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所谓“洛书”的“洪范九畴”： 第一：五行，即金木水火土，要顺应五行特性做事。 第二：五事，即貌、言、视、听、思。态度恭敬、言语合乎道理、观察清楚明白、听取意见、思考问题要通达。 第三：八政，即食、货、祀、司空、司徒、司寇、宾、师。就是要注意八件事：农业、商业、祭祀、臣民的交通及居住、教育、司法、接待宾客、军事。 第四：五纪，即岁、月、日 、星辰、历数。也就是年、月、日、星辰及历法。 第五：皇极，即“皇建其有极”，就是天子要建立起至高无上的原则。故宫三大殿的保和殿挂的匾额写的就是“皇建有极”。 第六：三德，即正直、刚克、柔克。治理臣民要能端正人的曲直，以刚取胜，以柔取胜。 第七：稽疑。就是选择善于卜筮的人，要会用龟甲和蓍草卜筮。 第八：庶征，就是要了解八种不同的征兆，包括：雨、晴、暖、寒、风，根据征兆按规律办事。 第九：五福六极。五福是指：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命；六极是指：一曰凶短折、二曰疾、三曰忧、四曰贫、五曰恶、六曰弱。 宇庙，四方上下为之宇，古往今来为之宙。《易经》讲天地运行之道，《洪范》讲古今治理之法。如果真有“河图洛书”，如果《易经》、《洪范》真是根据“河图洛书”所作，那么说它是讲宇宙的奥秘也算能说得过去吧。 沅汰，文化学者，历史作家 主要作品：《龙风传奇》、《南北乱世之三国霸业》、《高澄传》、《情探泰陵》、《胤禛二十七年》，中国古代《古国迷踪》系列，《博物馆青铜器名称汉字解读》系列、《汉字》字形释义、《青铜铭文里的西周史》、《晋国霸业》、《梦回春秋》等。 中国人对多维空间坐标系的掌握与认识好久远。 “河图洛书”理论的形式与时代背景：在远古时期，黄河中出现了一个怪物，它的出现，使得黄河边孟津地区的田地逐渐荒芜。伏羲听说后，带着宝剑来到黄河边，他知道这个怪物就是龙马。龙马也知道伏羲乃是圣人，便立即认错，并托出一块玉牌献给伏羲。这块玉牌上刻画着河图，伏羲就是根据它推演出了先天八卦。大禹的时期，天下洪水泛滥，大禹在治水时在洛河边发现一只磨盘大的乌龟，乌龟将洛河中的—块玉版献给了大禹。这块玉版刻画着洛书，大禹根据它平息洪水，划分九州，并著作《洪范》。后世的周文王则根据它推演出了后天八卦。 河图中有黑白两种圆点组成的十个数字。白点组成的为单数，又称为“生数”，属阳，黑点组成的为双数，又称为“成数”，属阴。生数代表万物的生长趋势，成数代表万物的成熟趋势。单双数之和为55。55就代表“天地之数”，由它可以衍化出万物之数。这十个数字排列成一个四方形。北方一白和六黑代表玄武，属水，东方三白和八黑代表青龙，属木，南方二黑和七白代表朱雀，属火；西方四黑和九白代表白虎，属金，中央五白和十黑代表时空的奇点，属土。 在现代风水知识中河图的奇特之处就在于它用黑白、数字、图案等简单元素来阐释宇宙。天上的星象对应地面的方位，各个方位又都由阴阳组成万物，而这五个方位的属性又构成了流转循环的生克效应。这就是宁宙万物的运行方式，也是宇宙的本原，因此河图又被视为先天本体宇宙图。 伏羲通过观察可以发现，河图中数字的旋转是有规律的。单数l、3、5、7、9顺时针旋转，而双数2、4、6、8、10也按顺时针旋转，各个方位所对应的五行属性也按顺时针旋转相生，而逆时针旋转就相克。河图似乎在昭示某些宇宙运行的规律，顺之则生，逆之则死。 伏羲从河图中找到了灵感，他将浑沌未分的宇宙视为太极，这个太极并不是一成不变的，当太极开始动的时候，动即为阳，静即为阴，阴阳分别便产生两仪。伏羲便据此绘制了太极图，以外面的大圆代表化生阴阳的宇宙，而象征阴阳的太极鱼则以顺时针方向追逐旋转。 伏羲根据洛书绘制太极图来表现宇宙本源，随后又根据洛书创制用八卦来显示万物的属性。他用“一”表示阳，“一一”表示阴，这就是阴阳“两仪”，如果给两仪各加一个阴或一个阳，就会出现四种组合，这就是“四象”，如果给四象再各加一个阴或一个阳，就构成了“八卦”。 