【原】人在旅途之《高山仰止岳阳楼》

大豫坊 2020-09-25

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高山仰止岳阳楼

晨之风

初识岳阳楼，源于初中课本的广告效应。在那篇文章里，范文正公驰骋想象，运用如椽巨笔洋洋洒洒，浓墨重彩岳阳楼的魅力，尤其是最后一段大有“曲高和寡”的情境，令人叹为观止。

倾慕其魅力，佩服范仲淹高山仰止的政治抱负，我至今能完全背出《岳阳楼记》，并引以为我的骄傲。在教读《岳阳楼记》时我讲得天花乱坠，自我感觉良好，但是毕竟是空谈。甲午年的深秋，我终于能真真切切目睹岳阳楼的风采。

我到岳阳楼是典型的慕名而来。一个假日，气候凉爽，我风尘仆仆赶到岳阳市的时候，已是夕阳西下，晚上就住在岳阳楼附近。第二天一大早，急急吃完早餐，便直奔岳阳楼而去。朝阳升起，岳阳楼景区显得静谧清静，我们一行人踽踽前行。岳阳楼广场上树立这一组巨大的塑像，叫做后羿斩蛇，诉说着洞庭湖古老的神奇传说。不远处的“瞻岳门”巍峨耸立，竟然是前任国家领导人华国锋的题字，让人浮想联翩。越过瞻岳门，是一道商业街，经营着充满地方特色的小商品，体现了典型的“旅游带动经贸唱戏”。过了商业街，才是真正的岳阳楼主景区。景区大门随处可见《岳阳楼记》中的名句。范仲淹当年有感而发的《岳阳楼记》成就了千年之后的岳阳楼鼎盛的旅游，这是不争的铁的事实。

购得票来，我沿临洞庭湖的古城墙，拾阶而上，旁边是“一碧万顷”的洞庭湖，我想到了《岳阳楼记》的第二段，“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。”正吟咏间，“南极潇湘”的牌坊迎面而立，抬眼看，“南极潇湘千里月”、“北通巫峡万重山”的题联映入眼帘。往前看，心仪已久的神往已久的岳阳楼已经矗立在眼前。

神往岳阳楼已久，真地到了岳阳楼，我却迟疑了。我面前的真的是岳阳楼吗？我有点不敢相信自己的眼睛。而闻名遐迩，名满天下的岳阳楼就真真切切矗立在我的眼前。我感觉我眼前矗立起一座高山，我是渺小的，唯有崇敬。仿佛是一瞬间，我的思绪穿越千古时空，如传说中的洞庭湖波涛汹涌的浪涛，滚滚而来，尽管此时的洞庭湖波澜不惊。

岳阳楼是巍峨的，这显然是现代人的杰作。我不低估古人的能力，但他们造不出如此雄伟的岳阳楼。步入岳阳楼内部，名人字迹琳琅满目，让人感慨万千。尤其是楼顶毛主席书写的杜甫诗，成为一大亮点。他们如岳阳楼的眼睛，熠熠生辉，闪耀在岳阳楼的身体上。登上岳阳楼，凭栏远眺，那一望无际的洞庭湖映入眼帘，如烟似雾，尽在心头。秋季沐浴着和平的洞庭湖是平静的，他没有“霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼”的满目萧然。可以想象历史上的洞庭湖就是时代的晴雨表，这里曾经风雨飘摇。岳阳楼默立在洞庭湖边，站成了一段历史，虔诚地把八百里洞庭贞情守侯。岳阳楼高居岳阳城西，身临洞庭水，前望历历君山，北倚浩浩长江，捍卫着一城的平安。有人撰联“洞庭天下水，岳阳天下楼”，未免狂妄，但确实对岳阳楼最好的诠释。据记载，岳阳楼肇自汉晋，历经风霜雪雨，饱览人间冷暖春秋。是范文正公一篇雄文成就了岳阳楼的千古美名，使之成为了民族符号里不朽的风景。

在岳阳楼上，我抚摸着从历史深处走来的岳阳楼。我的脑海里浮现出“春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极”的心旷神怡的胜景。如今，看到的洞庭湖早不是渔歌互答，满眼的机动船轰鸣，有的是无边的市侩与铜臭，曾经的纯美与恬静已经荡然无存。我仍然景仰岳阳楼，这里似乎离先哲古圣很近。碑林里，那些耳熟能详的历史文化名人次第走来，让你惊叹，让你留恋，让你感到不可思议。一座小小的楼宇，承载是如此的厚重，我有点不敢相信自己。在这里，名楼、名湖、名人、明文、名诗、名句，是那样的相辅相成、相映成辉，相得益彰。

就是这样一篇千古奇文，却是未曾到过岳阳楼的范仲淹有感而发，一气呵成的。范仲淹和滕子京是至交，相同的经历和政治遭遇拉近了他们的距离，人生的低谷催生了痛彻肺腑的感慨。没有如此的经历是很难理解他们的心情的。有人说，范仲淹一篇文章扬名岳阳楼的同时也成就了滕子京。其实，岳阳楼最早是三国时东吴大都督鲁肃在此操练水兵的阅兵台，因岳阳地处南北通途，商旅往来众多，文人墨客多登临此楼，凭栏抒怀，留下许多名传千古的诗文。在范仲淹写下《岳阳楼记》之前，岳阳楼就名满天下了。“楼观岳阳尽，川迥洞庭开。雁引愁心去，山衔好月来。”屡屡壮志总难酬的李太白也曾站在了岳阳楼上抒怀；“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”岳阳楼成了孟浩然最好的精神依托；“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。”穷困潦倒，心系苍生，感动华夏的苦难诗人杜甫，是岳阳楼给了他在饱经磨难之后对自然、对世界、对生命最真切的感悟。

我站在岳阳楼上，和千古先贤对话，追寻他们的圣迹，朗诵他们的吟唱，在《岳阳楼记》里浮想联翩。“居庙堂之高，则忧其民。处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐也？”是文人之忧愁，是一个时代的忧愁。《岳阳楼记》之所以传世，在于一句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是范仲淹集中满腔忧愤，饱蘸洞庭湖水，横空出世的肺腑之言，一扫千古抒情阴霾，将忧国忧民之心和豁达情怀永远镌刻在岳阳楼上，融化在烟波浩渺的洞庭湖水中。

历史的烟云渐次散去，风流总被雨打风吹去。惟有岳阳楼永存于洞庭湖畔，犹如一座高山，永存于天地之间。如今的岳阳楼，成了旅游之楼，凡是读过《岳阳楼记》的无不想一睹其风采，似乎也想感受“不以物喜，不以己悲”的情怀，更想意淫一把“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，可又有几人能够如愿。有人说，我们面临的是个物欲横流的社会，此言未免过激。但一些掌权者似乎是把范公的名言颠倒过来，成为“先天下之乐而乐”这却是事实。