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秋天，这是一个可以满足文艺青年一切幻想与愿景的季节。穿上过膝的长款风衣，还可以配一顶略显浮夸的帽子，更重要的是你没必要像冬天一样裹成个‘‘人熊’’，臃肿滞笨。肆意地贴秋膘，赤壳油亮放光、流着黄的大闸蟹，正值肥美的鸭鱼，热气腾腾的糖炒栗子，各色南瓜、紫薯馅的点心，绛红的石榴，酥脆的梨，让胃在这个季节充盈着满足感。香山的红叶，十月的黄山云海。即便没有时间与精力去享受一场旅行，从忙碌的办公桌上抬起头，看见柔和的阳光洒在金黄秋叶上，影影绰绰，也定会将发自心底的笑容挂在脸上。 可惜这样一个‘‘晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄’’，承载了人们各种文艺臆想的美好季节，在今年西伯利亚寒流提前南下的大背景下，持续的时间可能不会超过十天。其实也并不意外，在大陆的东岸，秋天作为一个过渡性的季节，总是短暂的。“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。”秋季，本是一个让万物凋零的季节，自己却凋零的如此之快。 幸运的是在文字的国度，那些过往时光是可以被留住的。这样我们才有了机会，去一遍一遍地回味那些名家笔下难以忘怀的秋天了。中国古代文人谈及秋，大多带着一种颓废色彩。虽有刘梦得的‘‘秋日胜春朝’’之说，但乐秋者终究是少数派。这一传统需追寻到楚辞那里，《九辩》有语:‘‘悲哉！秋之为气，萧瑟兮，草木摇落而变衰。’’作为士大夫阶层的宋玉用悲秋伤怀，与先民逢秋丰收、欣喜欢快的质朴情感划出了区别，开后世文人之先河。遂有了杜甫的‘‘万里悲秋常作客’’，曹雪芹的《秋窗风雨夕》和那‘‘草木无情，有时飘零’’的《秋声赋》。 这种悲秋之态到了近代才有所扭转。文人们更加注重了内心质朴情感的表达，对于秋天的描写也越来越接地气。郁达夫的陶然芦影，汪曾祺的高邮咸蛋，琦君的月光饼，更不必说老舍那篇蜚声文坛的《济南的秋天》——都让中国文学里的秋天变得有声、有色、有味。 凉风有信、天高云清的日子终将被一场场的冷雨渐渐带走，如同大师们一位位无言转身离去，只给历史与读者，留下那高大而寂寞的背影。时至当下，已很少听说有当红作家会写关于秋的文章了。置身书店，在憋窄的小空间里，充斥着一摞摞心灵鸡汤、猎奇异文，神气堂皇地摆在畅销一栏，压得我喘不过气来。俯下身去，在布满灰尘的底层货架，有三两无人问津的当代散文，亦是娇揉造作的无病呻吟。那些未染商业气息与形式主义的无华文字，已难寻踪迹了。大师的时代同秋一样，也是易逝的吧！ 今年的秋季已渐入尾声了，但我并未因此不快。相反，满心欢喜地接受了这个现实。因为假若再无四季，一年为秋，想必我也就不再会体验到秋天给予的种种快乐了。就如同大师一般，因其不世出常有，才弥足珍贵。因此，这样‘‘临时’’的秋天，这样可爱的秋天，这样充满浓艳色彩与醇厚香味的秋天，才值得珍藏在记忆里，期待在未来中。这样并不完美、充满变数但又缤纷炫丽的人生四时，才值得一过。
薛泽淇，现为山西财经大学经济学院经济学大二在校生。 图片来源：网 络 文字来源：薛泽淇 文字编辑：汪久艺 图文排版：王 穗 责任编辑：王 茜
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