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汉字探微 （144） 否极泰来——释“来/來”（下） 朱英贵 （紧接《否极泰来——释“来/來”（上）》） 三、含有“来”（來）字文化含义的相关成语 含有“来”字的成语很多，“来”字在成语中的含义大致有如下七种情形： 其一，成语中的“来”字独用，表到来、回来的意思，例如： 悲从中来——中：内心。悲痛的感情从内心涌出来。语见三国·魏·曹操《短歌行》：“悲从中来，不可断绝。” 宾来如归——宾客来此如归其家。形容招待客人热情周到。语见宋·范仲淹《户部侍郎赠兵部尚书蔡公墓志铭》：“娶楚国太夫人张氏而生公，教之亲仁，宾来如归。” 乘兴而来——乘：趁，因；兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。语见《晋书·王徽之传》：“人问其故，徽之曰‘本乘兴而来，兴尽而反，何心见安道邪？’” 触处机来——指触及某一事物而生出机悟。语见《红楼梦》第一一六回：“众人都见他忽笑悲，也不解是何意，只道是他的旧病；岂知宝玉触处机来，竟能把偷看册上的诗句牢牢记住了。” 方来未艾——指（恩泽）方始来到尚未止歇。源自明·方孝孺《凝命神宝颂》：“霈如霖雨，润泽天下，而民被其惠者，方来而未艾也。” 飞来横祸——意外的灾祸。源自《后汉书·周荣传》：“若卒遇飞祸，无得殡敛。” 纷至沓来——纷：众多，杂乱；沓：多，重复。形容接连不断的到来。源自宋·朱熹《答何叔京》六：“夫其心俨然肃然，常若有所事，则虽事物纷至而沓来，岂足以乱吾之知思。” 蜂拥而来——象蜂群似的拥挤着过来。形容许多人一起过来。源自《史记·项羽本纪》：“陈涉首难，豪杰蜂起。” 凤皇来仪——凤凰来舞，仪表非凡。古代指吉祥的征兆。同凤凰来仪”。语见《书·益稷》《箫韶》：“九成，凤皇来仪。” 否极泰来——否、泰《周易》中的两个卦名。否卦不顺利；泰卦顺利；极尽头。逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。源自《周易·否》：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。”《周易·泰》：“泰，小往大来，吉亨。”又《吴越春秋·勾践入臣外传》时过于期，否终则泰。” 后来居上——后来的超过先前的。有以称赞后起之秀超过前辈。源自《史记·汲郑列传》：“陛下用群臣，如积薪耳，后来者居上。” 后来之秀——秀特别优秀的◇辈中的优秀人物。语见南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“范豫章谓王荆州‘卿风流俊望，真后来之秀。’王曰‘不有此舅，焉有甥？’” 惠然肯来——惠：赐，敬辞。用作欢迎客人来临的客气话。语见《诗经·邶风·终风》：“终风且霾，惠然肯来。” 近悦远来——使近处的人受到好处而高兴，远方的人闻风就会前来投奔。旧指当权者给人恩惠，以便笼络人心。源自《论语·子路》：“叶公问政。子曰‘近者说（悦），远者来。’” 卷土重来——卷土人马奔跑时尘土飞卷。比喻失败之后，重新恢复势力。语见唐·杜牧《题乌江亭》诗：“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。” 空穴来风——穴：孔、洞；来：招致。有了洞穴才进风。比喻消息和谣言的传播不是完全没有原因的。也比喻流言乘机会传开来。语见战国·楚·宋玉《风赋》：“臣闻于师枳句来巢，空穴来风。” 来者不拒——对于有所求而来的人或送上门来的东西概不拒绝。语见《孟子·尽心下》：“夫子之设科也，往者不追，来者不拒。” 来者不善——善：亲善，友好。强调来人不怀好意，要警惕防范。