伏羲认为三个“一”相加为纯阳，为天，将其放在南方，三个“一一”相加为纯阴，为地，将其放在北方；其他符号则分别代表风、雷、山、泽、水、火，它们也根据各自的属性被放置在相对应的位置，世间万物就由这八种元素衍化而成。 伏羲画八卦又有三个层次来表现时间。北方对应冬天，冬天过后万物始生，新的一年就此开始，而南方则象征夏天，夏天过后生命由鼎盛生长开始转为成熟而走向死亡。因此北方之后的一至四卦，都是象征生气的“一”；而过了南方之后的一至四卦，则都是象征成熟的“一一”。这样按顺时针转动一圈，即是—年。 八卦的第三层代表月。月亮由亏到盈，又由盈转亏，正好一个月，八卦也用“一”和“一一”来分别代表月亮的盈亏。这样，年、月、日的周期在八卦中得到了体现。 洛书是在河图的基础上发展而来的，它也用黑白圆点组成单双数字，不过洛书只用了九个数字。洛书将属阳的单数放在正方位，即为“四正”，象征冬至、夏至、春分、秋分四节气；同时将属阴的双数分别放在每两个正方位之间，于是多出了东北、东南、西南、西北四个方位，即为“四隅”，象征立春、立夏、立秋、立冬四个节气。将这些符号组合起来即代表了一年时节的流转循环。 此外，这九个数字无论是横排相加、竖排相加，还是斜向相加，求得的和都是十五。这种奇妙的平衡，象征阴阳的运动转化会打破平衡，但最终又会回归到整体的平衡。这正是宇宙形成后的内部运行规律，因此洛书又有“后天宇宙图”之称。 伏羲根据河图创制先天八卦，而周文王则根据洛书创制后天八卦。八卦事实上是古人将他们对宇宙的认识进一步科学化的宇宙图解。因此八卦上不仅包含了宇宙的运行规律，还体现了宇宙中八种自然现象及其变化出的万种状况。其中先天八卦主要体现的是宇宙万物的生成演化过程，而后天八卦则反映了万事万物的发展演变规律，因此，如果要预测宏观上的天下走势，就主要用先天八卦，而推演个人运程、家族命运，则要侧重后天八卦。在风水知识中，风水大师往往综合运用这两种八卦，根据其中的基本信息来掌握事物的变化规律。 后承的周文王推演“洛书”的成果主要就是后天八卦。除了中间的数字“五”没有卦象以外，后天八卦的八个卦象分别代表洛书的八个数字，即一为坎，二为坤，三为震，四为巽，六为乾，七为兑，八为艮，九为离。这八个数字分别代表各具阴阳属性的元素，它们之间相生相克，并可依照一至九的顺序来达到事物的平衡。同时，后天八卦以震对应的东方作为一年之始，象征春天。从震开始顺时针排列了八个卦象，对应由春至冬的完整一年。 后天八卦以其流转循环来昭示事物变化和时间循环所制造的平衡效益。 洛书：“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中央”洛书每行、每列与两对角线上之三数相加皆十五。洛书数字本太一下九宫而来，以45数演星斗之象。洛书的实际天象，可参看古代遗传下来的《洛书九星图》。《洛书九星图》是据北斗斗柄所指，从天体中找出九个方位上最明亮的星为标志，便于斗柄在天上辨方定位。从图中发现九星的方位和数目，即洛书的方位和数目。中宫五星称‘五帝座’乃北极帝星之座，为五行之首，居中央而临御四方；‘五帝座’下方为‘北极’一星，恒居北方，以此定位；北极对宫南方是‘天纪’九星；正东方是‘河北’三星；正西面是‘七公’七星；‘天纪’之左是‘四辅’四星；‘天纪’之右是‘虎贲’二星；北极之左是‘华盖’八星；‘北极’之右是‘天厨’六星。 洛书用圈、点及其数目表示九个数。这九个数依次排列起来，就得到一个数字方阵，用阿拉伯数字表示：492、357、816，这是著名的九宫图，即世界上最早的幻方。 幻方是由n平方（n是自然数)个自然数按照规律排列成n行，n列方阵中每一行三个数相加之和皆为15，不论纵、横、对角之和都等于15。幻方除以上三阶(三列)，还可有四阶、五阶、六阶……等很多。得出计算任意阶数幻方的各行、各列、各条对角线上所有数的和的公式。假如幻方的阶级为n，所求的数为Nn，那么Nn＝1/2n(n平方+1)我们可以把这个公式用于上面的三阶幻方，不难推出： N3＝1/2n(n平方+1)＝1/2・3・(3平方+1)＝1/2・3・10＝15。 (幻方中国古人称为‘纵横图’，国外叫‘魔方’。欧洲人在十四世纪才开始研究幻方，公元1514年才出现四阶幻方，比中国晚2000年。) 你们试试将幻方图中第一排中3个数字的任意两个组合进行相乘。