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01 去年的这个时候，我不认识茂谷老师，他因为《心在横渡》获得新疆自治区文学大奖。 今年的这个时候，我跟茂谷老师成为挚友，因为《心在横渡》，我可以永远地跟他用心灵交通下去。 茂谷老师是新疆金融作家中第一个加入中国作协的人，这是我去年知道的信息，他获奖是因为《心在横渡》这本著作。《心在横渡》是他的一部散文集，看书名，我以为他在写日本的某个地方。 今年茂谷老师参加鲁院高研班学习，我有幸认识了茂谷老师，并得到了《心在横渡》的签名版。翻开厚厚的《心在横渡》，我知道以前我理解错了，“横渡”不是一个地名，而是一个动作。 横渡是指横向渡过博斯腾湖和乌伦古湖，博斯腾湖是新疆境内的一个淡水湖，湖面最短距离约22公里，茂谷老师在2002年第一次横渡博斯腾湖成功。2004年，他成功横渡乌伦古湖。 心在横渡，不是指心在惦记一个地方，而是指心在惦记着一个经历。 02 为茂谷老师大作写序的是新疆文联副主席，他在序言里说，《心在横渡》是一部长篇散文。在没有阅读之前，我一直理解不了什么叫“长篇散文”？看书的目录，本书分上、下两部各10章共20章，上部的名字叫《灵魂的彼岸》，下部叫《心在横渡》。“心在横渡”即是本书的书名，也是下部的提纲，更是最后一章的题目，这样的命名方式非常有特色。 阅读书目，我知道了原委。本书的各章虽独立成文，而20章又呼应成事。即20章是20篇散文，20篇散文是相互关联的，串在一起，就组成了一个自传体故事。 第一次见到这样的散文，我惊叹于茂谷老师的睿智！ 这样的文字不能叫小说，尽管他有人物和故事；这样的文字不能叫报告文学，因为它取材于过去的新闻，而没有艺术的渲染；这样的文字不能叫杂文，因为它的文字是温情和平和的，没有杂文的怒气、戾气和怨气。这部著作是标准意义上的散文，因为散文的一切特征它都具备，文字形散而神不散，因为文字散，所有可以在文字中实现时空和情感的穿梭；因为神是以情凝练的，所有神凝聚成了魂，魂让全书有了灵，这是灵气的灵，更是灵动的灵！ 一口气将书读完，我对于《心在横渡》有了新的定义。 03 《心在横渡》是一本励志书。 上下部都是以横渡为结束篇，按照目标导向原则，故事从背景介绍开始，中间是横渡准备，最后完成横渡的壮举。 之所以说，这是本励志书，那是因为，横渡不仅是目标，而且是串起各篇文字的主线，围绕着这个线，茂谷老师会通过时光穿梭、镜头切换的方式，穿插介绍很多个人成长、历史文化、风土人情方面的知识，通过阅读，能给我们展现了一幅非常精彩的生活画卷。 茂谷老师跟我年龄相仿，且经历相似。我们都生在一个起点极低的农村家庭，我们都背负着让母亲不失望的使命，结果，我们都让母亲带着遗憾离开了人世。由于中考时间的推迟，茂谷老师的母亲没有带走他以第一名的成绩考取高中的消息；我的母亲也在高考之前半年，带着没有看到“读书人”的遗憾离开了我，母亲以早夭的生命启迪了我的人生之旅。为了母亲，茂谷老师先是高中、接着中专、大专、本科、研究生，一步一个脚印为母亲赢得荣耀！ 书中最感动我的情节是，为了给母亲治病，茂谷老师听到一个偏方，说“毛主席能通过治病的方式来看望大家。”具体的“看望”办法是，拿一盒五台山牌香烟赶到他老人家来的山头上，不用嘴吸就能把烟点着，供在土堆上，旁边放一个用纸卷成的圆筒。祈求的人跪在一旁，默默念着家里人的病情，等到香烟燃尽，纸筒里有各种各样的东西，有几片树叶、一撮干草、几只虫子、一点土沫，这些东西拿回去烧成灰让病人喝，病人就很快痊愈了。我也为母亲尝试过很多偏方，记得有人说用红糖熬棉花籽吃，可以治愈母亲的哮喘，时隔三十多年，我还记得毛绒绒的棉花籽在嗓子里划过的痛楚。 茂谷老师按照别人的指点这么做了，并将“药”让母亲喝了下去，母亲“精神”了很多，不几日，母亲的病情就加重了。茂谷老师对治病还是不死心，可惜别人告诉他，主席已经走远了。 正月初七，母亲永远地走了。因为母亲过早地离去，母亲的期盼就成了他永远的精神动力，这是一种能“自我能量守恒”的动力，这个动力装置安放在茂谷老师的身上，从此，他勇往直前、一往无前，似乎再也没有困难将他难倒。 这样的困难不仅在他求学的征途中，也在探索和探险的征途中，更在横渡博斯腾湖和乌伦古湖的征途中。