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今天在我们讨论海上丝路的珠饰的群里立了一个flag，如果今天不更新公号，就要在群里发1万块钱红包，为了不发红包所以我来更了。 想进群的，请添加下面的微信 —————————————————————— 一，比普罗瓦在哪？ 比普罗瓦（Piprahwa）是位于印度北部北方邦希达特纳贾尔县的一个乡镇，非常靠近尼泊尔边界，此地位于佛祖家乡附近，距离蓝毗尼（Lumbini），即传说中佛祖出生地约12英里处。除了当地特产火山黑盐、香料和大米外，这里相传是古代释迦牟尼入灭以后，火化所得到的舍利分别分到八个窣堵坡（舍利塔）分别供奉，此地传说中有一座。 红星所示处为比普罗瓦村 二，谁发现了比普罗瓦遗址？ 这个遗址是英国殖民地的工程师William Claxton Peppe在他自家位于比普罗瓦的庄园中发现的。在Willaim自己的笔记中他这样写到： William Claxton Peppe “在比普罗瓦村附近有一座小丘（mound），由于其宏大的体积，以及奇特的外形而相对于其他小丘来说显得格外特别。 1896年我从这座小丘的中央横穿着挖开了一条10英尺宽，8英尺深的探槽，在底部发现有一座砖砌的建筑结构，砖块的尺寸有16X10.5X3英寸，和15X10X3英寸两种，砖块一层层的向上累叠，我据此确信这是一座佛教的窣堵坡（舍利塔），并决定在未来继续开挖。 1897年10月，Vincent Smith先生提醒我，这可能是一座非常古老的窣堵坡，并且他告诉我如果要想在这座塔中找到什么的话，很可能应该是在塔的内部中央靠最底层的地方，后来发觉的结果证明了他说的是多么的正确。 1898年一月，发掘继续，我们在佛塔的中央挖开了一口深10英尺的竖井。” 鉴于这个工程师是在蓝毗尼发现之后才去波普罗瓦购买了这座庄园，而且他很明显对这一片地区进行过详细的勘查，并厘清哪个mound看上去最有希望，所以似乎除了工程师的身份外，他可能还是一个职业挖宝人，他希望找到的或许就是佛祖入灭之后分发到八个舍利塔中的一个。 皮普罗瓦佛塔 三，这座佛塔里出土了啥好东西 得益于William的笔记非常详尽，所以时隔百年后依然可以通过文字资料恢复当时发掘的具体情况，他记录到： “距离井口10英寸的地方发现有一个破碎的皂石小容器，容器里填满了泥土，清理了泥土以后发现一些珠子、水晶、黄金饰品和雕刻的星星等。 再往下挖发现有一条4英尺直径，被砖块紧紧环绕的圆管，，圆管里充填了大量的泥，环绕圆管的砖块似乎经过特殊的造型和切割，以适应特定的形状。 再挖开18英尺的深埋在泥中的实心砖块后，在圆管中心偏东31.5英寸处发现一大块石板，自北向南平躺着。在这之后的发掘证明这块石板是一个尺寸为4呎4寸 X 2呎8（1/8）寸 X 2尺2（1/4）寸的巨大砂岩石棺的顶盖。 由于砖块的重压，棺盖被压碎为4块，即便这样石棺依然完好紧闭，打开石棺后发现里面有： 一个6英寸高，4英寸直径的皂石瓶子 一个样子差不多的皂石瓶子，高7英寸，直径4（1/2）英寸 一个外形为lota或Battohi的瓶子，也是皂石制造，高5（1/2）英寸，直径5（1/2）英寸，发掘的时候瓶子的盖子散落一旁。 一个很小的皂石瓶子，高1（1/2）英尺，直径3（3/4）英尺 一个高3（1/2）英尺，直径3（1/4）英尺的具盖水晶碗，这个碗被放置在石棺南侧尽头，碗盖倒扣在碗里，碗盖上有一个鱼形的把，周围装饰有金叶子。” 