|
内容来源：本文为晋如曰（ID：jinru-yue）首发，国学正典经授权发布，转载请联系原公众号进行授权。 主讲嘉宾：徐晋如，著名诗人、词人、古文家，《南方人物周刊》2016年度青年领袖。著有《大学诗词写作教程》《长相思——与唐宋词人的十三场约会》等。 第 1064 篇深度好文：2133字 | 6分钟阅读
- 《晋如曰》栏目是读者与徐晋如老师直面对话的一个平台，在这里我们谈思想，谈学问，谈诗与远方。与儒学大家徐晋如对谈孔荀之道，与“古之学者”徐晋如谈天人之学，与大诗人徐晋如谈诗论词。知识无涯涘，思想无终极，修其德，讲其学，庶几可矣。
1、答『多页』问 徐老师，经常听您讲诗词，请问您对元曲如何评价？元曲是否也讲格律。关汉卿，马致远，白朴这些古人的元曲作品您是如何评价的？燕乐二十八调转变成南北曲十三调，即由词而变为曲。词曲的根本分野，在于它们所依附的音乐不同。只要是音乐文学，当然便有格律。清代有《钦定曲谱》一书，即是对曲的格律的归纳。曲对于一般诗词家而言非常难，因为第一，诗词家习惯了典雅的表达，而曲要通俗，殊违旧习；第二，曲文多为演故事，要依角色分派曲词，诗词家只要自写块磊就行了，而曲家却得代入角色，此尤为难者。诗词家常见，而曲家不常见。但何以更难的曲，在古典中国文学地位较低下？因为曲既要敷演情节，便不如诗词一般，能直写自家胸臆，这样就违背了中国文学的最高原则：为己。凡是在中国文学的价值序列中占较高地位的，一定是为己的文学。
2、答『王宏元』问 请问先生怎样评价缪钺先生的《诗词散论》、周振甫先生的《诗词例话》、施蛰存先生的《唐诗百话》？另外请先生简论一下明诗和清诗的成就和特色，并请推荐优秀的明诗和清诗选本。
缪钺先生的这部书写得最好，因为先生本身是诗词创作的大家，所以他对于诗词的理解，就要超越一般人。周振甫先生的书强调技巧多了一些。而在民国的时候，本书的内容属于修辞学的范畴，修辞学这门课现在大学里面不开了，是非常大的缺失。施先生词学研究，很有成就，但是《唐诗百话》这本书显得有些两不靠，如果作为普及读物，不如刘逸生先生的《唐诗小札》，作为学术著作，又显得太散漫。明诗肤薄，明代是一个没有思想的时代，没有思想，绝不可能有好诗。只是到了明末，陈子龙王夫之屈大均顾炎武及吴伟业钱谦益等，因为遭受了沧桑巨变，才有好诗。清诗，能够综融唐宋，兼具诗人之诗与学人之诗的特点，堪称是中国诗歌的集大成。这与清代学术的折衷汉宋，是紧密联系在一起的。清诗入门可以读钱仲联先生选的《清诗三百首》。陈衍的《近代诗钞》，钱仲联先生的《近代诗钞》，是进一步阅读必备的总集。
3、答『周與蝴蝶』问 记得见过有三言，六言，八言的古诗，为什么三六八言不能成为一种大家都接受的诗体？而词中却有大量三六八言的句子！词是音乐文学，为了符合音乐的旋律，自然会形成参差的长短句。诗本来不是唱的，而是诵念、吟的，当然以齐整为主。但是词人从小接受的都是近体诗的训练，所以他们在写词时，也自觉不自觉用诗的句法、诗的平仄去套。这样，词中即使有八言句，也实际上是分成三言和五言的组合、一字领和七言的组合、两个四言的组合。而我从来没有见过八言诗。
4、答『子晨书画（李东东）』问
徐先生您好，叶嘉莹先生不止一次的说不能用普通话读诗词，这样就会破坏古典诗词的韵律美，您在昨天的解答中也提到切不要学普通话吟诵，其实我也是一直钟情于传统吟诵，不赞成普通话吟诵，最简单的原因就是我听普通话吟诵听不出韵味来，更不要说感动了。但是中华吟诵学会的一些老师们近年在全国各地大力的推广普通话吟诵，最主要的是吟诵应该是有传承的、有各家各派的、百花齐放的，而他们所推广的普通话吟诵俨然已经是一个用普通话读音所创造的调子，而且是万人同腔、千人一面的，我想这应该是当今吟诵传承中的一个弊端，不知徐先生是如何看待这一问题的？普通话没有入声，没有尖团，离古典诗词的声韵标准最远，因此也就失去了古雅之味，所以绝对不能用来诵读诗词。我很感谢我生在有入声字的地区，这让我从小就知道，用方言读诗词，比普通话读，要好听得多。普通话吟诵，是没有根的。因为以前根本没有普通话的吟诵，是这些吟诵界活跃分子造出来的。
5、答『溪源』问 当年因痛感中华大学生诗词大赛平庸之作最易获奖，我拟了一个评诗打分的标准，请沚斋先生审阅。怹看完后说，你列得很详细，但没有操作的价值，因为评价诗的好坏，就是看整体的感觉，无法标准化。那么问题其实是，如何保证评诗者的感觉是到位的。还是刘勰那句话：凡观千剑而后识器，凡操千曲而后晓声。中华大学生诗词大赛之所以总让平庸者中式，原因是评委多不工诗。
|