源自《老子》：“善者不辩，辩者不善。” 姗姗来迟——姗姗形容走得缓慢从容。慢腾腾地来晚了。源自《汉书·孝武李夫人传》：“立而望之，偏何姗姗其来迟。” 水来土掩——大水来了，用土堵住。比喻敌人来犯，就引兵抵抗。语见明·罗贯中《三国演义》第七十三回：“岂不闻水来土掩，将至兵迎”？” 先来后到——按照来到的先后确定次序。语见明·无名氏《南牢记》第二折：“也有个先来后到，反教俺无下梢。” 新来乍到——乍：刚才，起初。形容为时不久或刚刚来到一个新地方。语见清·曹雪芹《红楼梦》第八十一回：“况且你二姐姐是新媳妇，孙姑爷也还是年轻的人，各人有各人的脾气，新来乍到，自然要有些别扭的。” 有凤来仪——凤：凤凰，传说中的百鸟之王；仪：仪容。古时吉祥的征兆。源自《尚书·益稷》：“箫韶九成，凤皇来仪。” 源源而来——原指诸侯相继朝觐一辈子，形容接连不断地到来。语见《孟子·万章上》：“欲常常而见之，故源源而来。” 悦近来远——使近者悦服，远者来归。源自《论语·子路》：“近者悦，远者来。” 紫气东来——传说老子过函谷关之前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。旧时比喻吉祥的征兆。源自汉·刘向《列仙传》：“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。” 自拔来归——拔：摆脱，离开。自觉离开恶劣环境，归向光明。指敌方人员投奔过来。源自《新唐书·李勣传》：“自拔以归，从秦王伐东都，战有功。” 其二，成语中的“来”字独用，表来临、出现的意思，例如： 饭来开口——指吃现成饭。形容不劳而获，坐享其成。同饭来张口”。语见唐·元稹《放言》诗：“酒熟餵糟学渔父，饭来开口似神鸦。” 饭来张口——指吃现成饭。形容不劳而获，坐享其成。语见《金瓶梅词话》第七六回：“那婆子道‘我的奶奶，你饭来张口，水来湿手，这等插金带银，呼奴使婢，又惹什么气？’” 计上心来——计：计策、计谋。心里突然有了计策。语见元·马致远《汉宫秋》第一折：“不要倒好了他，眉头一纵，计上心来。” 接踵而来——指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。形容来者很多，络绎不绝。源自《宋史·李显忠传》：“入城，宣布德意，不戮一人，中原归附者踵接。” 苦尽甘来——比喻幸福。艰难的日子过完，美好的日子来到了。语见元·王实甫《西厢记》第四本第一折：“忘餐废寝舒心害，若不是真心耐，志诚捱，怎能勾这相思苦尽甘来。” 逆来顺受——指对恶劣的环境或无礼的待遇采取顺从和忍受的态度。语见明·周楫《西湖二集·侠女散财殉节》：“若是一个略略知趣的，见家主来光顾，也便逆来顺受。” 神来之笔——由神灵帮助而写出的作品。形容作品文句精彩。语见清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十七回：“这三张东西，我自己画的也觉得意，真是神来之笔。” 时不再来——时：时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。语见《国语·越语下》：“得时无怠，时不再来，天予不取，反为之灾。” 时来运转——时机来了，命运也有了转机。指境况好转。语见《白雪遗音·马头调·麻衣神相》：“奴怎比韩氏素梅，生在烟花，时来运转，贵人提拔，才把君恩拜。” 时无再来——时机错过，不会再来。激励人要抓紧时机。语见宋·邵雍《不再吟》：“春无再至，花无再开；人无再少，时无再来。” 时至运来——时机来了，运气也有了转机。指由逆境转为顺境。语见南朝·宋·颜延之《大筮箴》：“时至运来，当在三五。” 突如其来——突如：突然。