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《羔裘》是《诗》的第120首。这是一首讽刺时势的诗，通过写晋国（唐地）国君或卿大夫的奢华无度和傲慢无礼，讽刺这些榨取民脂民膏的统治者的冷血，进而通过设问的方式告诉统治集团，没有人民的拥护和支持，你们一切的尊贵都是浮云。
《羔裘》是一首以“貌”取人的诗。《诗》中共有3首名叫《羔裘》的作品，分别在《郑风》、《唐风》（本诗）和《桧风》之中，基本上都是写尊贵的国君或有权势的卿大夫，因为只有这些人，才穿得起“羔裘”这样的服装。羔裘，是春秋时期统治者身份的象征。
《羔裘》这首诗的主题，从古及今，争论不大，都认为是讽刺“贵”族统治者，只是在“贵”的程度上有所区别，有人认为“贵”到了国君；还有人只认为“贵”到了卿大夫。《毛诗序》说：“《羔裘》，刺时也，晋人刺其在位不恤其民也。”并没有指明是“晋人”指晋国国君，还是指晋国卿大夫。当然，也有人认为这是一位妇女责备丈夫或情人的诗，还有人认为是贵族婢妾反抗主人的诗，算一家之言吧。 
“羔裘豹祛”，羊羔皮衣镶着豹皮的袖口，这是当时卿大夫官服的标配，只有卿大夫，才允许穿和穿得起。卿大夫是西周、春秋时国王和诸侯所分封的臣属，是一般诸多大夫的首领，在当时常担任重要官职，世代掌握所属都邑的军政大权。在一般情况下，卿的地位较大夫为高，田邑也较大夫为多，并掌握国政和统兵大权，对属下的各级官员均可随意任免。
注释：1、羔裘：羊皮袄。羔：羊之小者。2、袪（qū）：袖口，豹祛即镶着豹皮的袖口。3、自我人：对我们。自，对；我人，我等人。居（jù）居：即“倨倨”，傲慢无礼。4、维：惟，只。子：你。故：指爱。或作故旧，也通。5、褎（xiù）：同“袖”，衣袖口。6、究究：心怀恶意不可亲近的样子，指态度傲慢。
《羔裘》从一个为官志得意满人的衣饰和待人的态度写起，讽刺了那些穿着羔羊皮袄豹袖、抛弃故旧的人，突出了官员的傲慢态度和虚伪的高贵下，浅薄的德行。这里的故旧，既可简单理解为老朋友，也可以引伸理解为老百姓。此诗有着民歌民谣的风味。
《羔裘》虽然只有短短的两章八句，但却意义重大：首先，它是中国设问诗的鼻祖，一问一答的写诗方式由此展开历史画卷；其次，它清晰地表达了“君轻民重”的民本思想，即统治者们虽然表现得非常恃权傲物，趾高气扬，盛气凌人，侮慢无礼，但只要丢掉了“民心”，推动了老百姓的支持和拥护，他们便丧失了一切根基，便什么也不是！这与《孔子家语》中提到的“水可载舟，亦可覆舟”一脉相承，是古代民本思想的萌芽。
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........................................................ 自然于道，自觉于法，自在于我
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