解密大明宦官魏忠贤的发迹史（明朝宦官制度）

广州玉 2020-10-08

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太监干政引子

有明朝一代，太监人数之多，创造了历史记录。明代太监最高时超过10万人，明亡后，宫内仍有7万多人，如此多的人数仍然很难满足求职者的需求。明中期，一次宫中定员招收太监1500人，前来报名有2万人，不少人为了录取提前做了净身手术，经过两次扩招后，扩招到4500人，但是录用率仍然不足30%。社会上对那些净身而没有入宫的落选人有个专门的称呼叫“无名白”（和乞丐差不多）。他们的出路有两条：一是到京城寺院附带的浴池为太监搓澡。更多的人则沦为半男半女的沿街乞丐。

太监集中出产地在河北肃宁县，魏忠贤老家就在此。一般太监专业村有两个条件：一是穷苦，二是具有示范带头作用。如某家除了太监后，草屋变成高堂大院了。

在宫中，太监腾达需要三个条件：识文断字、富于心机和强烈野心。王振是混了九年的下层官吏场，孤注一掷自宫后，进入太子宫做了朱祁镇的讲读，才被皇帝仰仗。正德年间的刘瑾从小读书，心机极深。明末的魏忠贤一样也不具备，却被人称作九千岁，我们简单梳理一下他的发迹史，也探索一下明朝的宦官制度。

赌徒魏四愤而自宫

太监一般都是小时候家里做主净身的，魏四（魏忠贤前名）有点特殊，他是22岁娶妻生女后因欠赌债未还，被逼债愤而自宫的，这也看出他性格上敢做敢当的不凡气势。传说这个出太监的村子，走投无路后人进宫就会改变命运。魏四揣着变卖田产的20几两银子，找个私人净身师傅，躺上了那扇专门用来净身的门板，魏四被人用麻绳紧紧捆住手脚，在手术刀举起的那一刻，魏四可能想的很多，但是一切都没有再给他后悔的机会，去了势，他下面插了一个麦秆。他仰躺在炕上，为了减少小便，有人天天给他喝大麻水，好使他拉稀，不用小便。那浠水直接就拉在炕上的稻草，弄得整个屋子臭气难闻，一直到一个月后，他顺利的度过了危险期，闯过手术死亡率20%的关口。

哥哥魏钊又卖了自己家里薄田，让侄子捎钱过来，托人结交了管事的吴公公，但因银钱送礼太少，吴公公没有直接答复他，魏忠贤只能在乞丐群居的龙华寺等待，直到心焦的魏四，最终狠心将女儿卖给人家当童养媳，凑够上供银两，终于在南三所找到倒净桶的差事。薪水是月米四斗，每年冬夏装一套，铺盖六年一套。冻饿三个月后，终于谋到可以吃饱穿暖宫内的差事。从此，高大灵活的魏四改名叫李进忠。

消息传来，全家人都烧香念佛。虽说是倒马桶的职业，但是这个也是二十多人唯一的获胜者。但是当太监过锦衣玉食的日子这只是个传说，都是首领太监。最高的是司礼监掌印太监，然后是秉笔、随堂、还有皇帝身边的太监，这些人不过数十人而已。中层太监或有上千，不过有如采购啊、办事等职务可以有些油水，金字塔的底座就是数万名跟班、抬轿、巡夜、洒扫、看门等这一层。甚至有为了赚钱为宫女当佣人，洗衣做饭的，被称作“旋匠”。

魏忠贤的概述想象图

东宫太监皇帝的枪

说到性格，魏忠贤很“憨”，他为人热情，做事敢做敢当，在当低级太监赌博喝酒的日子，他经常被奸猾的太监耍弄，被叫做“傻子”。魏忠贤自知道个人能力有限，在东宫熬了十几年，才做到东宫王才人的伙食管理员，这一来就是魏四进宫30年了，他一年的收入不过百十两银子，不过这让他很满足，如果以此终老，他也不会有任何意见。可谁能想到他53岁时，诡异的历史，居然把大明帝国的权利交给了他。