出乎意料地突然发生。语见《易·离》：“突如其来如，焚如死如弃如。” 心血来潮——来潮：潮水上涨。指心里突然或偶然起了一个念头。语见明·许仲琳《封神演义》第三十四回：“但凡神仙，烦恼、嗔痴、爱欲三事永忘……心血来潮者，心中忽动耳。” 其三，成语中的“来”字独用，表得到、获得的意思，例如： 嗟来之食——指带有侮辱性的施舍。语见《礼记·檀弓下》：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！” 来处不易——表示事情的成功或财物的取得，经过了艰苦努力。语见明·朱柏庐《治家格言》：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。” 来之不易——来之：使之来。得到它不容易。表示财物的取得或事物的成功是不容易的。源自明·朱柏庐《治家格言》：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。” 手到拿来——指不费力气就能将必须擒拿的人捉到。语见元·杨显之《酷寒亭》第四折：“将这厮吃剑乔材，任逃走向天涯外，我也少不得手到拿来。”又见元·康进之《李逵负荆》第四折：“这是揉着我山儿的痒处，管教他瓮中捉鳖，手到拿来。”又作“手到拈来”、“手到擒来”。 傥来之物——傥来：偶然、意外得来的。无意中得到的或非本分应得的财物。源自《庄子·缮性》：“物之傥来，寄者也。” 倘来之物——指意外得到的或非本分应得的东西。同傥来之物”。语见元·秦简夫《东堂老》第三折：“这钱财是倘来之物。” 信手拈来——信手：随手；拈：用手指捏取东西。随手拿来。多指写文章时能自由纯熟的选用词语或应用典故，用不着怎么思考。语见宋·苏轼《次韵孔毅甫集古人句见赠》诗：“前身子美只君是，信手拈来俱天成。” 其四，成语中的“来”字独用，表本来、原来的意思，例如： 本来面目——原为佛家语，指人的本性。多比喻事物原来的模样。语见唐·慧能《六祖坛经·行由品》：“不思善，不思恶，正与么时，那个是明上座本来面目。”又见宋·苏轼《老人行》诗：“一任秋霜换鬓毛，本来面目长如故。” 来历不明——来历：由来。人或事物的来历与经过不清楚。语见宋·周密《癸辛杂识·前集·郑仙姑》：“适新建县有阙氏者，雇一婢，来历不明。” 由来已久——由来：从发生到现在。事情从发生到现在已经过了很长时间了。源自南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“王子敬病笃，道家上章应首过，问子敬由来有何异同得失。” 原来如此——原来：表示发现真实情况。原来是这样。语见清·曹雪芹《红楼梦》第六十六回：“原来如此，倒教我们悬了几日心。” 其五，成语中的“来”字独用，表以后、未来的意思，例如： 别来无恙——恙：病。分别以来一直都很好吗？常用作别后通信或重逢时的问候语。语见金·董解元《西厢记》卷四：“莺莺坐夫人之侧，生问曰‘别来无恙否？’莺莺不言而心会。” 归去来兮——归：返回。回去吧。指归隐乡里。语见晋·陶渊明《归去来辞》：“归去来兮！田园将芜胡不归？” 来日方长——来日未来的日子；方正。将来的日子还长着呢。表示事有可为或将来还有机会。语见宋·文天祥《与洪端明云岩书》：“某到郡后，颇与郡人相安，日来四境无虞，早收中熟，觉风雪如期，晚稻亦可望，惟是力绵求牧，来日方长。” 来者可追——可追：可以补救。过去的事已无法挽回，但是未来的事还来得及赶上。源自《论语·微子》：“往者不可谏，来者犹可追。” 七日来复——《周易》复卦，主十一月。复卦六爻，第一爻为阳，其他五爻为阴，表示阴气剥尽阳气复生，称为来复”。现常指一星期。语见《易·复》：“反复其道，七日来复。” 说来话长——表示事情很复杂，不是几句话就能说清楚（多指不大愉快的事）。