492X294=144648。请求出‘144648’的‘众数和’。1+4+4+6+4+8=27，2+7=9，这样的话，数字144648的众数和为9。 你们试试从任意两行相加为15的数字中抽出两组3位数的数字进行相乘，然后求出结果的众数和。564X528=297792，2+9+7+7+9+2=36，3+6=9，数字297792的众数和亦为9。其实还不只这两个结果，在‘幻方’图中，任意一组数字的随机组合数字互相相乘，其结果的众数和都为9。例如，429 X528 X618=139984416，1+3+9+9+8+4+4+1+6=45，4+5=9，则139984416的众数和亦为9。洛书还有另外一个秘密，就是任意两组数字的随机组合数字互相相加，其结果的众数和都为3，例如537+825=1362，1+3+6+2=12，1+2=3；825+951=1776，1+7+7+6=21，2+1=3；915+735=1650，1+6+5=12；951+735=1686，1+6+8+6=21，2+1=3。让我们试试将任意三组数字的随机组合数字互相相加，看一看其结果。951+159+735=1845，1+8+4+5=18，1+8=9；618+492+627=1737，1+7+3+7=18，1+8=9；573+985+564=2122，2+1+2+2=9；438+951+528=1917=18=9。原来这里亦有一个规律，任意三组数字的随机组合数字互相相加，其结果的众数和则为9。幻方’中任意一排数字之和为15，而15的众数和为6。这样的话，‘幻方’的任意一排数字相互相乘，其结果的众数和必为9。‘幻方’的任意一组数字相互相加，其结果的众数和必为6，其任意二排数字相加，其结果的众数和必为3，任意三组数字相加，其结果的众数和必为9。‘幻方’中的任意一组数字的随机组合数字相互相乘，其结果的众数和必为9，这规律非常明显，但是若将‘幻方’中的任意几组数字的随机组合数字相互相加，结果的众数和只有在任意3组之内，其结果的众数和才有规律。欧西里斯’秘密数字的精妙之处。另外你要记住，老子的说话，“道生一，一生二，二生三，三生万物。任何众数和为9的数字跟任意一个数字相乘，其结果的众数和必为9。另外还有一个规律：任何众数和为9的数字跟任何众数和亦为9的数字相加，其结果的众数和必为9。众数和为9的数字与众数和为9的数字相互相乘或相加时，求结果的众数和所发生的情形不外乎分三种。 第一种情况：结果本身为数字9，例如3X3=9，这时计算结果9本身就为9。 第二种情况：结果本身不为数字9，但是经过第一次相加就即为9。 例如，18X18=324，3+2+4=9。 第三种情形：结果本身不为数字9，经过第一次相加，其结果的众数和仍不为数字9，但必为数字9的倍数，例如，36X72=2592。2+5+9+2=18，这时18为9的倍数，其它计算也一样。一般情况下，只要再经过一轮数字相加的过程就能得到数字9。 河图也有秘密，在你知道‘河图’的秘密前同样需了解它的一些情况。以下为河图的一个数字表：7、2、8、3、5、4、9、1、6。河图的数字分成二排，每排的数字由5位数组成。你试试将这两排中5个数字的随机组合抽出两个进行相乘，看一看结果的众数合为多少。16527X38594=637843038，6+3+7+8+4+3+3+8=42，4+2=6。 我明白了，河图中任意几个随机组合而成的数字互相相乘，其结果的众数和都为6。其实数字6和数字9之间有莫大的关联，你看一看数字6这符号其实是数字9符号的倒转书写体。你先看懂《周易》，之后你自然会明白数字9和数字6的区别。周易》中组成卦的符号为爻。爻中“―”为阳爻,“–”为阴爻。每三爻合成一卦，可得八卦；两卦(六爻)相重则得六十四卦，称为别卦。64卦每卦均有6爻，由下而上，分为6个爻位，称初、二、三、四、五、上，如该爻为阳爻，则在该数字前加上“九”；如该爻为阴爻，则在该数字前加上“六”。比如《屯卦》，第一爻称“初九”，第二爻称“六二”，第三爻称“六三”，第四爻称“六四”，第五爻称“九五”，第六卦称“上六”。其他卦依此类推，每卦6爻，共384爻。