读书 阅读

拜读名家大作，可造就雄辩之才。（伏尔泰）适用于“阅读经典”、“读书效果”等主题。比如，写“阅读经典”主题时，可以像李寨主这么用：“如果说，读书是与人对话，那读名著就是和智者神交。拜读名家大作，可养浩然之气，可成博学之士，还可造就雄辩之才，有百利而无一弊，因而值得吾辈努力践行。

好饭耐不得三顿吃，好衣架不住半月穿，好书却经得住一辈子读。（陈忠实《白鹿原》）适用于“长与短”、“阅读（读书）”等主题。比如，写“阅读（读书）”主题时，可以像李寨主这么用：“这个世上，好多东西并不值得长久留恋，就像好饭耐不得三顿吃，好衣架不住半月穿，唯有读书，可以越读越痴迷。所以，作家陈忠实先生说，好书经得住一辈子读。”

文章本天成，妙手偶得之。（陆游）适用于“写作”、“文章”等主题。比如，写“写作”主题时，可以像寨主这么用：很多时候，刻意去写，难免矫揉造作。因此，不如先广泛涉猎，不断经历，等到脑中闪现出灵感的火花，再提笔，便可以挥挥洒洒，一气呵成。陆放翁说，文章本天成，妙手偶得之。此中佳趣，便在于此。

万卷藏书宜子弟，十年种木长风烟。（黄庭坚）适用于“传家宝”、“传承”等主题。比如，写“传家宝”主题时，可以像寨主这么用：诗书传家远，耕读继世长。在古人眼中，最好的传家宝，是读书和耕种，正所谓“万卷藏书宜子弟，十年种木长风烟。”

日月两轮天地眼，诗书万卷圣贤心。（朱熹）适用于“阅读”、“修养”等主题。比如，写“修养”主题时，可以像寨主这么用：“这个世上门槛最低的高贵是读书。或许你只是平民子弟，但只要热爱阅读，也可以与古人对话，与大师谈心。书中可能不一定有黄金屋，颜如玉，但一定会有圣贤心。诗书破万卷，胸中自然会产生圣贤心，而这也是修养的最高境界！”

落花不语空辞树，流水无情自入池。（白居易）适用于“伤感”、“孤独”、“景情关系”等主题。比如，写“景情关系”主题时，可以像李寨主这么用：王国维先生说，一切景语皆情语，一切情语皆景语。此话不无道理。当诗人开心时，是“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”；当诗人落泪时，是“落花不语空辞树，流水无情自入池。”

粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。（苏轼）适用于“读书”、“气质”、“素养”等主题。比如，写“气质”主题时，可以像寨主这么用：古有云：“人不读书，则尘俗生其间，照镜则面目可憎，对人则语言无味。”此话不无道理。苏轼从小立志识尽天下字，读遍人间书，长大后终于成为一代大儒。即便后来贬谪岭南，穿着简朴，也气质满满，因为胸怀文墨虚若谷，腹有诗书气自华。

不知名的果子啪嗒一声落入车窗，一面是日光，一面是果香。（王源）解读：这句话适合仿写，例如：月夜里，月儿悄悄将竹影打在我的书桌上，一面是月光，一面是竹香。

人生是一条寂寞的路，要有一本有趣的书来消磨旅途。（王小波）适用于“读书”、“有趣”、“人生”等主题。比如，写“人生”主题时，可以像李寨主这么用：“人生几十年光阴，说长不长，说短也不短。它一路蔓延，就像一条寂寞的路。走在这样的路上，没有一本有趣的书来消磨旅途，会显得单调而乏腻。这也是我们要读书的理由：书，是最好的人生伴侣。”

