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我们中国古人经常说五福临门。这五福出自《书经.洪范》，具体内容是：长寿、富贵、康宁、好德、善终。这五样都有，才是真正的有福，如果只有其中一样，还不能算是真正的有福之人。其中的第四种好德，是另外四种福报的善因，好德就是喜欢积德行善，再详细一点说，就是存好心、说好话、行好事、做好人。这四点做到了，就会得另外四种福报，往往时来运转，福报不请自来。 一，存好心。 什么是好心呢？简单的说，就是为人处世要有良心。什么是良心呢？用孟子的话说就是：恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心，这几种心都是我们自性本具的，是人的本性。人有恻隐怜悯之心，才能对人仁爱慈悲；人有羞耻之心，才会不做违背道义的事情；人有恭敬之心，才会谦卑，才会礼让；人有是非之心，才能辨善恶，开智慧。 用佛教的话讲，就是断绝了贪、嗔、痴的心。不贪求不属于自己的东西，没有非分之想，以贪便宜为耻；仁爱慈悲，温和耐心的对待他人，不轻易发脾气；能够明白道理，了解事实真相，有智慧。这就是存好心。 二，说好话。 说好话，不是让说恭维的话、虚伪奉承的话，而是要说正面的、正确的、正当的、积极的、正能量的话。人的口德很重要，说话既能给我们带来福报，也能给我们招来灾祸，和我们的命运息息相关，所以一定要谨言慎行。 在佛教来讲，说好话可以分为四种：一，不妄语：不说欺骗别人的话，说话必须诚实守信，说一句算一句。二，不恶口。不说粗鲁伤人的话。良言一句三冬暖，恶语半句六月寒，恶语伤人，比刀剑更厉害，一句话伤了人心，可能终身结下恶缘，对自己一生都造成障碍。三，不两舌。就是不说搬弄是非、挑拨离间的话。俗话说：“来说是非者，便是是非人”，不要背后说人是非，不信谣，不传谣，才能促进社会和谐发展。四，不绮语。不说花言巧语，不说那些令人想入非非、轻浮无聊的话，要么不说，说就说一些端庄有意义的正当言论。这样才有利于社会风气，有利于国家民族。 三，行好事。 好事就善事，就是一切能够利益他人的事。古人说：“莫以善小而不为，莫以恶小而为之”，多做力所能及的好事，无论大小；不做损害他人利益的坏事，一点也不行。善事有很多，比如放生、护生、保护自然环境；救苦救难，帮助身边需要救助的人；帮助别人解除烦恼，减轻压力，传授别人经验；甚至于给人一个微笑、帮人指一下路、对正处于烦恼中对人说几句宽心的话等等，都是做好事，在佛教来讲，这就是财布施、法布施、无畏布施，都是善事。 四，做好人。 我们都想做个好人，好人的定义也非常广泛。从传统文化上讲，要做一个能够自爱爱人的正人君子，思想端正、言行端正，做到孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻、仁、爱、和、平这十二个字，才能算一个真正的好人。用佛教的话讲，就是诸恶莫作，众善奉行，自净其意，这是佛经上常讲的善男子、善女人。 以上四点，都要从一点一滴做起，努力培养自己的浩然正气，传播正能量，日久天长，就会感动身边的人，乃至影响社会，造福大众，我们自己的福报也会不请自来，好运不断。
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