【原】与“和田玉”的时间之约……

还原真实玉雕世界，品味厚重传统文化

——我和我弟玉雕文化俱乐部

【玉雕説】一起再聊聊“和田玉”

 

在如今网络信息发达的年代，

提起“和田玉”，很多人都已经不再陌生，

（注：文中下划线蓝字为相关文章链接，下同）

即使尚不熟悉，打开手机搜一搜也能了解到很多相关知识，

一睹精美玉器芳容，

但是事实情况是什么样呢？

据三少了解，在老家很多人知“翡翠”，却很少知道和田玉；

（和田玉·青白籽料原石）

不仅如此，在他们的印象中，翡翠就是通常意义上的“玉”，

是民族文化的象征，是中国传统玉文化的承载物，

但实际上，翡翠是清朝之后才逐渐兴起的玉种，

而且在我国并无矿脉，主要靠从缅甸入口原料，

可为什么会形成这样一种认知呢？

想来这里面有很多因素，比如矿藏量、市场推广、玉石情结等；

 

三少认为其中最关键的一点是推广，

相比于国人喜欢和田玉，

翡翠作为宝玉石在世界受欢迎程度更高，

因此资本也会向之倾斜，宣传力度也更大，

上至各大拍卖公司，精品翡翠的成交价不禁令人瞠目结舌，

下到大大小小的县城商超，几乎都能见到翡翠身影；

（俱乐部展柜一角·碧玉）

抢先一步走进普通人民群众的视线，

给大众留下了深刻的“水润”美玉印象，

虽然2008年北京奥运会也将和田玉作为一张名片，向全世界推广，

但是东西方文化的差异，依然很难赢得老外的由衷青睐，

倒是在国内引起了不小反响，

也就是从那时候起，和田玉热度开始持续升温；

 

但是翡翠占有先机，并且有一定价格优势，

短时间内也很难改变人们偏翡翠的认知现状，

那些“温润坚韧”的和田玉，目前也主要流行于有一定文化品味的人群当中，

可毕竟不是普通生活用品，而是文化艺术品，

少了些烟火气息，多了分脱俗气质，

有了可偶尔赏品，没有也无碍日常；

（俱乐部展柜一角·碧玉）

回顾这一路走来，

三少也已跟和田玉结下有七八年的缘分，

从最初相识，到触摸雕琢，再到如今的体会感悟，

逐渐对和田玉、玉雕文化、行业现状有了自己的一些理解与认识，

并通过写作的方式记录、总结、分享，

不算什么高深见解，但是对大家而言兴许有借鉴意义；

 

接下来，就给各位聊聊这些年自己眼中的和田玉有哪些变化，

刚接触和田玉那会儿，初见各种各样的美玉，

心中不禁带有些许神圣，而且还有一丝兴奋，

人生中第一次亲眼见到真玉，还能上手摸一摸，

白玉、碧玉、墨玉、羊脂玉、青海玉、籽玉等等，

恍然间自己成了穿着朴素的皇亲贵胄，但是又难掩那没见过世面的样子；

（和田玉白籽原料）

后来学手艺的时候，第一次手攥一块籽料白玉，

竟然不敢下刀，生怕被自己刻坏了，划伤了，

师父一再演示和鼓励，才敢用刻刀跟美玉展开深度“交流”，

从那开始，自己就逐渐爱上了那份坚韧和温润，

看似柔软温和，但是又韧劲十足，

面对金刚刻刀研磨，依然泰然自若；

 

从俱乐部成立之初，三少便开始注意思考总结，

眼中的和田玉也慢慢变成一种文化的载体，

承载着各种文化符号或图案，走近大众，

欣赏美玉特质，阅读作品内涵，

也逐渐认识到玉石的商品价值不算宝贵，

一件玉雕作品的思想文化内涵才是真正宝贵的价值所在；

（俱乐部展柜一角·籽料作品）

但是真正有价值的东西，在大部分人眼中却未必值钱，

因为如今社会的发展通常以经济为指标，

在很多人看来值钱的东西才有价值，

反应在和田玉行业就是原石收藏、大师工艺等，

这样才逐渐催生了“籽料不雕更值钱”、“简工比繁工更有味”等观念，

也造成了“大师”遍地的行业现状；

 

有了大师，一些大亨又开始回归炒制原料，

今天于田料，明天俄料、青海料，后天黄玉、烟青料……

大后天也不知道是哪的料，层出不穷，

大师力作，倾资宣传，一批完了换一批，

但是始终不是有益玉文化、玉雕文化健康有序发展的方向，

甚至还造成如今看大师作品，只要用料足够好即艺妙工棒的捧赞之风；

（俱乐部展柜一角·籽料原石）

必须承认资本的影响力真的是很巨大，

作为普通从业者，甚至有时会有种恍惚感，

但是仔细想想，一个行业不论再怎么变，时间会涤除很多浮华，

籽料作为最正宗的和田玉，注定越来越少，最具有收藏价值，

有思想的玉雕作品，注定愈发珍贵，最有文化价值，

能坚守住这两点，也就抓住了发展的核心，未来交给时间……

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文|玉三少

助审|猫哥

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