由此可见数字3、6、9在八卦学中的重要性，其中6和9更加代表了事物的阴和阳这个对立面。事物的阴和阳相互对立和统一，因此河图和洛书亦分别意味着对立和统一。河图代表了数字6，洛书则代表了数字9。任何事物都在冥冥中有所主宰，事物的发展和消亡都和数字有关，如果一个人能很好地掌握数字的规律，那么他就能动预测将来要发生的一些事情。原来数字之间的确有一定巧妙，特别是合十之数。《周易》中数字1代表地（坤），数字9代表天（干），数字1与数字9相合代表天地定位（运转乾坤）。周易》已经对此现象作了类似的解悉：太极生两仪，两仪生四象。太极生两仪象徵着物质均分阴阳两个对立面；两仪生四象象徵着物质阴阳的两种属性所分化出来的四个不同状态。 让我们分析一下欧西里斯秘密数字与这种规律之间的关系。众所周知，一个圆有360度。我们可以将地球放置于一个圆上。因为地球的性质可表现为四个极端的状态，因此四个极端状态下的地球位置分别处于数字1、8，2、7，3、6，4、5（0）四个点上。 任意取几个众数和为9倍数的数字，例如取数字1917、828、95643，将这三个数除以36然后取其余数，得9，0，27。再取另外几个众数和为9的数字分析，发现规律如下： 众数和为9倍数的数字除以36，余数只能是如下四个数字中其中一个：18、27、36（0）。可以说，众数和为9的数字则代表了一个物质最极端的四种状态，7-9中地球若处于数字8的位置，其运动趋势可分化为斜上和斜右两个方向，一旦地球过了数字9而处于数字10的位置，其运动趋势则分化为斜下和斜右两个方向。分析两者运动趋势的异同可以知道，地球一旦过了数字9，其运动方向虽然仍向斜右，但是，方向的另外一个分量已经截然相反。 所以春天和夏天这两种天气既有相同之处亦有完全不同的地方。地球如是，人生也如是。你也知道，世界上任何东西其实是都在旋转的，例如电子中的电子云在旋转，质子中夸克在旋转，原子中电子维绕原子核旋转，月球围绕地球旋转，地球又围绕太阳旋转，太阳又围绕银河系核心旋转，毫无疑问，旋转已经是物质最基本的属性了。 旋转，就意味着周期（天道成圆），一个物体旋转一周总是会回到初始位置的。因此，数字9代表一个物质的性质正式发生转变。另外，数值是36倍数的数字，例如36、72、108之类的数字则象徵着永恒的回归，这是因为这些数字象征了一个物体旋转了数个圈子后返回原位。 正因为岁差的周期约为24000年，24000年的四分之一为6000年，因此神话中一直流传着每6000年，人类将会遭遇一次厄运（“劫”）的传说，这当然是由于地球性质转变所发生的灾难所导致的厄运。总之任何事物均有命数”。 的确是这样，正所谓九九归一，1999年的前两位数表示天地逆转，后二位数表示循环的开始。事实证明是应验的。1+9+9+9=28，2+8=10，1+0=1，1999的众数和为1，1又代表新世界的开始的开始。看来一个数字的众数和是否等于10（1），而且其中数字的组合相合是否等于10（1）就决定的事物的性质。 传承祖先的智慧和文化，这是我们作为一个炎黄子孙的责任和荣耀，以八隅之岩众神的名义，让我们追随先圣的意志，把河图洛书的理论上升到一个新的高度！ 在这之前，我们有必要先搞清楚河图洛书与数学的本质。我们知道人类是靠五感来了解这个宇宙的，超出感知范围之外的物质我们认识不了，数学就是对于能感知到的物质规律和数量的抽象，比如我们把一个苹果的数量抽象为1，用1+1=2来表示两个苹果之和这个规律的抽象。河图洛书本质上也是对于物质世界的规律和数量的抽象，他们的不同之处在于，河图洛书是用图像的形式，而数学是用数字的形式，图像模式更直观，更容易从整体上认识规律，数字模式便于计算，在定量的方面更精确，两者各有优劣，河图洛书与数学是对于这个宇宙规律的两种不同的认知方式。