语见清·曹雪芹《红楼梦》第八十回：“哥儿若问我的膏药，说来话长，其中细理，一言难尽。” 有生以来——从出生到现在。语见清·曹雪芹《红楼梦》第一百十八回：“况你自有生以来，自去世的老太太，以至老爷、太太，视如珍宝。” 其六，成语中的“来”字与“往”字相呼应的，例如： 白往黑来——比喻变化极大。源自《列子·说符》：“向者，使汝狗白而往，黑而来，岂能无怪哉？” 独往独来——指行动自由，没有阻碍。又指作文用字独具一格，后指单独往来。语见《庄子·在宥》：“出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。” 独来独往——独身往来，不与人为伍。比喻事事不与人相同。语见明·李贽《何心隐论》：“公独来独往，自我无前者也。” 改往修来——指改变以往的错误，修治来日的善行。语见《后汉书·方术传下·公沙穆》：“愿改往修来，自求多福。” 告往知来——告诉了这一点，就可以知道另一点。比喻能明了事物的因果同异的关系，据此知彼。源自《论语·学而》：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。” 古往今来——从古到今。泛指很长一段时间。语见《淮南子·齐俗训》：“往古今来谓之宙，四方上下谓之宇。” 观往知来——认真研究过去，就能推测未来。源自《列子·说符》：“是故圣人见出以知入，观往而知来，此其所以先知之理也。” 寒来暑往——盛夏已过，寒冬将至。泛指时光流逝。源自《周易·系辞下》：“寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推，而岁成焉。” 厚往薄来——在交往中施予丰厚而纳受微薄。源自《礼记·中庸》：“厚往而薄来，所以怀诸侯也。”孔颖达疏：“厚往，谓诸侯还国，王者以其材贿厚重往报之。薄来，谓诸侯贡献使轻薄而来。如此，则诸侯归服。” 极往知来——通晓过去，预知未来。语见唐·柳宗元《迎长日赋》：“探赜索隐，得郊祀之元辰；极往知来，正邦家之大体。” 继往开来——继：继承；开：开辟。继承前人的事业，开辟未来的道路。源自宋·朱熹《朱子全书·周子书》：“所以继往圣，开来学，而大有功于斯世也。” 鉴往知来——鉴：审察或引为教训；往：过去；来：未来。根据以往的情形便知道以后怎样发生变化。源自《诗经·大雅·荡》：“殷鉴不远，在夏后之世。” 今来古往——犹古往今来。从古到今。泛指很长一段时间。语见唐·崔珏《道林寺》诗：“今来古往人满地，劳生未了归丘墟。” 礼尚往来——尚：注重。指礼节上应该有来有往。现也指以同样的态度或做法回答对方。语见《礼记·曲礼上》：“礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。” 南来北往——有的从南往北，有的从北往南。也泛指来来往往。语见元·李行道《灰阑记》第三折：“但是南来北往，经商客旅，都来我这店里吃酒。” 熙来攘往——形容人来人往，非常热闹拥挤。源自《史记·货殖列传》：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”又作“攘来熙往”、“攘往熙来”。 人来客往——指礼节性的应酬往来。也指来往客人很多。同人来客去”。语见清·文康《儿女英雄传》第四十回：“偶然在家空闲两日，又得分拨家事，整理行囊。再加上人来客往，道乏辞行，转眼间早已假期将满。” 人来人往——人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。语见清·曹雪芹《红楼梦》第一百十回：“这两三天人来人往，我瞧着那些人都照应不到，想必你没有吩咐，还得你替我们操点心儿才好。” 