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《挺经》18心法 | 做人能否挺得住,看看曾国藩就知道

 曾仕强 2020-10-21

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曾仕强学堂编辑部

大家好,我是曾仕强学堂编辑部心易。

曾国藩的《挺经》大家都不陌生,可以说这是他总结自身人生经验与成功心得的一部传世奇书,也是他修身处世、居官治民的最高法则。

这本书很薄,总共分18卷,只有两千多字。昨天我们分享了前面9卷的修身治人智慧(点击蓝字阅读)今天继续分享后9卷

我们每个人都可以把这本书当作一面镜子,常问自己“挺不挺得住?”因为做人无论如何一定要挺得住。

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第十卷·诡道
可多变,但不可耍诈

《孙子兵法》里有句名言:兵者,诡道也。

这里的“诡”不是诡诈,不是奸诈,也不是阴谋要诈,而是多变的意思。行军作战只能多变化,而不能要诈。

一般人认为“诡”就是诈,其实不是,所以“兵不厌诈”这句话也是有问题的,应该是“兵不厌诡”才对。

诡道是变化多端的,所以“出其不意,攻其不备”,让对方想象不到,让对方掌控不了,这都可以,但是耍阴谋就不可以。

曾国藩还告诉我们,带兵时要记住:恩情不如仁义,威严不如礼遇。人是不能讨好的,施恩不如施之以仁义,这样别人会更记在心上。

“对待士兵如自家子弟,不能怠惰侮辱”,爱摆架子的人是不可能得到别人的敬重的,也自然就难以服众。

一个人,尤其是中国人,一定要学会用脸色暗示别人,但不可以用脸色威胁别人。

摆架子是所有人都讨厌的,但是你要回用脸色来暗示别人:我是尊重你的。我不方便说,我说了你会受不了,所以我只是脸色不好看而已,你要自己反省。

这是管人的一个非常好的方法,“无形中显出不可冒犯的气势,别人自然尊重”,也就自然能管好人。

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第十一卷·久战
胜负关键在于士气

其实,战争往往要持久一点才能知道最终胜负,一开始赢的一方,最后却经常是输的一方。

不知大家是否想过,曾国藩为什么每次带兵出战都会输,而且《三国演义》中曹操带兵出战,也是输;孙权带兵出战,快没命了;刘备带兵出战,同样是惨败。为什么?

因为如果皇帝或者大将带兵打仗都胜,那以后下面的大将或者普通将领就都惨了,肯定一输就得斩。这其实是上天的美意。

曾国藩自己带兵出去打输了,他才会爱护下面的将领,才会安抚广大士兵。他如果自己总打胜仗,那他下面的人就会很凄惨:你们非赢不可。可是天下哪有只赢不输的呢?

“夫战,勇气也,再而衰,三而竭。”所以士气是比武器还重要的,但现代人都认为武器最重要。装备好了就一定会打胜仗吗?其实不一定。

胜负关键还是在于士气:用兵无他巧妙,常存有余不尽之气而已。

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第十二卷·廪实
奢侈只会败家亡国

“廪”就是仓库的意思,“廪实”就是仓库里的粮食要充实,要让老百姓有饭吃,民生才是根本。

“勤则兴旺发达,奢则败家亡国。”曾国藩讲的这些其实跟我们每个人都息息相关。

为什么说“富不过三代”?“富不过三代”的真正用意其实是要告诉你,谁叫你一下子冲那么高呢?你达到小康状态就好,那样你们家就不会那么容易到第三代就衰败了。

以有钱要像没钱一样过日子,有势也不要仗势。这也就是为什么孔子总叫我们做老二,而不要做老大的原因之一。

凡事过犹不及,要懂得适可而止。

圣人的话都是没有错的,是我们看错了,悟不透,才导致自己最后做错。

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第十三卷·峻法
不以人情违背法令

曾国藩曾经有一个外号叫“曾剃头”,可谓恶名昭彰,这说明别人认为他这个人很凶狠。

他自己则表示很冤枉:“我是个读书人,我哪里愿意这样呢?可是没有办法,非要严刑峻法不可。”

社会风气败坏,人人不安分,必须要严刑峻法。立法不难,行法为难。

“凡立一法,总须确实行之。”可是做不做得到呢?那就要看所立之法如何了。

老实讲,法永远赶不上时代的变化,其实最大的问题就在法修订得过于频繁,而且又没有公信力,这是我们现在很难解决的问题。

所以中国人更重合理,并不是很重视合法。合理,还可以随时变,合法就没那么随意能变了,相对而言就比较容易僵化。

“以精微之意,行威严之事,期于死者无怨,生者知警。”峻法是要加以实施的,其目的在于警示众人,同时也期望受惩之人乃至死者不要有怨恨。

曾国藩带兵为官所坚持的原则,也正是不以人情违背规矩法令,不论是谁,有过失决不姑息,必定严加惩处。

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第十四卷·外王
自立自强令人敬畏

“外王”的意思是你只修自己是没有用的,独善其身有什么用呢?