随后Willam继续描写道这些皂石的瓶子被精细的抛光，另外那个体量巨大的水晶碗抛光非常精细，甚至呈现出类似当时玻璃器皿一样外观，令人惊叹。 除此之外还有一些木质容器的痕迹，虽然腐烂但有一件容器依然可以通过结状的把手勉强识别，并且William特地注明，这些残片都被“妥善保存”。 William记录到这具石棺使用非常坚硬的砂岩制作，包含棺盖的总重量达到1537磅，并且制作精细，他认为本地没有这两的石料，当地也没有这样的工匠和技术制作这样的石棺，他认为这具石棺可能来自北方的尼泊尔。 左下角为石棺发掘时候的图像记录 在石棺的下面又有一层2英尺厚的砖结构，之下又出现有粘土制作的圆管，和砖结构等，尽管经过仔细的筛查，但是再此之下就没有别的文物发现了。 四，石棺中的宝物 石棺中皂石瓶子里圣物匣中发现有一些骨头碎片，William记录到这些骨头“非常好辨认，像是几天前才装进去的一样” 圣物匣也发现有金子，金珠子，以及一些金叶子，其中一片一英寸长的金叶子上有一个压模的女人像，其上半身裸露下半身着装，另外一片小一点的金叶子上是一个裸体人像，一些金叶子上有大象形状的压模像，另外一些上是狮子的压模像，此外还发现一些金银制作的星星和花朵，每个都缀有六到八个珍珠，银器都氧化难看了，但金器依然耀眼闪亮。 有不少呈聚合样的珍珠被发现，看似两个、三个或四个珍珠焊接在一起一样。 另外还发现有大量花和星星样子的宝石饰物，宝石制作的“三宝珮”，三角尖状饰，不同尺寸和样子的打孔珠饰，这些饰品采用的材质有红玉髓、托帕石、紫水晶、石榴石、珊瑚和水晶，其中还有些可能是贝壳的。有一只红玉髓制作的鸟形饰，和一个金属的鸟形饰。 William对比了Mr Rea的著作《南印度发现的佛教文物》认为他庄园中发现的这些饰物与Mr Rea记录的那些佛教饰物很相似。 除了这些宝石饰物外，最受到关注的是一个有婆罗米文的皂石小罐子，上面的铭文经过当时欧洲顶尖的碑铭学家Georg Bühler翻译后是： “这是佛祖的圣物，由Sakya Sukiti兄弟和他们的姐妹们、儿子们和妻子们供奉”。 从这段铭文来看，圣物匣中发现的遗骨很有可能就是释迦牟尼的舍利，此后经过多名语言学家的释读，大家都认为这是佛祖释迦牟尼的圣物。 1905年，英属印度的碑铭研究学家John Fleet给出了另外的释读： “这是有福之人，佛的亲戚，苏基蒂（Sukiti）弟兄的遗物和他们的姐妹们， 孩子和妻子们的遗物” 不过这个释读随后遭到反驳。 100年后，大英博物馆早期南亚及喜马拉雅收藏前馆长Michael Willis在2012年提出指控，称发掘出的骨灰罐上的铭文，是德国人类学家费洛伪造而成。历史学家Charles Allen，在他2013年的记录片《Bones of the Buddha》和著作《What happened at Piprahwa》中，研究举证这种伪造是不可能的。印度学教授Harry Falk也在记录片中声称这种伪造不可能。 皮普罗瓦发现的有婆罗米文的舍利罐 铭文的部分拓片 婆罗米文铭文的抄写 五，比普罗瓦的珠饰
这些珠饰在印度东南亚地区都有发现，其中不乏有华南广泛发现的一些珠子，如黄水晶六棱珠，白水晶直筒形六棱柱等。
红玉髓的长形截尖双锥珠是不是很眼熟？
出土的金叶子和花片
下一次详细解读皮普罗瓦出土珠子的科技考古研究 如果我没有更 请催更 |
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