日来月往——形容岁月流逝。同日往月来”。语见唐·刘商《胡笳十八拍》之十二：“日来月往相催迁，迢迢星岁欲周天。” 数往知来——数：计算；往：过去；来：未来。明了过去，可以推知未来。源自《易·说卦》：“数往者顺，知来者逆。” 送往迎来——走的欢送，来的欢迎。形容忙于交际应酬。源自《庄子·山木》：“其送往而迎来，来者勿禁，往者勿止。” 小往大来——本指人事的消长，后比喻商人以小牟取暴利。语见《易·泰》：“泰，小往大来，吉亨，则是天地交而万物通也。” 一来一往——形容动作的反复或交替。语见明·吴承恩《西游记》第六十七回：“行者暗笑道‘好是耳聋口哑！不要走！看棍！’那怪更不怕，乱舞枪遮拦。在那半空中，一来一往，一上一下，斗到三更时分，未见胜败。” 以往鉴来——用过去的经验教训作为以后办事的借鉴。语见《三国志·魏书·杨阜传》：“愿陛下动则三思，虑而后行，重慎出入，以往鉴来。” 迎来送往——走的欢送，来的欢迎。形容忙于交际应酬。源自《庄子·山木》：“其送往而迎来，来者勿禁，往者勿止。” 知来藏往——指对未来有所预见，对已往心中了然。源自《周易·系辞上》：“神以知来，知以藏往。” 其七，成语中的“来”字与“去”字相呼应的，例如： 春去秋来——春天过去，秋天到来。形容时光流逝。语见明·刘基《大堤曲》：“春去秋来年复年，生歌死哭长相守。” 颠来倒去——翻过来倒过去，来回重复。语见元·王实甫《西厢记》第三本第二折：“将简帖儿掂，将妆盒儿按，开拆封皮孜孜看，颠来倒去不害心烦。” 东来西去——指行人来来往往。语见唐·李商隐《关门柳》诗：“永定河边一行柳，依依长发故年春。东来西去人情薄，不为清阴减路尘。” 翻来覆去——形容一次又一次。也形容来回翻动身体。语见《朱子全书》：“横说也如此，竖说也如此，翻来覆去说都如此。” 呼来喝去——呼、喝：大声喊叫。呼之即来，喝之即去。形容随意驱使。语见明·吴承恩《西游记》第四十二回：“这菩萨卖弄神通，把老孙这等呼来喝去，全不费力也！” 来鸿去燕——比喻行踪漂泊不定的人。语见清·黄景仁《稚存从新安归作此寄之》诗：“来鸿去燕江干路，露宿风飞各朝暮。” 来龙去脉——本指山脉的走势和去向。现比喻一件事的前因后果。语见明·吾邱瑞《运甓记·牛眠指穴》：“此间前冈有块好地，来龙去脉，靠岭朝山，处处合格。” 来去无踪——踪：脚印。来时去时都看不见踪影。形容出没极为迅速或隐秘。源自明·吴承恩《西游记》第八十一回：“拿着一条不短不长的金箍棒，来无影，去无踪。” 来迎去送——来者迎之，去者送之。语见五代·王仁裕《开元天宝遗事·销魂桥》：“长安东灞陵有桥，来迎去送皆至此桥，为离别之地，故人呼之‘销魂桥’。” 来踪去迹——指人的来去行踪。语见清·曹雪芹《红楼梦》第一百十二回：“文武衙门都瞧了，来踪去迹也看了，尸也验了。” 眉来眼去——形容用眉眼传情。语见宋·辛弃疾《满江红·赣州席上呈太守陈季陵侍郎》：“落日苍茫，风才定，片帆无力。还记得眉来眼去，水光山色。” 人来客去——指礼节性的应酬往来。也指来往客人很多。语见清·曹雪芹《红楼梦》第一一〇回：“妈妈睡罢，一天到晚人来客去的也乏了，歇歇罢。” 丝来线去——比喻纠缠连挂。语见《朱子全书·论语》：“但颜子得圣人说一句，直是倾肠倒肚是了，更无许多廉纤缠绕，丝来线去。” 死去活来——指因极度的疼痛或悲哀，晕过去，又醒过来。多形容被打得很惨，或哭得很厉害。语见清·李宝嘉《文明小史》第三回：“柳知府已经吓得死去活来。” 一来二去——指一回又一回，经过一段时间。表示逐渐的意思。语见清·曹雪芹《红楼梦》第五十八回：“一来二去，两个人就装糊涂了，倒象真的一样儿。” （全文完） |
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