我们已经知道物质的阴阳能互相转化，如果阳量增大会挤占阴量的空间，阴量增大则会挤占阳量的空间，直到阴阳处于平衡状态为止，他们之间是矛盾的关系，因此阴量一定在阳量的正对面，同理阳量也是如此，他们是水火不容的，但他们又在同一个体中共存，这就是生命进化的源动力，在矛盾中前进。所以阳9阴4这个最大的属阳性的物质对面一定是最大的属阴性的物质阳1阴6，由内因影响到外因，他们是天与地的关系，是男与女的关系，是生与死的关系，同理阳7阴2的对面一定是阳3阴8，所以从物质个体内部的对立统一，到局部（相对应的物质之间）的对立统一，到整体（属阳性的所有物质与属阴性的所有物质之间）的对立统一，万物的位置和万物规律的抽象都按照互补的S型，也就是对立统一的规则排列！这是物质之间各自阴阳能量互相影响的结果！ 现在我们可以在洛书与修正过的河图上更进一步了，我们用66个十进制数来表示河图洛书，河图从阳转阴，物质的排列顺序，以顺时针从正南方向的阳65阴32（象名）开始到阳35阴2，再以逆时针从对面的阳31阴64到阳1阴34结束，为了方便，图像用伏羲八卦的规则排列，洛书同样如此。 我们能感知到的宇宙是一个三维（立体）空间，所以用两维（平面）图形来表示宇宙的规律一定是片面和不完整的，所以两维的河图洛书，也就是唯物辩证法，准确的说是朴素的唯物辩证法，只能表示平面宇宙的规律，他是有缺陷的，这也是为什么古代中华文明对宇宙规律有很深的研究，却不知道如何让文明更进一步的根本原因，那么三维空间的河图洛书是怎么样的呢？ 首先，河图洛书的图像从整体上来看一定是一个圆形，因为这是万物对立统一，相互作用的结果，所以宇宙中的天体基本上都是圆形的。我们将空间的方向划分为南，北，东，西，上，下，加入第三维的河图洛书物质由阳转阴，以顺时针从正南方向的阳65阴32开始盘旋向下到阳35阴2，再以逆时针从对面的阳31阴64开始盘旋向上到正北方的阳1阴34结束。从俯视图（图像名称用文字表示）看，河图洛书像一个向下旋转的漩涡，从侧面图我们能看出河图洛书的图像呈双螺旋结构，这是宇宙万物的排列方式，也是宇宙万物规律抽象的排列方式，宇宙从一个由里到外的双螺旋结构组成的点，逐步演变为现在的样子。银河系从正面看像一个漩涡，从侧面看则像一个椭圆的球形，实际上银河系是由无数个双螺旋结构的天体组成的一个巨大的双螺旋天体。
接下来我们从地球万物的个体到局部最后到整体来解释三维河图洛书代表的意义，我们还是用温度的变化来说明单个物质的规律，如果阳65阴32表示温度最高，阳1阴34表示温度最低，那么温度从最高到最低的演变表示为，从阳65阴32到阳35阴2，这是一个温度逐渐下降的过程，换言之这是一个量变的过程，从阳35阴2到阳31阴64，这是物质由热转冷的临界点，阳35阴2与阳31阴64分别为最小的阳量与最小的阴量，只需要很小的能量就能让他们互相转变，阳量继续下降，物质阴量开始大于阳量，物质由热变冷，所以这是一个质变的过程，再从阳31阴64阳1阴34，阳量继续下降，物质的温度会变得越来越低，这又是一个量变的过程，所有阳量都有与之相对应的阴量，他们是互补和对立统一的关系，在物质内部他们是一个整体。
我们用地球运行的规律来说明三维河图洛书局部的演化，从第四层的图像上来看，由阳35阴2到阳41阴8，阳量上升，与之对应的，阳31阴64到阳25阴58，阴量上升，所有阳量与所有阴量相互影响，他们是对立统一的关系，在动态平衡的状况下（阴量无法超过阳量，阳量同样无法超过阴量），阴阳两量在矛盾中进入第三层（万物的阴量与阳量在无法超过对方的情况下，本质上都趋向于不断增长），阳量继续上升从阳43阴10到阳49阴16，阴量继续上升从阳23阴56到阳17阴50。在第四层上升到第三层之后，我们注意到这两层所有的阴阳两量的位置会发生互换，之后的第二层，第一层也是如此。 第四层到第三层的变化我们可以认为他们是一个局部从量变到质变的过程。如果把每一层当作地球运行的状态，阴量半边代表黑夜，阳量半边代表白天，那么第四层东半边（球）是白天，西半边（球）是黑夜，第二天也就是运行到第三层，东半球是黑夜，西半球是白天，不同之处在于，时间上又过了一天。从第四层运行到第一层的过程，也就是白天与黑夜不断交替的过程，其实质是阴阳能量在矛盾中不断的上升的过程，这种螺旋式上升的过程，事物在曲折中不断前进的过程，我们称之为否定之否定规律。
最后我们从整体上来看，如果用三维河图洛书表示宇宙所有物质位置的排列和规律的抽象，那么整个宇宙就是一个双螺旋结构，宇宙所有天体由个体到局部到整体都是对立统一的关系，宇宙为了达到从量变到质变的目标在矛盾中前行，整个宇宙在保持动态平衡的状态下不断膨胀，永无止境（宇宙之外有什么我们不知道）。