王才人是朱常洛的妃子，这位万历皇帝的长子据说是万历到慈宁宫临时起兴太后的宫女所生，大明王朝立长的又是儒家礼法的核心，王才人为朱常洛诞生了长子，尽管大臣纷纷上书立朱常洛为太子，但是万历不喜欢这位宫女生下的孩子被拥立为太子，迟迟不予册封仪式，连法定太子、太孙的教育也懒得管理。宫中的规矩，后妃不亲自抚养婴儿，皇子是在奶妈、太监、宫女的照顾下长大的。这些人出自底层，小皇孙，更像一个在乡村中娇惯的野孩子，对直系亲属、朝中大臣都谈不上感情，唯独对自己身边的人感情深厚，宛如家人父子。尤其是最依恋奶妈客氏。

木匠皇帝朱由校的童年就在重修乾清宫、坤宁宫的工地上和太监们嘻戏度过，木、瓦匠人劳作的景象，在这位太孙的脑海里打下了深刻的烙印，以致日后面对群臣的廷辩，甚至木纳的说不出话来。唯独喜欢“用大木桶、大铜缸之类，凿孔创机，启闭灌输，或涌泄如喷珠，或澌流如瀑布。皆出人意表”。

仅仅当了一个月的皇帝明光宗朱常洛（1582年8月28日―1620年9月26日），明朝第十四位皇帝

常年的惶惶终日的生活对朱常洛的心理打击极大，身陷党争和皇权交替问题，经历了国本之争、梃击案等重大历史事件，很有可能他是死于长期忧惧后的心力衰竭（南开大学医学院主任李光新与宗志敏从朱常洛病历单上得出一个结论：长期抑郁导致内分泌功能失调、引起了肺痨和心脏病，尤其是食用大黄泻药后诱发心力衰竭），总之，他的注定是一个短命的皇帝。经过了“明末三大案”的复杂纷争，更让明末的政坛变得很诡异。皇权、后宫、内阁、宦官成为一锅大杂烩。

两千来年的农业农耕文明形成的政治制度正在挑战这个君主制国家的进步，尤其是西方以私有制为主的资本经济在逐渐崛起。东方的儒家孔孟的治国思想已经远远的落后于生产力发展，一切都服务自更农治国之道是如此官冕唐皇，却又与现实格格不入，万历曾经皇帝派出自己的第一批职业经理人宦官，来替自己经营矿产、田产等资产升值项目，用以获得巨额的钱财。至于那帮东林臣子，他们自有东南的富户利益获帮。

万历皇帝可以懒得面对朝臣，但是他丝毫没有放松对财富的赚取，常年派出太监来经营冶铁、冶铜等开矿业务来增加内承運庫花银存量。毕竟这关乎整个皇帝家族的生活质量。后来崇祯帝甚至积累3000万两白银巨额的财富，却舍不得雇佣舟船迁家于南京。

朱由校独掌大权后，“一边经管鄙事，一边倾耳注听”国事政务。常常以木匠活为掩护，任由魏忠贤狠狠打压“东林党”（此时的东林党往往是治国有高谈阔论，却没有实际的治国之策）的士大夫们，用来维持明帝国朝政势力平衡。

明熹宗朱由校（1605年12月23日-1627年9月30日），明朝第十五位皇帝

司礼监咸鱼翻身

战战兢兢当了多年太子的朱常洛当上泰昌皇帝，魏进忠因为与准太子的亲密关系开始受到尊重，也算是鸡犬升天，这让他多年来默默无闻的心情舒畅不少。按照常理或升迁的过程他应该也该升任膳食处的首领太监。如果这样的话，估计回乡之后，肃宁的县太爷可真得亲自接见自己了。

本来按部就班事情，可是朱常洛突然暴亡，打乱了这一切。一个叫魏朝的太监能力很强，因为在“移宫”案中拥戴朱常洛被提拔为乾清宫管事监管兵仗局印，从此繁忙的工作，再宫中时间渐少，围朝的“对儿”（客氏）因为与魏忠贤管理伙食渐渐开始接触，寂寞难耐的客(qiě)氏（朱由校的奶娘）开始红杏出墙，喜欢上了豪爽耿直、开朗的魏忠贤。一次二人正亲热，被魏朝撞见，两人的吵骂，惊动了皇帝。

