【原】喊声“茄子”不照相……

还原真实玉雕世界，品味厚重传统文化

——我和我弟玉雕文化俱乐部

【玉雕説】说説茄子

 

茄子，我们日常生活中的常见蔬菜，

红烧、凉拌、烤制皆可，既美味，又健康，

三少记得小时候家里生活简朴，

在吃鸡蛋已算是改生活的日子里，

母亲素炒的茄子却能够吃出肉的感觉来，

口感绵软，香味四溢，已然成了此生难忘的童年味道；

（茄子）

说到茄子这物种，

起初为野生，源于亚洲东南热带地区，

果小味苦，不便食用，

据说经古印度长期栽培驯化后，风味改善，果实变大，

该品种大概于“三国两晋南北朝”时期（公元220-581）传入我国，

继而又于清末（18世纪）传入日本；

 

其实，我国自己也有种植茄子，

最早可以追溯到西汉时期（公元前206-公元8年），

西汉辞赋家王褒《僮约》（记载奴婢责任的契约）有记载“种瓜作瓠，别茄披葱”，

其中“茄”便指“茄子”，

虽然不能考证确切的始种时间，

但是中国已常被视为茄子的第二起源地；

（玉茄子）

有如此悠久的历史，

在玉雕蔬果题材中出现茄子，也就不为怪了，

但是当我们见到玉茄子时，你认为它有什么样的寓意呢？

大部分网友可能会说“茄”和惬意的“惬”谐音，

应该就是代表生活“惬意无忧”的意思吧，

不知道有没有不同意见的？

 

其实“惬意无忧”已经是三少见过很贴切的说法了，

算是玉雕文化谐音取意的活学活用，

不晓得大家有没有听过“长寿”的解释，因为茄子的外形通常都比较瘦长，

还有因茄子顶端常琢以花萼，像人戴着帽子，

故取意“升官发财，高官得中”，

听来是不是挺牵强的？

（茄子鼻烟壶）

读过前面系列文章的网友会了解到，

关于作品的寓意，三少是主张从传统文化里解读的，

尤其是面对还没形成固有经典含义的作品，

仅仅是拿人云亦云的说辞做解释，

自己始终也无法感受到玉雕文化的真正魅力，

甚至还会像上面的某种释义，说出来令人感到乏味可笑；

 

那么玉雕茄子除了“惬意”之说，有更具韵味的寓意么？

我们还是先以之为主线，多串联一些传统文化，再看，

有这样一篇挺有代表性的古诗文，

南宋大臣郑清之所写《茄子》：

“青紫皮肤类宰官，光圆头脑作僧看。

 如何缁（zī）俗偏同嗜，入口元来听一般。”

（茄子鼻烟壶）

这首诗虽然不是对茄子的溢美称赞，

但是借物抒情的传统告诉我们，

这首诗一定是作者基于一种特殊的环境所写，

拿茄子来比喻贪官俗僧，

表达自己内心的一种愤懑，

如果换个时代，换个环境，兴许就会写出另有一番味道；

 

古代文贤的观物视角，总能给我们一些提示，

比如这首句“青紫皮肤类宰官”，以青紫茄子喻朝廷高官，

因为平步青云、佩紫怀黄，自古都意指仕途顺利，身居高官，

而很多成熟的茄子也会变为紫色，

在我国传统文化里，紫色又是尊贵的颜色，如北京故宫又称为“紫禁城”，亦有所谓“紫气东来”的说法，

依此联想，茄子作“紫气东来纳祥瑞”之意会更有味道；

（蒋廷锡(1669-1732)茄子 钤印∶廷锡写意、青桐轩书画记）

説到“紫气东来”还要缘于“老子出关”这一典故，

出自西汉史学家刘向所著《列仙传》：“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也”，

当然在传统文化中，紫色也因不是正色（五正色：青、赤、黄、白、黑）而被儒家给予了另一种含义——把以邪犯正，以下乱上比作以紫夺朱，

出自《论语·阳货》“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家也”，

但是前者“紫气东来”影响更加深远，流传也更为广泛，

作为玉茄子的寓意，大家也更容易接受；

 

玉雕师设计雕琢一件作品大都会有他自己的取意构思，

但是大家人生经历不同，阅历不同，学识不同，

所以你我之见也不必相同，

关键是都能从中品出自己的美玉味道，

收获一份玩味意趣，生活感悟，人生思考，

一物一人一感受，一品一思一味道……

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文|玉三少

助审|猫哥

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