宇宙基本规律的抽象，用文字形式来表达就是唯物辩证法（道德经，易经），图像形式是河图洛书（阴阳理论），数字形式是三维幻方（幻方）。三维河图洛书诠释了万物量变到质变，对立统一，否定之否定的规律，他是唯物辩证法（马克思主义唯物辩证法）的图像形式。
这是河图和洛书的常规图，看起来简单，其实内涵是很深奥的，可以说是保罗万象。 一、河图 （一）河图之象 河图用十个黑白圆点表示阴阳、五行、四象，其图为四方形。如下： 北方：一个白点在内，六个黑点在外，表示玄武星象，五行为水。 东方：三个白点在内，八个黑点在外，表示青龙星象，五行为木。 南方：二个黑点在内，七个白点在外，表示朱雀星象，五行为火。 西方：四个黑点在内，九个白点在外，表示白虎星象，五行为金。 中央：五个白点在内，十个黑点在外，表示时空奇点，五行为土。 （其中，单数为白点为阳，双数为黑点为阴。四象之中，每象各统领七个星宿，共二十八宿。）以上为《河图》。其中四象，按古人座北朝南的方位为正位就是：前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎。此乃风水象形之源也。
（二）河图之数 1．天地之数：河图共有10个数，1、2、3、4、5、6、7、8、9、10。其中1、3、5、7、9为阳，2、4、6、8、10为阴。阳数相加为25，阴数相加得30，阴阳相加共为55数。所以古人说：“天地之数五十有五”，即天地之数为55，“以成变化而行鬼神也”。即万物之数皆由天地之数化生而已。 2．万物生存之数：天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。所以一为水之生数，二为火之生数，三为木之生数，四为金之生数，五为土之生数。六为水之成数，七为火之成数，八为木之成数，九为金之成数，十为土之成数。万物有生数，当生之时方能生；万物有成数，能成之时方能成。所以，万物生存皆有其数也。 3．五行之数：五行之数即五行之生数，就是水一、火二、木三、金四、土五，也叫小衍之数。一、三、五、为阳数，其和为九，故九为阳极之数。二、四为阴数，其和为六，故六为阴之极数。阴阳之数合而为15数，故化为洛书则纵横皆15数，乃阴阳五行之数也。 4．大衍之数：大衍之数50即五行乘土之成数10；同时也是天地之数的用数。天地之数55，减去小衍之数5得大衍之数50，其中小衍为天地之体数，大衍为天地之用数。所谓“大衍之数50其用49”，就是用大衍之数预测的占筮之法：以一为体，四十九为用，故其用四十又九。 5．天干交合之数：河图之数十，乃十天干之数也。交合之数为：一、六共宗，二、七同道，三、八为朋，四、九为友，五、十同德。正是万物生存之数。所以甲己合为一、六共宗，乙庚合为二、七同道，丙辛合为三、八为朋，丁壬合为四、九为友，戊癸合为五、十同德。十天干经交合之后，化为天干交合之五行，将河图五行之体化为天干五行之用。 6．六甲纳音之数：天地之数55加上五行之数5，合化为60甲子五行纳音之数。十天干之阴阳五行与万物相交，同气相求，同声相应各发出12种声音，无声无音不计，按河图北、东、南、西、中成象五位五行共60纳音。乃天地五行声音之数也。 （三）河图之理 1．河图左旋之理：坐北朝南，左东右西，水生木、木生火、火生土、土生金、金生水，为五行左旋相生。中心不动，一、三、五、七、九、为阳数左旋；二、四、六、八、十、为阴数左旋；皆为顺时针旋转，为五行万物相生之运行。我们知道，银河系等各星系俯视皆右旋，仰视皆左旋。所以，“生气上转，如羊角而升也”。故顺天而行是左旋，逆天而行是右旋。所以顺生逆死，左旋主生也。 2．河图象形之理：河图本是星图，其用为地理，故在天为象，在地成形也。在天为象乃三垣二十八宿，在地成形则青龙、白虎、朱雀、玄武、明堂。天之象为风为气，地之形为龙为水，故为风水。乃天星之运，地形之气也。所以四象四形乃纳天地五行之气也。 3．河图五行之理：河图定五行先天之位，东木西金，南火北水，中间土。五行左旋而生，中土自旋。故河图五行相生，乃万物相生之理也。土为德为中，故五行运动先天有好生之德也。 4．