【原】“天文”和“人文”的最早出处《每天学一点周易》之（179）
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“天文”和“人文”的最早出处 我们常说“天文”和“人文”，那么这两个词语的最早出处在哪里？可以追溯到古老的周易。周易的第22卦叫“贲卦”，“贲”读(bi)，说的是贲饰文饰装饰，天地人三材都有贲饰之道，日月星辰的天道贲饰叫“天文”，人的文饰叫“人文”，“天文”和“人文”这两个词同时出现在贲卦的《彖传》中。孔子贲卦《彖传》的全文如下“贲亨，柔来而文刚，故亨。分刚上而文柔，故小利有攸往，天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下”。孔子侧重于人性和社会国家的角度阐述哲理，从天地的文饰引申到个人的文饰和国家政策的美化。什么是“天文”？就是天地自然的文饰。在贲卦的卦形中包含了几个卦象，下离卦为“日”，下互坎卦为“月”，上互震卦为运动的“行星”，上艮卦为静止的“恒星”。伏羲氏创立八卦时“仰观天象”，易经的最初起源就是从天象上来的，古人早就认识了二十八星宿，静止不动的恒星，作为方位坐标的“北极星”，转动的行星还有流星，太阳白天出来照耀万物，晚上有月亮给我们指路，天空布满日月星辰色彩斑斓，这就是天之“文饰”。相对应，大地也有了文饰，下离卦为“夏、热”，下互坎卦为“冬、冷”，上互震卦为“春耕”，上艮卦为“收藏”，随着天体自强不息的循环往复，大地上也出现了四季交替，寒来暑往，春生夏长秋收冬藏，一派生机勃勃的景象。什么是“人文”？下离卦为太阳为文明，上艮卦为高山止步，象征人类文明礼仪要适可而止，这是人的文采，故称“文明以止，人文也”。那么“天文”和“人文”有什么用？孔圣人接着阐述。观察天文可以察觉知晓时序节气的变化，观察人文可以洞悉人情世故的变通，圣人以此教化指导天下人的行为，故称“观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下”。
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