阅读本书，始终有一股向上的力量推动你翻越高山、穿越戈壁、横渡湖泊、竞渡职场。 04 《心在横渡》是一本哲理书。 横渡是一个动作，我更喜欢是一个过程。事实上，茂谷老师确实将本书设计成一个过程。 横渡从表象上看是在渡水，其实也是在渡人。 在第一章中，茂谷老师说自己身体一直不好，不仅一年四季要穿贴身的背心，而且由于长期伏案工作，导致背部肌肉出现病症，因无意之间喜欢上了冬泳，由冬泳而横渡，最后实现两次横渡的壮举。 本书各章的结构都差不多，围绕着横渡这个目标，先是发散到自己的经历、实践、感悟、经验，最后再回归到横渡事件，有起有收，有始有终。 明面上是作者自己为横渡湖泊做准备，其实，他何尝不是在渡人！茂谷老师将一个弱者渡成强者，将一个愚者渡成一个智者，将一个胆怯者渡成勇敢者，将一个平庸者渡成不凡者。这才是真正的“横渡”。 换句话说，本书有两个“渡”，一个是现实的、明面上的渡湖，一个是精神的、隐含的渡世和渡人。由此可以得出结论说，这是一本哲学书。 因为，哲学就是教人培育世界观、方法论的学问，这本书里有作者顽强拼搏、不屈不挠、积极进取的世界观，也有乐观豁达、求真务实、宠辱不惊的方法论。这些学问不是以理论和方法的形式教化你，而是以和风细雨、润物无声的姿态慢慢地渗透你。 我喜欢这样的哲理书。 05 第一次见到茂谷老师，我就认出他来，我都不知道他有哪些被人一眼就能认出的特点。 那天，茂谷老师主动地为我们唱了一首《信天游》，这么纯正和醇和的信天游出自一个“新疆人”之口，让我很是诧异半天，后来，还是茂谷老师说自己是新疆的“支边学生”，我才真正知道茂谷老师的身份。当年中专毕业的时候，他就是抱着建设边疆的一颗雄心扎根边疆的。至今，他不改初衷。 记得以前有人说过，能将方言中的乡音说得十分纯正的人，说明这个人是重感情的人，这个观点我一直认可。无论茂谷老师是如何的热爱新疆，凭着那一嗓子悠扬的信天游，我就知道，黄土高原的情结已经根植在他的灵魂深处，这辈子注定，他摆脱不了黄土高原的情殇。 书中印象比较深刻的一段是，读书期间，他利用暑假时间去一个山区“跑山”，那是老山民都难以承受的体力劳动，他以柔弱的肩膀为自己撑起了湛蓝的天空，那片天空应该是他心头永远的美丽！我之所以有这样的感受，那是因为，读大学期间的暑假，我也曾顶着烈日在没顶的棉花地里打农药。那是非人的苦差，有次正打农药时，父亲在2公里外的小店里给我买了一瓶汽水，见到汽水的那一瞬间，我的眼光被汽水完全吸引。可能当时过于匆忙，父亲竟然忘记让店里的人将瓶盖打开，如饥似渴已到极限的我，原本想用牙齿将瓶盖咬下来，没想到用力过猛，我竟然将玻璃瓶的瓶颈给咬断了。我用嘴轻轻地对着犬齿般的破碎瓶颈，小心地将那瓶汽水倒进嘴里。 苦难是财富，这句话对于身在苦难中的人来说是非常恶毒的一句话。苦难不是财富，苦难就是苦难。假如经历过苦难的人，将苦难作为激励自己不断奋进的动力，奋进的人也许会获得财富，这是符合逻辑的！苦难成就了“满身财富”的茂谷老师，苦难成为激励茂谷老师永远进取的“不竭财富”之源。 06 《心在横渡》因为其独特的文化演绎方式，它已成为新疆民族文学原创和民汉互译作品工程的一部分，这是茂谷老师的荣耀，能在汗牛充栋的书丛中读到这么好的书，这是我的荣幸！ 这本书不仅有很强的故事性，更有高深的哲理性，阅读的过程不仅仅是愉心的过程，更是渡心的过程。通过阅读，不仅会收获勇气、担当、智慧和力量，而且会收获心灵的共声、共振和共鸣。 阅读的过程是一次渡心的旅程，这是我读《心在横渡》最直接的感受。 参考文献：任茂谷著《心在横渡》，新疆人民出版社2015年1月第1版。
朱晔，男，1970年8月生于安徽望江县，经济学硕士，高级经济师，中国注册会计师，人力资源管理师，中国金融作家协会会员。现就职于中国工商银行。2010年开始文学创作，2012年起先后出版了《理说明朝》（2012）、《理说宋朝（北宋篇）》（2013）、《理说宋朝（南宋篇）》（2013）三本历史评论类专著，及散文集《一车一世界》（2014），2015年出版了类自传体小说《最后一个磨盘州人》，累计出版的字数近200万字。 |
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