你一定要让跟你在一起的人都能感觉到,他跟你在一起能受益,对他有好处,他很欢迎你,这才叫“外王”。

“令人敬畏,全在自立自强,不在装模作样。”敬畏不是恐惧害怕,而是尊敬。千万不要装模作样,因为没必要,也没有用,一定要让别人自内心地敬重自己。

“临难有不屈挠之节,临财有不沾染之廉,此威信也。”曾国藩谈的都是一些最根本的问题。

如果看到财就心动,那就很危险。现在很多人都有这个毛病,可是我们中国人也有个长处, 就是会不断地反省自己,古代圣贤早就教导我们“三省吾身”。

一个人最要紧的就是要花时间用心来改变自己,这才是我们一生要做的不间断的功课。

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第十五卷·忠疑
只需做好该做的事

“忠”就是一心一意,“疑”就是疑神疑鬼。这两点都是你要拷问自己的:你对人是忠还是疑?

“仰不愧于天,俯不怍于人,即君子之道。”

我应该做的,我会破除万难,无论如何都一定要做。这也是我们常说的那句话:尽人事,听天命。

“应当尽力的,百倍努力以求其成,对于听天由命的事,以淡泊为原则,就差不多接近大道了。”

你该做的,不顾一切去做,至于结果怎么样,碰到好人还是坏人,那都不是你的事。

这才是真正对自己忠诚的人该持有的态度。

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第十六卷·荷道
少作误人害己之文

“荷”就是负荷。“文章之道,以气象光明俊伟为最难而可贵”这句话很重要,尤其是对于我们当今社会。

现在的书,百分之八十的内容都可以删掉,最后自己想送人都会不好意思送。

之所以会这样,原因有很多,有外在的一些客观原因,但最重要的一个原因还是很多人所写的书本身价值意义就不大。

“怪力乱神,无病呻吟。误人害己的文章,浪费资源而己。”这些问题曾国藩早就都讲得很清楚了。

所以,尤其做父母的,一定要替孩子把好关。

很多孩子玩“杀、杀杀”这类的游戏,在游戏里面见一个杀一个,将来容易养成暴力倾向,那到时候你能怪谁呢?都是你从小没有教育好的原因。

不可以这样就是不可以这样,不管你是谁,这才叫家长。

很多人会说不行不行,现在时势不一样了,这都是不负责任的借口。

父母要千万记住,有所为,有所不为,才是真正的爱孩子。

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第十七卷·藏锋
锋芒太露最易树敌

现在年轻人完全不懂什么叫“藏锋”。“藏锋”就是说你有能力,你很锐利,都要隐藏起来,不要和别人针锋相对,不要锋芒太露。

“年轻好露锋芒,难免树敌而不自知”,这完全是曾国藩自己的亲身经验,他年轻的时候就因为锋芒毕露,因而得罪了很多人。

所以,他就悟到,“做人应韬光养晦,不过分显露才华,古来有道之士,其淡雅和润无不达于面貌,诚中形外”。

“诚于中,形于外”,表里一致,温文尔雅,这才是做人的道理。

总是喜欢张扬自己,总是一副我最厉害的样子,说活毫不保留,这些都是不好的现象。

君子寂静藏锋,应该装糊涂就装糊涂,不自作聪明,才不易招人陷害。暂时成功,慎防掘了坟墓。

老天给你小小的成功,也往往就是同时在暗示,你后面会有一个大窟窿等着你掉进去,一定要特别小心。

可见,人必须要有预先防范的能力,不要总是等到事情发生之后才“哀爸叫母”,最后凄凄惨惨没有人会同情你。

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第十八卷·盈虚
水满则溢,人满则败

“月满则亏,水满则溢,人满则败。”

一般到了一个月的十五,你就知道月亮从这个月的十六开始就会缺了。当水满了的时候,就自然会溢出来。

同样,当一个人开始自满,就必然会走向失败,因为“满招损”是必然的,谁也摆脱不了。

“学观易之道,察盈虚消息之理而知人不可无缺陷也。”

每个人都有缺陷,世上本来就没有完美的人,也没有完美的事。

所以曾国藩有一句话说得非常好,叫作“花未全开月未圆最美”。

花还没有全开的时候是最美的,花一盛开就马上要凋谢;月亮没有完全圆的时候是最好的,这时候你才会有期待,“明天还会更圆”,月亮旦全圆,第二天就会开始缺了。

所以人偶尔留下一些遗憾,其实也同样应该是值得庆幸的事情。

人有缺陷,事有遗憾,才是最好的状态。

本文内容:曾教授《曾国藩的启示》



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