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粤西历史上，曾经有一个名为“肇庆府”的行政区，自北宋始设至民国废除，前后历经将近八百年历史，对粤西大地社会的影响极其深远。那么，古肇庆府大地上前前后后都有哪些值得一提的历史？本辑“漫话肇庆府”系列文章为各位读者详实介绍。 第二十四章：岭南儒宗 在西汉和东汉交替之时，岭南苍梧郡广信县出了一个三代因治儒家经学而显耀的陈氏家族，这个家族因为是岭南地区较早传播儒家思想的家族，开岭南儒学之先河，所以被后世称为“岭南儒宗”。 广信陈氏家族以陈钦、陈元、陈坚卿三代人为灵魂人物，被称为“广信三陈”。陈钦自幼勤敏好学，受过良好的教育，熟习《易》、《书》、《诗》、《春秋》和《礼记》五经。西汉建始年间，陈钦到京城西安跟古文学家贾护学习《左氏春秋》，他学有所成，但又不墨守成规，有创见而成一家，著有《陈氏春秋》，被公认为左氏的传人，当时的学术界就有“左氏远在苍梧”之说。汉成帝在位时，陈钦被交州刺史举贤良方正，到京城长安后，被任为“五经博士”，封奉德侯。后陈钦师从经学大师贾护，从此学业大进，与当时另一大学问家刘歆齐名，成为当时全国的古文经学权威之一。不久，陈钦又被举荐为教育刘汉皇家子弟、族戚以及掌管祭祀宗庙礼仪的太常官员，陈钦成了西汉古文经《春秋学》和《左氏春秋》的主要经师。陈钦曾教授过两位皇帝：一位是汉平帝，一人是时任大司马、后来篡汉的王莽；他还把自己所著的《陈氏春秋》传授给王莽。新朝始建国元年，陈钦由于被王莽重用，王莽封陈钦为厌难将军，以表彰他憎恶神学邪说的战斗精神。后来，王莽下令改匈奴单于名为“降奴服于”，发兵三十万，分十路驻屯边郡，准备大举进攻匈奴，其中，由厌难将军陈钦率领的大军驻扎云中（今内蒙古托克托）。新朝始建国三年，匈奴单于得知大军压境，立即派他的弟弟咸去朝见王莽，咸表示臣服于新，并将自己的儿子助和登留在长安做人质。王莽得意忘形，高兴地封咸为孝单于，助为顺单于。岂料，咸回去后，匈奴军队仍常常来侵扰边境，闹得边地很不安宁。新朝始建国四年，陈钦把匈奴军队常常来侵扰边境情况如实报告王莽：犯边者皆孝单于咸子角所为，并且建议处死咸之子登，王莽得知后大怒，立即将登斩首于长安。新朝天凤元年，边塞饥，人相食，谏大大进言罢兵，边军被迢还。咸继位匈奴单于后，方知儿子登已死，悲愤交加，要求将儿子的尸骨取回安葬，并发兵入侵。王莽为了与咸和谈，讨好咸，撤回驻屯边郡大军，将陈钦免职调回长安，次年又以莫须有罪名，将陈钦等十八人逮捕入狱，把杀登的责任推到陈钦身上，陈钦自知难逃一死，在长安狱中愤然说“是欲以我为说于匈奴也”，遂自杀。 陈钦有子陈元，是东汉初年经学家，少传父业，潜心研究与注释《春秋左传》。东汉建武初年，陈元举孝廉，以父任为郎，与桓谭、杜林、郑兴俱为学者所崇。时议欲立左传博士，遭朝廷尚书令范升反对，认为“先帝不以左氏为经，故不置博士，后主所宜因袭”、“先帝所行而后主必行”。陈元则以其超群的才识，肯定左氏学，并引证大量史实，驳斥范升的陈腐见解，坚决奏疏请立，认为“先帝后帝各有所立，不必相因”。经过御前反复的激烈辩论，奏疏得到汉光武帝刘秀诏准。于是，由太常选出《左传》博士四人，陈元本居第一，光武帝为了缓和陈元与范升的矛盾，起用第二位左传博士李封主讲左氏学。不久李封病卒，左氏学复废。但“陈元独能以经学振起一时，诚岭海之儒宗也。”陈元以才高著名，先后授官于司空李通府和司徒欧阳歙府。由于，陈元秉公直言，协理朝政，颇得光武帝的重用。陈元曾著《左氏异同》、《司徒椽陈元集》，但后来均佚。汉建武七年，陈元奏请“勿令司隶校尉督察三公”，未得光武帝采纳，而告老还乡，病卒于家。陈元有子陈坚卿，同样以治《春秋》、《易经》闻名，在苍梧讲授儒家经典思想，故与其祖陈钦、父陈元并有“三陈”之称。 由于古代广信县辖境包括了今天广东封开、广西梧州一带，所以对于“广信三陈”故里的归属地，封开、梧州两地都有争，且两地历史文献都以三陈为自己辖境的先贤，至今没有统一的定论。而据封开方面的资料称，封开城郊野矮岗有陈钦墓、陈元墓，渔涝镇戴村有纪念陈钦的将军祠。  作者：周业锋 部分图片及资料来源：网络 |
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