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纵谈天下事，洞彻古今情，穿越历史长河的重重迷雾，探寻尘封已久的时光典藏 “选择”这个概念，大多数人的理解是，由个人价值取向所决定，有些人会偏重利，有些人会偏重名。不过在战火纷飞的年代，“选择”更多会服从于“国家命运”，有人会看到“未来”，有人只能看到“眼前”。 1949年1月31日，解放军和平进入北平，这一结果对于某些人而言，无疑是一记重拳。表面看似平静如水，内里已是浪涛翻天。中国共产党在连续取得辽沈战役和淮海战役的胜利后，就希望能以更小的代价收官，于是通过各种方法做傅作义的工作，当时他是华北地区的最高指挥官。 决定起义 傅作义当时有50万大军，蒋介石对他寄予了厚望，希望他可以守住北平。但是当时情形可是一边倒，傅作义这边也就是人数占优罢了。傅作义起先对于起义是很抵触的，不过他也看到了外界对和平解放北平的意愿，最后终于做出了起义的决定。 这一步的迈出，不但是决定了他个人以后生涯的走向，更是决定了北平这座千年古城的命运。在两军相持阶段时，蒋介石一直在给傅作义“鼓气”，意思就是只要人在这座城市就不能放弃。 战争带来的不仅是生灵涂炭，更是对一个国家文明的摧毁。中国有太多的古代建筑以及书籍等毁于战乱中，若是当时不是这个选择，那么拼死一战的结果就是会让北平面目全非。不过北平是幸运的，傅作义这个决定应是做的相当艰难，但是他顺应了一个时代的发展。 打开看点快报，查看高清大图 手下部将离他而去 每每说到这次起义，都会用这个词“率部”，给人的感觉好像是所有人都跟着傅作义起义了。实际上，他当时手下的高级将领对起义一事的反应，是相当的激烈。那时傅作义手下有4个兵团，其中第11兵团的司令员孙兰峰，一直跟着傅作义。而另外三人，第4兵团的李文、第9兵团的石觉和第17兵团的侯镜如，是蒋介石的嫡系。 若是不给出下文，一般人都会认为，只有孙兰峰还是会跟着傅作义，而其余三人大概率是弃傅而去。事实上，真相真的会颠覆想象。蒋介石的嫡系的确是反对起义，不过不是三人，是二人，李文和石觉，而孙兰峰却是在傅作义宣布起义后，跑了，去了绥远地区。 李文和石觉是公开反对起义的，他们没有选择“溜”，而是直接和傅作义说，他们要回南京，希望傅作义可以安排下交通工具。这二人都毕业于黄埔军校，对于蒋校长有着很特殊的情感。有人就会觉得这二人的做法值得尊重，的确如此，每个人都有选择前进道路的权利，就如关羽就是认定刘备一样，但是老祖宗还有一句话，那就是：识时务者真俊杰也。 打开看点快报，查看高清大图 这三位后来如何呢？ 李文：回到南京后，不久又有了新头衔，西安绥靖公署副主任兼第五兵团的司令官。不过很快就投诚了，但是他在重庆学习时，却是逃了，先去了香港，后去了台湾。 石觉：回到南京后，也是被委以了重任，先是京沪杭警备总司令部副总司令，还兼着淞沪防卫司令部司令官，后来被任命为上海防守司令。只是在后来的战斗中，只见屡战屡败，最后带着12万多人撤到台湾。 那位孙兰峰呢？后来还是起义了。这个结局是不是有点喜感？不过是晚了8个月，1949年9月，他跟着董其武发动了起义，董其武那时是国民党绥远省主席。（选择有时没有早晚，关键在于内心的向往方向。） 还有一位，侯镜如，他的身份最后一刻才揭晓。他的真实身份是中国共产党员，一直潜伏于敌方的阵营。 打开看点快报，查看高清大图 结语 真正引领人往前走的是什么？仅仅是价值观么？也许更准确的答案应是：信仰。99年前，那些在嘉兴南湖船上开会的人，或许已经想到以后的一段岁月会相当艰难，但是他们相信，只要信仰在，那么就会看到路。 傅作义是明白的，一旦人的心意已定，所以就没必要强行挽留，所以他也很大方的安排飞机，让李文和石觉回到了南京。人生的道路就是无数次选择的痕迹，再回首看，其实就是一个人的心路。 |
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