河图阴阳之理：土为中为阴，四象在外为阳，此内外阴阳之理；木火相生为阳，金水相生为阴，乃阴阳水火既济之理；五行中各有阴阳相交，生生不息，乃阴阳互根同源之理；中土为静，外四象为动，乃阴阳动静之理。若将河图方形化为园形，木火为阳，金水为阴，阴土阳土各为黑白鱼眼，就是太极图了。此时水为太阴，火为太阳，木为少阳，金为少阴，乃太极四象也。故河图乃阴阳之用，易象之源也。易卜乃阴阳三才之显也。 5．河图先天之理：什么叫先天？人以天为天，天以人为天，人被天制之时，人是天之属，人同一于天，无所谓人，此时之天为先天；人能识天之时，且能逆天而行，人就是天，乃天之天，故为后天。先天之理，五行万物相生相制，以生发为主。后天之理，五行万物相克相制，以灭亡为主。河图之理，土在中间生合万物，左旋动而相生，由于土在中间，相对克受阻，故先天之理，左行螺旋而生也。又，河图之理为方为静，故河图主静也。 河图之象、之数、之理、至简至易，又深遂无穷。
二、洛书 （一）洛书之象 洛书本为彩图，但古时印刷困难所以仍用黑白点作图。将河图四方的八个数旋转而排成八方而显八卦，每方一个数纳地支十二气象，就是洛书之图了。只不过将火的2、7数与金的4、9数交换了位置，同时土五为中显用而寄八方，故为九星，土十则不显而藏于用。这样成：戴9履1，左3右7，4、2为肩，8、6为足，5居中央，九个数纵横交叉皆为十五数，尽显五行之妙，将先天之体化为后天之用了。其图如下： 北方：一白点（白），地支子，卦象坎； 南方：九紫点（白），地支午，卦象离； 东方：三碧点（白），地支卯，卦象震； 西方：七赤点（白），地支酉，卦象兑； 东北：八白点（黑），地支丑、寅，卦象艮； 东南：四绿点（黑），地支辰、已，卦象巽； 西南：二黑点（黑），地支未、申，卦象坤； 西北：六白点（黑），地支戌、亥，卦象乾； 中间：五黄点（白），随时运而游八方或不动，无定支，无常象，统化八方也。 以上乃洛书之象。（黑）、（白）、表示阴、阳。 （二）洛书之数 1．五行之用数：洛书之数一、二、三、四、五、六、七、八、九，阴阳和为四十五数，乃五行之用数。大衍之数五十，其用四十九，是卦象占筮体用之数。大衍之数五十，去五行之体数五，其用四十五为五行万物之用数也。此乃大衍五行之体用，显五行万物生死存亡之数也。 2．三才之运数：五行之数为五，即水一、火二、木三、金四、土五。阳数合为九，阴数合为六，故卦爻里阳爻称九，阴爻谓六也。阳阴合为十五数，乃三才五行之数也。三才者”天、地、人”。天有五行，地有五行，人有五行，合之为十五数也。故纵横交叉，上下左右，四方八面，皆难逃三才五行之数也。 3．九星之数：河图为四象十干之数，洛书为九星八面之数。九星之数为逆行：九紫、八白、七赤、六白、五黄、四碧、三绿、二黑、一白……，每年一星，一直运行到现在。当年所在之星的卦象，就是当年出身之人的风水命卦，至今仍适用。此数与吉凶关系密切，故多用紫白九星测吉日。 4．体用周天之数：洛书之数九，取一为体，八为用，是九星用八卦也。运数十五，周流八方为一百二十数，共三才而合之即360数，为周天之数。同理，其用数45，周流八方亦得周天之数360也。 5．地支之数：子1、丑2、寅3、卯4、辰5、巳6、午7、未8、申9、酉10、戌11、亥12、为地支之数。由天干河图之数根据地理演化而成，故子水1、寅木3、辰土5、申金9、午火7，各取河图五行之阳数也，主五行地支之化数。而十二月令之数则是：寅1、卯2、辰3、已4、午5、未6、申7、酉8、戌9、亥10、子11、丑12，主万物存亡之顺序了。 （三）洛书之理 1．右旋相克之理：河图天道左旋而生，洛书地道右旋而克。故1、6西北克西南2、7先天之火；2、7西南克东南4、9先天之金；4、9东南克东北3、8先天之木；东北3、8克中5先天之土；中5之土克西北1、6先天之水；皆右旋而克先天之数也。 2．右旋相耗之理：洛书五行乃五行之用，故有相耗之理。坎一之水消耗乾六之金；兑七之金消耗坤二之土；离九之火消耗巽四之木；震三之木消耗艮八之土；艮八之土消耗坎一之水；故五行八卦右旋相耗也。 3．相对冲克之理：由于中土显用于八方而不自守中，故洛书五行八方相对冲克。坎一之水克离九之火；乾六之金克巽四之木；兑七之金克震三之木；坤2死土冲艮8生土。