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米洛甲（Me roeg ga） 壮族的创世女神 米洛甲，又叫“姆洛甲”或“姆六甲”，壮族的创世女神，关于她的身份有两种说法，一说为布洛陀之妻，另一说为布洛陀的母亲。 相传，米洛甲是一位创造天地、人类以及万物的女神。她吹一口气，升到上面便成了天空；天空破漏了，抓把棉花去补就成为白云。 天空造成了，米洛甲发现天小，盖不住地，便用针线把地边缝缀起来，最后把线一扯，地缩小了，天能盖得住了；然而地又不平了，大地边沿都起了皱纹，高突起来的就是山，低洼下去的就成了江河湖海。 米洛甲没有丈夫，只要赤身露体地爬到高山上，让风一吹就可以怀孕，但孩子是从腋下生下来。她见地上太寂寞，便又造了各种生物。由于自身的繁衍对原始人类的极端重要性，先民就把米洛甲奉为生育大神，拜她为圣母。 随着社会的发展，米洛甲又变成主管生育的花婆母神、花婆王，成为己婚女子求子的偶像。 注：Me roeg ga为壮语“米洛甲”，而且在壮语中，“米”是妈妈的意思。 【相关传说】 【造人】 宇宙分为上中下三界。 中界的大地上，长起一朵花，中间长出一个女人，这就是壮族的始祖，后世人叫她米洛甲；因为有智慧，所以又叫米洛西。 那时，螟蛉子向天上飞去，地下留的是拱屎虫。一个造天，一个造地。拱屎虫勤快，造的地很宽；螟蛉子很懒，造的天很狭小。到天盖地的时候，盖的老不严。于是，米洛甲把大地一抓起来，把地皮扯得鼓涨起来。这回天地盖得严实了。但大地上鼓起来的地方，就成为山坡高地，凹下去的地方，却成为深壑裂缝，于是就成河流湖海。 米洛甲见大地毫无生气，便想造起人来。她撑开两脚，站在两个大山上，突然吹来一阵风，觉得尿很急，便洒一泡尿，尿湿了土地。她便用手把泥土挖起来，照着自己的样子捏了很多泥人，用乱草蒙盖起来。经过七七四十九天，打开蒙盖的乱草一看，这些泥人便活起来了。 活着的人乱跑乱跳，叫也叫不住他们。米洛甲便到树林里采集很多洋桃和辣椒，向人群中洒去。这些活着的泥人便来抢，结果抢到辣椒的便是男人，抢到洋桃的就是女人。于是，这宇宙间才有男人和女人。 【敢壮山与五指山】 很古很古以前，田阳这个地方和其它地方一样，没有草木，没有人类，没有生灵，广渺的大地空空无物。而早就有了生灵的苍天，上帝看到大地仍死气沉沉，很早就盘算着派人到凡间繁衍人类，创造人间世界。终于有一天，上帝决定派布洛陀与米洛甲下凡，创造新的世界。 布洛陀与米洛甲受上帝的派遣，于二月初一启程。那天，布洛陀挑着一对大箩筐，箩筐的一头装着五个孩，另一头装着被褥和衣物；米洛甲肩扛一把锄头，手拿一把开山镰，乘着大帝宫殿前摘下的两片树叶，缓缓地飘流而下。……一天，二天。到了第十九天，布洛陀和米洛甲飘到了田阳上空。这时乌云突变，大地上从没有过的电闪雷鸣伴随着大风大雨，震耳欲聋地炸响在大地上空。雷劈声中，布洛陀肩上的扁担断了。霎时，两只箩筐飞奔着向大地坠落。布洛陀和米洛甲一见慌了神，他们立即甩掉手中的断扁担、锄头和镰刀，没命地扑向孩子。但是迟了。仅仅一眨眼的功夫，两只箩筐便分别落在东西相距十里的那贯和三今两地。装被褥的箩筐掉在东面的那贯，形成了“敢壮山”。那一孔一孔的被褥缝隙，后来成了山上的岩洞。 布洛陀夫妇落在“敢壮山”上，双双搜索了半天也不见了孩子的踪影，他俩立即奔向山顶西头的最高处遥望四周，仍然不见那只坠落的箩筐和五个孩子。于是又搬来石块垒成一个台子，这座台子后人叫“望子台”。布洛陀夫妻登上望子台往南一看，只见锄头镰刀坠落的地方挖开了一道弯弯的大缝沟，天上的雨水落下后都汇流进地沟里，形成了右江河。布洛陀和米洛甲无心留览河山，抬眼又朝西头望去。只见十里开外的平川上，有五个孩子在蠕动着。米洛甲一见激动地喊了一声“孩子”。喊声刚落五个孩子立即一动不动地坐在地上，一袋烟的功夫便变成了五座小山，人们叫做“五子山”。因为“子”和“指”同音，后人都叫“五指山”。 从此，田阳的大地上便有了“敢壮山”和“五指山”。 欢迎各种分享到朋友圈，如有侵权，请联系删除
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