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十神：正财、偏财、正印、偏（枭）印、食神、伤官、正官、偏官、比肩、劫财 给你们简单说一下，十神是怎么来的，比如说你的日柱是甲子，你是甲子日生的，甲就代表你，如果你是乙丑日生的，乙就代表你。因为我们知道你不是只有一个柱，比如说丙午年，己卯月，甲子日，乙丑时，这个八字不存在，我是瞎写的，举这个例子意思是告诉你怎么看十神，现在你自己是甲，五行是木，你克者就是你的财，己土就是你的财，那么你生者就是你的食神或者是伤官，可以分也可以不分，我算命从来不分这些，不分正偏财，但我分比肩和劫财，那么子水是生自己的就叫印，卯木和自己一样都是木，这一种我都把它当劫财，如果说你是甲申时生的，那么甲木就把它当比肩，申金是克你的，克你的就叫官杀，这个你们没有学过的人理解一下，你把十神从哪里来搞清楚，这是第一个。第二个，为什么没有必要区分正偏印，没有必要区分正官和七杀，没有必要区分食神和伤官？真正的预测和区分开这些没有任何意义。比如说正偏财的问题，正财是钱，偏财也是钱，我们预测只要能预测出来人家有没有发财就行了，你管人家是正财还是偏财干什么，人家那个财是道义的还是不道义的你管人家干什么？我让你测你就测人家能不能发财，至于我的钱是开赌场赢得还是开医院治病救人赚的，还是我去流氓团伙抢劫抢的，你管我没有任何意义，你只要知道我能不能发财就足够了，所以说我们根本没有必要区分正财和偏财，这是其一。其二，现代社会收入多元化，我们中国在改革开放之前那正财偏财是很明显的，到现代社会，什么是正财？什么是偏财？到了国外，什么是正财？什么是偏财？根本就没有办法说清楚。所以说连什么财是正财什么财是偏财都分不开，我们研究命理分什么正财偏财呢？这是第一个问题，第二个，比如说正印和偏印的问题，印就代表着你的文凭或者你的事业发展程度，你学的是地理最后你搞的是数学，哪一个是正哪一个是偏？或者说你搞工程设计了，风马牛不相及，你说你最后做的是你学习的是正印还是你真正做的是正印？你工作性质做的是正印还是你念书学的本科是正印？根本就分不开，何来正印偏印？也有人说：正印是妈，偏印是后妈。
我们反过来说，现代社会的孩子，哪一个小孩子没有几个后妈？凡是跟你老爸发生了关系的女人都是你的后妈，凡是跟你妈发生了关系的人都是你的爸，这就是事实。在命理学上，只要跟父亲有关系的人都是妈，跟母亲有关系的人都是爸，只不过是你不认罢了，但是不管你认不认，命理学里边那个物质能量就会发生变化，所以就算说枭印正印代表后妈亲妈也一样，没什么差别。不管是亲妈也罢后妈也罢，亲爸也罢后爸也罢，关键是从命理上给你带来的是利益还是危害，这才是根本。有些时候后妈给我们的帮助比亲妈帮助都大，你相信吗？你老爸如果搞定一个省长级别的女人，你那个破妈能有省长级的女人对你帮助大吗？你上大学考不上给你弄了个北大的指标，北大毕业后找不到工作给你弄了个指标到省里边当公务员去了，比你那个亲妈要好的多的多，亲妈什么用也没有，重要的是说不管是正印偏印，谁能给我们这个命带来利益。那个爸也一样，你没发现现代社会，老妈搞的那个情人，往往比爸带来的利益要大的多，你妈为什么搞情人？因为你爸不行，不仅仅是身体不行，挣钱的能力也不行，社会能力也不行，很少有女人搞情人是搞的不如自己老公的。老公很优秀什么都行自己搞一个讨饭的，这种女人有是有，但很少。所有老妈的情人，基本上给自己带来的都是巨大的收益，所以说后爸比亲爸我觉得更好。现在的大城市出现什么问题，小孩子知道他爸也有情人他妈也有情人但都不说，两头要东西，这边要iPad那边要iPhone手机，老爸老妈不给买，老爸老妈的情人都给自己买，你说他这个命正印也罢偏印也罢正财也罢偏财也罢哪个好？