真正的学问不在字句上，而在思想。（王小波）适用于“外表和内在”、“思想”等主题。比如，写“外表和内在”主题时，可以像李寨主这么用：“白落梅散文刚开始看很惊艳，但多读几篇，就会心生厌倦。相反，王小波的杂文，越看越有趣，乃至百读不厌。原因并不复杂，文字华美而没有内涵的书，就像只有外在而无内核的花瓶，不耐看。真正的学问不在字句上，而在思想。”

写作时要触及心中最疼的地方，要写人生中最不堪回首的记忆。（莫言）适用于“写作”、“作品与真情”主题，比如，写“写作”主题时，可以像李寨主这么用：“我们提倡我手写我心，所写文字，皆是心中所想；所抒感情，全为肺腑之言。这样的文字，因为写作时触及了心中最疼的地方，必然会带着温暖和赤诚，具备直指人心的艺术魅力。”

读死书是害己，一开口就害人。（鲁迅）适用于“教育方法”、“读书方法”等主题。比如，写“教育方法”主题时，可以像李寨主这么用：“在教育方法上，我们强烈反对死读书，读死书，因为这样做害人害己。正如当年鲁迅所言，读死书是害己，一开口就害人。这样的教育方法，为祸甚巨，必须铲除。”

你只要说出你的真意，世界上似乎不会没有与你同感的人。（林语堂）适用于“真性情”、“人品和文品”等主题。比如，写2015年浙江高考作文题“人品和文品”主题时，可以像李寨主这么用：“一个作家，不必担心自己呕心沥血的作品，无人欣赏。只要他能坚持我手写我心，写出真性情，必然会有很多人为之喝彩，与之共情。这正如林语堂所言，你只要说出你的真意，世界上就会有与你同感的人。”

大海潮音，作狮子吼。（梁启超）出自梁启超，是他为纪念老师康有为而写下的话。潮音，潮水的声音，亦指僧众诵经之声，形容佛法甚深微妙，广阔无边，所以有“佛法如大海，常泛海潮音”一说。狮子吼，佛讲法之譬喻，形容佛陀讲法如狮子威服众兽一般，能调伏一切众生。梁启超用“大海潮音，作狮子吼”，形容自己的老师康有为学识渊博，循循善诱，让自己醍醐灌顶，高山景行。写作文时，适用于“博学”、“启发（启迪）”等主题，可以像李寨主这么用：“当年，梁启超第一次见到康有为时，就被其'大海潮音，作狮子吼’般魅力征服了。从此，便投入其门下，追随其脚步，探索救国救民之路。”

书犹药也，善读之可以医愚。（刘向）适用于“阅读”、“读书”等主题。比如，写“读书”时，可以像李寨主这么用：“读书的一大功用，就是增长智慧，摆脱愚昧。书犹药也，善读之可以医愚。多读，则可以让你变成博学的智者。所以，跟书做朋友吧！一本本的书就像一盏盏灯光，可以引领你走向智慧的殿堂。”

人生过处惟存悔，知识增时只益疑。（王国维）这句诗的意思是：时光流逝后，人生之路上会留下不少后悔；不断读书，增添学识，会让我们产生更多疑问。写作文时，一般用“知识增时只益疑”。适用于“读书”、“质疑”等主题，比如，写“读书”主题时，可以像李寨主这么用：“古人云，尽信书不如无书。一个人读书越多，疑问也该越多，如王国维所言，知识增时只益疑，这样才是正常状态。倘若一个人不会质疑，没有反思，那读书只是囫囵吞枣，长此以往，就会变成书呆子。”

生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。（莎士比亚）适用于“阅读”、“读书的价值”等主题。比如，写“阅读”主题时，可以像李寨主这么用：“书，应该成为我们人生的伴侣，长期跟我们在一起。倘若生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。因此，没有书的人生，并不值得过。”

读书破万卷，下笔如有神。（杜甫）适用于“阅读”、“沉淀”、“厚积薄发”等主题。比如，写“厚积薄发”主题时，可以像李寨主这么用：“厚积才能爆发，这是写好文章的必然路径，千古皆然。杜甫说，读书破万卷，下笔如有神。汪曾祺也说，如果平日留心，积学有素，就会如有源之水，触处成文。这些大师的话，都说明了积累对于写作的重要性。”

