摊贩，又称路边摊，是一种历史久远的商业型态，也是商业活动的最初形态，可以说和人类的商业历史一样悠久。摊贩发展至今呈现多种样貌，简单来说，凡不具店面或者店面相当简陋，特别是有流动性或临时性的小贩，即为一般概念上的摊贩。 
这是笔者在市区文峰塔下的古玩市场拍摄的葫芦哥刘磊，他自主创业在家种葫芦，画葫芦，可营销的模式，依旧是原始的摊贩形式。因为，这种形式的销售成本最低，也最直接。
自古以来，人类会在固定的时间和地点开市交易，当时的人或以担杖挑物，或以布巾包物来市，席地而坐便开始了交易活动。这种简陋但便利的贩卖方法即为“摊贩”最基本的型态，此型态至今仍然处处可见。 随着交通工具的发展，手推车、脚踏车、三轮车、摩托车、货车等等都陆续成为摊贩的运输工具。有些贩卖饮食的摊贩便进而发挥巧思将这些运输工具加以改造，设计出具有遮雨棚和简易料理台的贩卖平台。这种贩卖平台除了可以参加传统的市集之外，更便于沿街叫卖，增加客源。 
还是文峰塔下，一位老者在售卖字画的摊位前驻足观看。被称为艺术的书法和绘画，很多时候都是从街头的地摊起步的。 
街头理发，经济实惠，更适合老年人的消费习惯和理念。 
卖早餐的夫妇，在市区北关大街坚守了十多年，他们在方便了市民的需求的同时，也维持了自己的生活，虽然辛苦，但很充实。 
这个是市区三八路上的一个卖焖子的摊贩，看到笔者拍摄，露出了灿烂的笑容。他的摊位很独特额，也吸引眼球。生活总是充满快乐的。 
卖水果的摊贩，摊位是流动的，城管来了，就可以走的。 
卖香包的老奶奶，80多岁了，但每年都在坚持手工做香包，不是为了生活而出摊，只是为了出摊而出摊，这或许已经融入了生活，或者是一种习惯。
打烧饼的摊贩，看似简单的打烧饼，实际上是一种强度很打的劳动。 
爆米花的摊贩，这是在安徽农村拍摄到的。在城市，像这样的摊贩，一直都是城管驱逐的对象。 
磨香油卖香油的女摊贩，同样拍摄于安徽农村。听说笔者是河南人时，她笑着说她的磨香油的设备就是购买于河南。她说，磨香油主要是讲究的良心，油一定要纯正，绝不能掺杂使假。
卖烧饼的摊贩，看看这个画面，是不是很温馨啊。
茶馆，这样的茶馆河南很少见了。当然这个是在安徽农村拍摄的。
两位妇女从卖烧饼的摊贩前走过，她们手中的菜和其他生活用品，都是从街头摊贩手中购买来的。 不管你承不承认小摊是否合法，你在每一座城市里总能见到他们的身影，打造无摊位城市，注定是一个妄语。 小摊贩之所以有市场，是因为这个城市的市民需要小摊贩。这是市民生活低成本的需要，作为城市的管理者，不能以城市清洁、美丽的理由来剥夺他们的这种生活权利。 街头的摊贩，通过自己的劳动，在满足了城市居民的生活需要的同时，也满足了自己的生活需要。他们是劳动者，是真正意义上的劳动者，虽然他们的劳动在某种程度上来说很微小，甚至微不足道到可以被忽略，但他们依旧靠自己的双手和辛勤劳作卑微地生活在城市中。 我想，在这个五一劳动节，我们是不是该向这些街头的小摊贩致敬？！
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