正的不如偏的好。古代也是这样，你不要以为古代不是这样，只是现代比较明显而已，所以说没有必要在预测实践中区分正财偏财正印偏印。子女也是一样，你老婆生的就是食神，小妾生的就是伤官，只要有你的基因，不管谁生的都是你的后代，有什么可分的，男孩女孩又有什么差别？都是你的基因，也没有什么差别，没有必要分什么食神和伤官。至于说挣钱，食神和伤官都代表着财源广进，代表财源，食神挣回来的钱就好伤官挣回来的钱就不好吗？女儿给的钱就是要你的命的钱？儿子给的就是让你长命百岁的钱吗？所以说没有任何必要区分食神和伤官。那么我们说官杀也一样，当官不是说政府任命的那个官才是好官，不是说在国务院当官才是好官，在国有企业当老总我觉得也不错，所以说没有什么正官和七杀，当文官和当武官有什么区别？重要的是你有没有官，重要的是这个官和杀带给你的是利益还是危害，所以说你为什么算不准命，你算命的过程中根本就没有研究，你的主要精力就是研究正官还是七杀，你根本就没有思考到底这一个东西给你带来的是利益还是危害。你没发现我们学习传统命理学的人有个观点吗，一看到官杀首先向坏的方向想还是向好的方向想？首先你就认为这个东西就是坏，所以说你怎么算命呢，一看到枭印，说这枭印夺食这下可完蛋了，这把我的工作也丢了，为什么？食神是饭碗么。你首先就没有分析那个枭印对你到底是好还是坏，你第一眼上去一个巴掌就把它拍死，怎么给人算命？所以说任何一个十神没有吉凶，告诉你，必须确立这个理念。不要认为传统的那个七杀不好正官好，正官也要命，BXL是被正官要的命还是七杀要的命？是被江湖好汉弄的吗？是不是被正官搞死的？哪一个贪官不是被正官搞死的是被七杀搞死的？所以说记住，正官也关键看是对你好还是对你坏，根本没有吉凶。宋江差点被正官杀了，后来被七杀把他救了，那七杀就是江湖好汉就是黑社会那些人，所以说关键是看他对你起的是好作用还是坏作用。你千万不要抱着正官好七杀不好、食神好伤官不好这种思想，说伤官要克官，食神也克官。你首先要把十神的吉凶的概念要去掉，任何一个十神都有可能是好人，任何一个十神都有可能是坏人，就是看他在你那个命里对你是好还是坏，所以如果你一旦学算命学到就像那些写书的人说七杀不好枭印不好伤官不好，那么你这一辈子想要学会算命就已经不可能了，就像你学三元九运一样，首先你就认为一六八是吉利，五黄七赤是凶的时候，你用玄空风水去给别人看风水永远做不到百分之百，而且很高的准确率你永远做不到，因为你首先就把五黄七赤做的好事全部抹掉了，你把一六八干的全部坏事也都抹掉了。就像说七杀明明就想让你当官，你觉得七杀想让你蹲监狱，正官明明想让你蹲监狱，你偏偏认为正官是让你升官的，你非要这样认为那个命理学就不准了。为什么这样说？我一再提倡一点，命理学是测人事的，如果人事的道理和命理的道理不相等，那么记住，命理学的道理根本就预测不准人事，所有的理论都是测我们人事的，所以说命理学的道理必须和人事的道理是完全符合的，我们才能推导出人间的事情来，否则根本推导不出我们人世间的事情来。比如说你用鬼吃饭的道理来预测我们人吃饭，你怎么测都是错的。据说我们吃饭掉一粒米饭，在鬼看来就像一座喜马拉雅山掉到它跟前一样，给你吃一粒米饭不是都饿死了吗？如果你按照鬼的世界对这一粒米饭的看法来推导我们人吃这一粒米饭就能吃饱的话，人就全部饿死了。所以说命理学是测人事的，他的每一个原理必须和我们人世间人的生存原理和人的命运变化的原理相一致我们才能推导出来，我们不能说就盯住金生水水生木，就盯住甲庚冲，就盯住甲己合，就非要说正官就好非要说七杀伤官不好，这都是错误的。所以为什么我刚才用人世间的人事道理给你解读呢，你记住就可以了。
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