姜子牙，大约出生于公元前1156年，是距今非常遥远的一个历史人物，但是他的神秘色彩一直都有。主要还是因为他的民间故事比较多，还有就是《封神演义》这部带有神话色彩小说的烘托，那么他究竟是怎样的一个历史人物？ 姜子牙是中国历史上非常有才能的军事家，政治家，周朝的主要功勋，辅佐了文王，武王，成王，康王四代君主，后代很多史书典籍尊称他为武圣人，为他建庙祭祀。而他的出身似乎在历史上也是一个谜，《史记》中记载他的出身有三种说法。 姜子牙出身的说法首先便是姜太公垂钓，愿者上钩，这也是民间流传最广的一种说法。在渭水之滨，姜太公无饵用直钩钓鱼，引得周文王注意，交谈过后周文王大喜感叹遇到奇人，便委以重任。再者姜子牙游说各国无所得，被迫去投奔文王。还有就是姜子牙年老想要归隐，去往文王那里本是去养老。 但是从中都可以看出姜子牙穷困无所依，一些影视剧中也讲述姜子牙整天被老婆凶，前期一直被妻子嫌弃是一个“没本事”的人。在遇到周文王后，他的人生开始直线上升，这时已经是古稀之年的他，依然跟随着文王和武王南征北战，堪称成功逆袭的典型代表。 民国杨筠如的猜想有道理但是姜子牙穷困无所依的出身是存在疑问的，所以民国的杨筠如才表示姜子牙根本不是游说之士，也不是钓鱼闲散之人，这些都是战国时期主观捏造的，他也绝不是普通人。他的这个观点确实有一定的道理。 首先商周时期是有严明的宗法等级制度的，在西岐地区更甚。所以任用平民不太可能，要知道武王伐纣给商纣王定罪，其中一个名号便是任用小人，而且攻破朝歌后第一件事情便是祭祀，可见周对于等级制度的要求还是非常严格的，所以之后才用宗法制，分封制，井田制和礼乐制来共同搭建周的上层大厦。 再者平民是很难掌握到知识的，孔子的一大贡献便是开设私学，让普通百姓也可接受文化知识，那可是在礼崩乐坏的春秋时期，商周时期的普通百姓极难接受到文化知识，掌握知识的人大多非富即贵。 还有就是姜子牙这个名，在不同史料中记载是不同的，也有叫吕尚的，但大部分都是有名有姓，这就代表他不是平民，因为平民很难有名字，再者他的年龄也存疑，一个人再高寿，也很难70岁入仕，还辅佐四代君主，这就只能猜测他背后有势力，而且很可能不是70岁才入仕。 华夏第一砖证实姜子牙终究不是普通人陕西宝鸡岐山县出土空心砖，这也被誉为华夏第一砖，这块砖带来的是孔头沟遗址的保护性挖掘，随着专家们的层层挖掘，除了发现900多个较小的墓葬外，还发现两个堪比诸侯，规模宏大的墓葬，在对铭文的解读得知这是姜姓家族墓。 并且经过时间推算，姜太公于公元前1017年去世，这时正是周康王，而这个墓葬群却是殷商时期就有，那么就证明姜子牙绝非普通人，而是出身大家族，而那些宰牛糊口，朝歌废屠，钓鱼之说可能就是民间传闻，真实性存疑。 并且《鬼谷子》，《孙子兵法》也表明过姜太公绝非普通人，而《炎黄源流史》的讲述更容易被人们理解，姜太公那些宰牛糊口，钓鱼，隐士这些都是有特殊目的，旨在策反诸侯，从而帮助文王推翻暴商。 所以华夏第一砖的出土，多少使得姜太公不再那么神秘，将他从那个高高在上的神坛拉了下来，他也是有血有肉的人。 结语肉食者鄙，出自《左传》，也在人们脑中形成比较深的认识。而真实的历史是怎么样的呢？其实我认为是不一定的，有很多出身大家族的名士，因为他们更容易接受到知识，机会也更多一些，平民在科举之后才有了较大的转机。 诸葛亮在《出师表》中称自己布衣，那他真的就是布衣吗？可以去了解一下他的历史，家族也算是世受皇恩，祖上都曾在汉朝为官，所以他才与刘备走到一起，中兴汉室，而且从诸葛三兄弟的投奔来看也能发现端倪，无论谁取胜，似乎诸葛家族都是稳赢的，如此布局还是普通人吗？ 而这一考古发现也间接证实姜子牙终究不是普通人，而是出身贵族，但是这并不意味着否定他的作为，肉食者还是非常之多，为何他能够推翻商纣王，建立周朝，流传千古？这还是与自身实力有关的，心底有乾坤，胸中有沟壑，是金子到哪里都会发光。 |
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