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冯天瑜 【内容摘抄】 封建一直都是一个含义：封土建国，指天子把天下的土地以及附属在这个土地上的人民、城邦，封赐给贵族，然后他们去建立一个邦国。这是封建的原意。 西方的一些论著，有一个概念，就是Feudalism，主要是指西欧的封土、封国，国王把土地封赐给某一级的贵族。比如分给公爵，公爵又把它往下分给伯爵，伯爵最后一直分到骑士。 在列宁、斯大林时代，要为世界革命创造一个历史发展的理论框架，就形成了一个五种社会形态、单线推进的公式：原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义共产社会。 中国秦汉以后到明清这两千多年，是一个宗法的皇权社会，不是封建社会。郭沫若先生这些人，把中国的历史硬套到五种社会形态单线直进的历史观框架里面来，把中国主流明明是非封建的时代说成是封建社会。中国古人说得很清楚了，柳宗元的《封建论》就是讲这个道理的。钱穆先生坚决反对这种做法，侯外庐先生也很不赞成这个说法，说这叫“语乱天下”：语词把整个历史都搞乱了。 【正文】 “封建”本来在中国历史当中是没有产生过歧义的一个观念。《左传》首先出现“封建”这个词，一直到近代，封建一直都是一个含义：封土建国，指天子把天下的土地以及附属在这个土地上的人民、城邦，封赐给贵族，或者是同姓贵族，或者是异姓贵族，然后他们去建立一个邦国。这是封建的原意。 西学东渐以后，西方的一些论著，有一个概念跟我们的封建相当，就是Feudalism，主要是指西欧的封土、封国，国王把土地封赐给某一级的贵族。它有多级分封，比如分给公爵，公爵又把它往下分给伯爵，伯爵最后一直分到骑士。严复、日本的福泽谕吉，他们在翻译Feudalism的时候，都不约而同地用了中国的古典词“封建”，是准确的。 国际共产主义运动兴起以后，尤其在苏俄，主要是在列宁、斯大林时代，要为世界革命创造一个历史发展的理论框架，就形成了一个五种社会形态、单线直进、推进的公式：原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义共产社会。 欧美的学者认为，中国有封建社会，就是三代，主要是商周，周朝是大封建。中国秦汉以后到明清这两千多年，是一个宗法的皇权社会，不是封建社会。问题在于，五种社会形态单线直进的历史观框架到中国来了以后，中国的主流思想、史学家包括郭沫若先生这些人，完全接受这个东西，而且改变了早年的一些说法，要把中国的历史硬套到五种社会形态单线直进的历史观框架里面来，把中国主流明明是非封建的时代说成是封建社会。虽然封建的因素还是有，分封还会有，但是主流已经变成了一个中央集权的郡县社会。这一点，中国古人说得很清楚了，柳宗元的《封建论》就是讲这个道理的。钱穆先生坚决反对这种做法，说这是典型的削足适履。侯外庐先生也很不赞成这个说法，说这叫“语乱天下”：语词把整个历史都搞乱了。 节选自：http://history.sina.com.cn/his/zl/2013-08-29/145752445.shtml |
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