的“紫姑神”是一位历史名人：汉谋士陈平。 【原文】 馀干冕山士人陈氏子文叔，少习儒业，从里人许子推受迎致箕神之术，诙奇谲怪，殊骇听闻。凡来求文词者，落纸辄千言，笔不停缀，所谈皆出人意表。淳熙戊戌，有曹延者乞诗，延赋性淳朴。立书二十八字云：“混然天性本天成，何必拘拘守意城。识破鸢飞鱼跃事，自知万物不离诚。”语脉暗含其旨，他所作尽然。神自称蓬莱紫霞真人，是后灵验日著，好事者为之大启醮筵以奉之。且能驱邪治病，每书牒必须黄纸，章奏已焚者复能致其真，墨色视初略不少变。一夕，凭人言曰：“吾本汉谋臣曲逆侯陈平，缘常用兵家奇计，谪堕世尘千年，今期限已满，当还仙界，吾从此逝，明日不复来矣。诸君珍重。”怆恨而别。自是声灭迹绝。陈子仍为儒云。
【白话语音文字版】 馀干（现江西余干）冕山的士人陈文叔，从小读书，要走科考之路。他跟乡人许子推学了招紫姑（扶乩）之术，请来的紫姑神诙谐奇丽，怪诞不经，人们都没见过这样的“大仙”。很多人来求文词，这紫姑神当即下笔千言，笔都不停，写出的内容出人意表，众人都想不到。宋孝宗淳熙戊戌年（淳熙五年，1178年）的一天，有个叫曹延的向这紫姑神求诗。曹延个性厚道纯朴，紫姑神给他写了二十八字的绝句说：“混然天性本天成，何必拘拘守意城。识破鸢飞鱼跃事，自知万物不离诚。”（简释：说曹延你个性淳朴，浑然天成。你不要拘泥于思想教条的羁绊，当你把世间万象观察清楚了，就会知道万物虽各有道，但都以真诚为本）。这诗写的非常符合曹延本人个性，这紫姑神写的诗文都类似，针对性强，说的很准。陈文叔请的这位紫姑神自称“蓬莱紫霞真人”，后来益发灵验，有人就大张旗鼓的为他设醮酬谢，很多人都来参与供奉，这位“真人”甚至还能驱邪治病，只是对书写文牒要求高，一定要用黄纸，奏章写完焚化后，文牒上的字迹形状保真，看那墨色跟没焚化前是一样的。有天晚上，这紫姑神竟然附体说话了，他说：“我是汉朝的谋臣曲逆侯陈平，我活着的时候经常用兵家奇计，因此被贬尘世间上千年，现在我的贬期已满，要回到仙界了，明天我就不来了！各位多多保重！”从此以后，再也没他消息了，请他也不来了。陈文叔后来还是做他的儒生。【祥宏点评】：陈平，历史名人，被封为曲逆侯，是汉高祖刘邦的谋臣，为开创汉朝江山做出过重要贡献。按这故事的紫姑神自称：“他”（陈平）常出奇计，其中应该少不了“阴招损招”，所以才会贬落世间千年。如果他真是陈平的话，也挺会找人，专门降到陈文叔的乩坛上，两人都姓陈，看来是有缘。这故事描述的紫姑神显示了越来越高的本事，他是不是汉代的陈平呢？有可能；有个反馈：灵魂界跟人世间挨的挺近！所谓的灵魂界恐怕就是人间的影子，而仙界是另外空间，恐怕跟人世间间隔甚远；真人，道家概念的“神仙”；所说冕山，现在余干县城东南2.5公里处；扶乩，《夷坚志》多次讲到，宋代盛行，又叫“请紫姑”、“请厕神”、“请大仙”等等，很多读书人也沉迷于此。全本夷坚志，点开免费听
（文图说明：原文电子版文字来自“梦远书城”-特别致谢！再经中华书局版《夷坚志》校订；图片来自网络，若有侵权，请联系删除）
《夷坚志》简介：
宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁，包罗万象，流传至今仍保存了206卷共2700多个宋代事件，是中华传统文化最伟大的宝库之一。
《夷坚志》的时空观深契佛法，与宋代文化领先世界的历史地位相一致。它表面看是一本奇人、异事、神怪大全，本质上却是最真实细腻的宋代社会生活实录，极具文献价值。 宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局，《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中，茫然不觉，一旦凝神静思就会发现： 天下没有新鲜事，一切尽在《夷坚志》 （解读：祥宏谈夷坚系列之14-《夷坚志》中的扶乩事件记录）
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