同理，地支则子水冲克午火；酉金冲克卯木；申金冲克寅木；亥水冲克己火；辰、戌阳土湿燥相冲；丑未阴土寒热相冲。相对冲者，其数皆合而为10，为土之成数，乃阴土之数也，阴为静，静极生动，故10不自显，而显于九宫八卦12支之动也。 4．八方阴阳之理：河图四方四面，洛书八方八面。任一平面皆东西南北为四正，阳数一、三、五、七、九、居之；四隅为偏，阴数二、四、六、八、居之。洛书将河图的四面化为八方，五行数位也动而变之：一仍是水，六化为金；三仍是木，八化为土；二化为土，七化为金，四化为木，九化为火；五仍为中，显用而游寄八方；十为体显于合用之数而不自显。故河图之数为十，以一为体九为用，其用为洛书；洛书九宫，中五为体显用以八卦，乃阴阳用于万物与人也。 5．紫白九星之理：洛书九星又称紫白九星，皆落于九宫。九星按一定规律轮回，既可以用于元运，又适用于年运及个人风水命卦，还可以每日一星测吉日。九星用于元运上分上下二元，共180年，每星管20年。五黄星的20年前10年寄上元四碧星，后10年寄下元六白星。（若按60甲子起运则分上、中、下三元，仍是180年，运数亦与九星合。）九星之理用于风水命卦，则是上元甲子男起一白星顺行；女起五黄星逆行，同元运一样永恒推移。如今年2004甲申年为下元八白艮运第一年，人事风水命卦为：男二黑坤卦，女一白坎卦。 6．洛书与先天八卦数理：洛书九数，相对之和为十，为河图之用数，乃人与万物之用数也；先天卦八数，相对之和为九，为洛书之用数，乃人通天彻地之数也。故邵氏梅花易数，用洛书之图，用先天卦数也，乃尽人通天彻地之能也。 河洛之象，人人皆可视之，河洛之数，识者皆可推之，河洛之理则深妙无穷矣！故，得象可会其意而推其数，得数可忘其象而思之理，得理者”象数皆荃蹄”也。 又：洛书为圆，主动；河图为方，主静。河图表示生,洛书表示死。 三、宇宙 关于宇宙是什么，现代科学做出了这样的定义， 广义的宇宙定义是万物的总称，是时间和空间的统一。狭义的宇宙定义是地球大气层以外的空间和物质。“宇宙航行”的“宇宙”定义就是狭义的“宇宙”定义，宇宙航行意思就是在大气层以外的空间航行。 古代对宇宙的定义，有西汉的《淮南子》：“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇”。 通过宇宙微波背景辐射的观测发现我们的宇宙已经膨胀了138.2亿年，最新的研究认为宇宙的直径可达到920亿光年，甚至更大。 人类所观察到的部分宇宙的物件大约是由4.9%的普通物质（构成恒星、行星、气体和尘埃的物质）或“重子”，26.8%的暗物质和68.3%的暗能量构成。重子物质构成星系际的“蛛网”。 在宇宙中，地球是目前人类所知唯一一颗有生命存在的星球。 宇宙大爆炸是描述宇宙诞生初始条件及其后续演化的宇宙学模型，这一模型得到了当今科学研究和观测最广泛且最精确的支持。宇宙学家通常所指的大爆炸观点为：宇宙是在过去有限的时间之前，由一个密度极大且温度极高的太初状态演变而来的，并经过不断的膨胀到达今天的状态。 暗物质和暗能量分别通过对普通物质产生的引力作用和推动宇宙做加速膨胀而表明它们的存在。如果暗能量不存在，那么物质间的万有引力作用就会减慢宇宙的膨胀，但是天文观测表明我们的宇宙在做加速膨胀运动。宇宙由一切天体组成。
四、时空数理 其实，宇宙就是又阴阳组成，宇宙也是由时空构成，宇宙就是数，宇宙的数就是九个，再没有其他的数了。 宇宙的万事万物都是数。 当到十数的时候，是新的一轮重新开始，10数，就是1数，0是不存在的， 数学上的负数对应：1，2，3，4，物理上的负物质也是对应：1，2，3，4； 5数就是宇宙的最中间，相当数学上0的意义， 而正物质，正数，正电荷，所有的可见的物质世界，对应6，7，8，9； 6，7，8，9也就是前面所说的成数。 成数其中的一个含义就是成形了，存在物质世界之中了， 而生数，则是在酝酿，先天气质的形成。 河图洛书就是宇宙的设计图。 后面的设计师多么伟大而神奇啊！ ps：其实河图洛书在很多方面都有很巧妙的运用，值得挖掘和深思。 |
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