文章千古事，得失寸心知。（杜甫）这两句诗歌的意思是：写文章是关系到千秋万代的事情，得失就在于作者的方寸之间，因此不能不慎重、仔细和认真。适用于“创作”、“人品和文品”等主题。比如，写“人品和文品”主题时，可以像李寨主这么用：“人品决定文品，而创作又如此重要，所谓文章千古事，得失寸心知。因此，文艺创作者必须对历史负责，也对自己负责，端正人品，写出经得起时间检验的好作品。”

一、“书里书外”的立意角度

1.理论和实践的角度。“书里”是理论，“书外”是实践。“理论”和“实践”是一脉相承的，这正如古人所言，读万卷书，行万里路。因此，我们也要把理论和实践结合起来，打通“书里”的理论和“书外”的实践之间的内在联系。这样，才是知行合一，经世致用。

2.学习和生活的角度。“书里”是学习，“书外”是生活。学习是为了更好生活，而生活，也有助于我们更好学习。红楼梦中说，世事洞明皆学问，人情练达即文章，说的就是这个道理。写“书里书外”作文时，我们可以从学习和生活关系的角度入手，结合现实，写出我们的想法和反思。

3.梦想和现实的角度。“书里”有大同社会，有桃源胜境，有香格里拉……这些，都曾是一代又一代人的梦想。而“书外”，则是真实的现实世界。或许，梦想很丰满，现实却太骨感，所以，过于美好的幻想，只能是纸面上的乌托邦；或许，梦想很给力，现实有惊喜，所以，原本看似缥缈的书中描绘，居然变成了现实中正在上演的奇迹……书里的梦想，书外的现实，相互依存，其内在的辩证关系，可以成为我们的作文立意。

4.读书和明理的角度。“书里”是读书求知，“书外”是反思明理。这两者关系，也可以成为立意角度。写作时，可以参考作家王蒙的下面这段话：

读书而不明理，就只能一头雾水，“问以经济策，茫如坠烟雾”。明理而不读书，就只能满足于浅俗的小手小脚雕虫小技。把生活当作一部大书读，把一本本的书当作生活的向导和参考，当作谈话和辩驳的对象，那么，学习也罢，生活也罢，一切将变得多么有趣！读书明理，与时俱进，书有尽事有尽而思无穷用无穷，置于明朗之境，立于不败之地，这样离化境也就越来越近了。

二、“线上线下”的立意角度

1.虚拟和现实的关系。“线上”是虚拟，线下是“现实”。以前，这两者是泾渭分明的，但随着技术发展，如今两者的局限逐渐模糊，“虚拟现实”也成为比较火的概念。写作文时，可以探讨“虚拟”和“现实”的关系，写出你的看法和反思。

2.订购和消费的角度。线上订购，线下消费，是O2O的商业模式，这些年随着移动互联的发展，已经非常普遍。写作文时，我们可以探讨这种模式的利弊，以及对今后商业形态的影响。

3.网课和实体课的角度。线上是网课，线下是实体课，这两者的关系，在今年疫情的背景下，引起了众人的关注。写作文时，我们可以探讨网课和实体课各自的利弊，以及相互之间的影响。这是一个小众而且新颖的角度，不妨一试。

丰盈 原来指代体态丰满，后来指物质或精神十分富足。写作文时，表达精神充实，灵魂富足，就可以用“丰盈”。比如，人民网曾经发表一篇关于读书的评论，标题是“让精神在阅读中丰盈”。文中说：

以书为伴，让阅读成为一种生活方式，我们拥有的，将会是强健的精神筋骨，我们收获的，将会是丰盈的精神生命。

妙哉斯言！以书为伴，就可以让精神丰盈。