16岁的天启皇帝对四十岁的奶娘客(qiě)氏言听计从。他对奶娘说“客奶，而只说尔处心要谁替尔管事，我替尔断”。客氏也是个敢做敢为之辈，在大庭广众下与多年的“夫妻”魏超恩断意绝，毫不犹豫把手伸向魏忠贤。53岁的魏进忠因为这口“软饭”喜从天降，成功排挤了好友魏朝后，被任命为司礼监秉笔（因为他不识字所以没有当掌印太监，但是此时掌印太监实际是傀儡而已）。年近四十的客氏风韵犹存，魏忠贤已经53岁，可见这个老太监确实有某种不可阻挡的性格乃至魅力。从此，魏忠贤成为了客氏的亲信，也就是皇帝的亲信，他成为皇帝最信任的太监。

魏忠贤自万历年间被选入宫，隶属于太监孙暹，进入了甲字库。他又请求做皇长孙的母亲王才人的典膳，巴结上了魏朝。魏朝多次向王安称赞魏忠贤，王安也就善待他。

九千九百岁阉党政团

魏忠贤成为内廷最高的长官，不识字如何读奏折呢？他让人将奏折译成白话文念给他听，口述命令改成文言文发布。这种权利驾驭感让他满足人生，像猴子上树，露出屁股来，常闹出的不懂装懂笑话，凡是指责他，轻则丢官，重则被治罪。

魏氏好穿龙袍（实际是三爪蟒袍），种种行为让大明诤臣言官与东林党人所不耻，朝堂上，上至新科状元、下至普通京官，弹劾魏氏的人蜂拥而至，天启帝却按而不发，表扬魏氏忠诚。读懂圣意的大学士魏广微等群臣开始带头，在魏氏身边形成了“十孩儿，四十孙”等阉党政团。

魏氏为人仗义，不懈的为子孙们升官加爵，同时将他的家族也封官无数，他更喜欢排场与恭维，极尽肉麻般赞颂与拍马，恐怕可以编写出几套四书五经来，直到都称呼他九千九百岁爷爷。

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天启七年（1627年）八月，朱由校在客氏、魏忠贤等人的陪同下，到西苑游船戏耍。在桥北浅水处大船上饮酒。又与王体乾、魏忠贤及两名亲信小太监去深水处泛小舟荡漾，却被一阵狂风刮翻了小船，不小心跌入水中，差点被淹死。此时魏忠贤极具老奴本分奋力救起来朱由检，但是朱由检即将走上生命的尽头。

生祠遍地草根逆袭

自知能力不行的魏忠贤，自天启三年当上东厂提督太监后，开始干得有声有色，将这个组织发挥到极致。他消灭了所有的反对声音，开始封神。有个传说说：“某日四人夜里在密室饮酒，其中一个人喝醉了，谩骂魏忠贤，另外三个人吓得不敢出声。那个人还未骂完，东厂番子将四人押到魏忠贤的住所，立即将骂的人处寸磔，而慰劳另外三个人金子奖赏，三个人都被吓得魂飞魄散不敢动。

此时，国子监的监生全体上书要求魏忠贤与孔子并祀。全国各地魏氏生祠也开始如雨后春笋般出现，远在东北用兵的袁崇焕也感谢魏忠贤对东北军务的支持，为他建起一座小庙。

天启七年，爱好匠作天启皇帝突发了急性肾炎，随后在三个月病亡。风起的突然，魏氏对大明朝的忠心还没有完全施展，新帝崇祯就要登基，最会见风使舵的朝臣知道新帝不喜魏氏，弹劾奏折再次如飞雪般到来。崇祯一句姑置凤阳的话，打发魏氏去了皇帝的老家，随后魏忠贤路上自缢。朱由检诏令将魏忠贤肢解，悬头于河间府。将客氏鞭死于浣衣局。魏良卿、侯国兴、客光先等都被处死，并暴尸街头，还抄了他们的家。

魏忠贤大半生风光显赫，在人生最后一年，被崇祯皇帝赐死，并没有安葬之地。然而，魏忠贤是有墓地的，位置在北京西山碧云寺。