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从保定去呼伦贝尔草原，说远不太远，说近也不太近。现在来说，只要有时间，所有的距离都不是问题。但是，能够身临其境，毕竟还是需要一番筹划的。不过呢，现在信息发达，跟着摄影师的镜头，我们可以足不出户，甚至是屁股连椅子都不用离开，就可以看遍大江南北。 快乐一生的这组摄影专题，就给了我们这样一个好机会。
呼伦贝尔大草原，位于内蒙古自治区东北部，大兴安岭以西，有观点说这里可能是世界上最好的草原。整个大草原东高西低，海拔在650～700米之间，总面积约为10万平方千米，天然草场面积占80%，3000多条纵横交错的河流，500多个星罗棋布的湖泊，一直延伸至松涛激荡的大兴安岭。其中有一个呼伦湖，还有一个贝尔湖，加在一起就是呼伦贝尔，这个名字，据说就是这样来的，当然还有其他的传说。
呼伦贝尔大草原，为什么这样红呢？可能是过去那首歌把他唱红了，也可能是现在四面八方的游客把他捧红了。如果要让牛黄解读来说，最重要的还是上天给予那里的资源太宝贵了，那里的人懂理珍惜这宝贝资源，一辈辈人都是那样珍惜，那样努力，那样坚守，那样执着。当然，还有一个极其重要的因素是，这里是一代天骄成吉思汗的出生地。说到这里，给大家介绍一个呼伦贝尔的传说，说是在很久很久以前，草原上风妖和沙魔横行，地上寸草不生，滴水如金，牧畜濒于绝迹，牧民尸骨遍地。草原上一个勇敢的蒙古族部落里有一对情侣，女孩能歌善舞，才貌双全，叫呼伦；男孩力大无比，能骑善射，叫贝尔。他们为了拯救草原，追求爱情，与草原上的妖魔奋勇搏杀，他们降风妖、除沙魔、施甘露、布生灵，把草原打扮得格外美丽。草原人民为感谢和纪念他们，就把自己的家乡取名呼伦贝尔。去呼伦贝尔大草原，一定要多了解一些那里的民俗和禁忌。
比如，祭敖包这件事，这是蒙古民族盛大的祭祀活动之一。敖包通常设在高山或丘陵上，用石头堆成一座圆锥形的实心塔，顶端插着一根长杆，杆头上系着牲畜毛角和经文布条，四面放着烧柏香的垫石，在敖包旁还插满树枝，供有整羊、马奶酒、黄油和奶酪等等。经过这样的地方，不懂可以问，但是一定不要乱说，也不要乱动。
 如果是驾车在草原行驶，路上经常会遇到牛羊等畜群，应提早鸣笛，以使畜群早些避开。否则车辆猛然惊畜，牲畜急跑会掉膘。肉就是钱呀，你把人家的肉钱吓跑了，那还行？如在草原遇见畜群，汽车与行人要绕道走，不要从畜群中穿过，否则会被认为是对畜主的不尊重。不尊重的结果，换来的也是不尊重，不要自讨苦吃。遇上热情的牧民，会邀请你进入蒙古包作客，进包一定要从火炉左侧走，要坐在蒙古包的西侧或北侧，因为东侧是主人的起居处。走进蒙古族人家，无论是蒙古包还是砖瓦房，都不可坐在门槛上或踩在门槛上。到牧民家作客或在旅游点上，主人或服务员首先会给宾客敬上一碗奶茶。宾客要微欠起身用双手或右手去接，千万不要用左手去接，否则会被认为是不懂礼节。主人或服务员斟茶时，宾客若不想要茶，请用碗边轻轻把勺或壶嘴一碰，主人便会明白宾客的用意。通常主人将美酒斟在银碗、金杯或牛角杯中，唱起动人的蒙古族传统敬酒歌，客人若是推推让让不喝酒，就会被认为是瞧不起主人、不愿以诚相待。宾客应随即接住酒，接酒后用无名指蘸酒向天、地、火炉方向点一下，以示敬奉天、地、火神。不会喝酒也不要勉强，可沾唇示意，表示接受了主人纯洁的情谊。摔跤是蒙古族人民最隆重的竞技活动之一，700多年前就已成为那达慕大会男子比赛项目。弓箭是古代蒙古狞猎的工具和重要的征战与御敌武器。早在700年前，蒙古民族就以能骑善射而闻名于世。后来射箭逐渐演变为体育活动，一直流传至今。如果有兴趣，可以在草原上找上两个年轻人，练习一下，前提是不要怕嘴啃地，不要怕脸蹭泥。
草原上的舞蹈还是很迷人的，有一种粗犷，也有一种原始的美。“斡日切”鄂温克语意为“天鹅”。翰日切舞是鄂温克族民间娱乐性的舞蹈。翰日切舞人数不限，男女均可参加。一般是二人对舞，其他人围观助兴，到了高潮时男女可一起下场，多人齐舞，女子居多。遗憾的是摄影师这一组图片中没有斡日切，以后再补上吧。“吕日格仁” 即鄂伦春语“舞蹈”。鄂伦春人的舞蹈动作速度都是由慢至快，并以激烈动作结束表演。舞蹈者一般不用伴奏，边歌边舞。我猜测，摄影师一定是看到了草原上迷人的舞蹈，一定是只顾欣赏，没顾上拍摄，哈哈，这只是猜测。
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