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不再提心吊胆,慢慢松静下来,让心回到原位,问题自然从心中脱落

 身体自愈研究者 2020-10-06

读者:大方老师。这段时间每天静坐一小会。每次最多十几分钟,一般都是七八分钟。感觉自己无法静下来,很有心事的感觉。但是今天早上静坐了大约20分钟的样子,时间也不是很长,但是感觉身体放松下来了,特别是肩膀手臂,真的放松下来,感觉挺舒服的,因为最近准备讲课,压力很大,早上静坐的这一会儿,感到心里有座山倒了一样,忽然很轻松的样子。

这种感觉,以前也有过。生老大的时候,生完孩子昏过去三次。昏过去的时候,头脑是有意识的。就是这种感觉。就是今天早上静坐的感觉。一下感觉和世界隔绝了。

这位读者是一位老师。老师的表达能力,一般都很好。她的这一段文字,把静坐的状态描述得很好。一开始坐不住,因为有心事,基本上每个人都是如此。有心事,不一定是心中有某一两件具体的事,而是感觉心里有东西。

这个东西是什么呢,是挂念。就是你的念头,挂在了某个地方,你没有把它收回来。念头为什么能挂住,因为有一股意念的丝线,也是能量的丝线(光线),一个念头就是一道能量丝线。你的注意力在哪里,你的能量丝线就会去往哪里。这个也叫投射,就像放电影一道光源打过去一样。

如果我们收回自己的注意力,专注于自身,这叫精神内守,也叫观自在。不断的收回注意力,减少投射,减少能量的分散,能量开始向身体内聚集,身体的可用能量会增加。这是静心练功的大致原理。如果能更进一步,心非常虚静,身体内外通透浑然一体,似乎自身无存,只剩下一个意识焦点,可以遨游宇宙,就可窥见生命和宇宙的奥秘,这就是修道。

别看我写着简单,几句话就说完了,因为真正的道理,就是非常简单。但是,实际修炼起来,非常不易。人类前世今生的投射非常多,挂念无处不在,而且更多的存在于潜意识中,大部分人感觉不到,所以收回全部的投射,清理所有的挂念,大多数修行人都做不到。只能是逐步清理,一开始不要想那么多,坚持去练习静心即可。

在静坐的早期,挂念非常多,把你的心拎住了,心放不下来,回归不到原位。这个情况,一般形容为提心吊胆。心被提起来了,就是紧张,人们常说心提到了嗓子眼,这就是高度紧张。还容易胡思乱想,这就是上热下寒。还容易呼吸短促,有些人静坐时,感觉自己的呼吸似乎在喉咙那里,这说明他们常年紧张。肉体的衰老和死亡,就是呼吸越来越短浅,越来越上移,到最后就是呼吸困难。

胆被吊着了,所以胆子小,容易害怕,不是怕这就是怕那。提心吊胆,并不是单纯的比喻,它是真得不能再真的事实。因为提心吊胆,所以偏离了原来的位置,失去了先天的位置。这个位置的偏离,只需要一点点,就可以引起巨大的变化。几乎所有的身心疾病,都伴随着器官位置的轻度偏离。

这就像星体运行的轨道一旦有微调,它们带来的能量就会有变化。这就是为什么月相变化,会引起海潮的变化和女人生理期的变化。这就是为什么,我们说造化弄人,道家将太空星体能量的运转变化,称为玄空造化场,人总是受这个造化场的影响。为什么人从一出生时,命运基本上已经决定了,因为当时太空星体的位置被固定了。

位置,精微的位置,先天的位置,是非常重要的,不能改动。我们现在说,不在其位,不谋其职,就是说每一个位点的存在,有它不可替代的作用。《中庸》里说,中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。这段话的大意是,天地万物,必须各归其位,各司其职。中,是天地万物本来的位置,不要越位。

这些道理,是比较精微的,是深层次的,一般人体会不到。中医有元神不能归位的说法,现在有一类医生,国内外都有,可以作人体的结构调整,这种调整就是为了复位。修炼的人,会感觉到身体的所有器官,都有一个缓慢复位的过程,也就是我常说的气正推动身正。当然,最根本的说法是,心正则气正,心不中正,气不会正,身体也不会正。心如何才是中正,就是回到如来、本来、原来。

这位读者又说,感觉心里有座山倒了一样,这是一种很形象的感觉,民间常说心中的一块石头终于落了地。一般来说,如果心中没有大事,不会有石头,只有细沙子。石头容易感觉到,是急性的、显性的问题,细沙,是慢性的、隐性的问题,大部分人不知不觉。这里说的细沙,佛家将这个比喻为尘。

如果你能慢慢静下来,不去打扰自己的心,所有的心事,就像空中的尘土一样,会慢慢往下掉,掉到最底下去,空气会重新变得透明,天空会重新变得蔚蓝。又像是水中的泥沙,慢慢的沉淀到水底,水开始变得清澈透亮。那些灰尘,再也不影响天空,那些泥沙,再也不影响水质,那些事,再不会积聚在你的心中,很轻松的就代谢掉了。问题就这样自然的脱落。本文由身体自我修复研究者原创首发,微信公众号同名!


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