娃娃亲是关中农村的一个传统习俗，但在上个世纪的七十年代，我们那一块娃娃亲又着实风靡了一阵，我也有幸在那场流行雨中时髦了一回。
在那个时代，人们也许是穷怕了，认识到梁秋燕与春生的爱情只是舞台上的作戏，刘巧儿的故事只是社会宣传的需要，要传宗接代，还是要从娃娃抓起。再者定娃娃亲也有种“政治”需求，别人家娃一般大小都占下媳妇了，你家娃还没着落，是不是你家娃在某些方面有缺陷，邻里亲戚问起来都不好开口，人就活的这一口气。
定娃娃亲并非是一个简单的仪式，它里边包含了诸多的政治、经济、文化因素，双方要结这门亲，一般是女方起主导作用，首先要对男方的经济条件，社会关系，文化背景进行一番细致的综合考察。地、富、反、坏、右，肯定要排除在外；父母要年轻健康，勤恳实诚，最好是父亲吃公家饭，有几十块钱的工资收入，最次也要有个手艺；家里男娃要少，最好是弟兄一个，这样家产就不会有人来分，姐妹多点最好，彩礼还是一笔不菲的潜在收入；家里要有几间房子，这样以后就不用花大钱再盖房子，房子还要是顺椽，有些心眼细的人甚至暗暗地记下椽子是不是松木的，马尾松的最好；再就是家庭人品要好，没有吃、喝、嫖、赌、偷偷摸摸的坏毛病。也有个别人脑子不灵光，中了戏台上的毒，我们邻村就有个老头，正在给孙女考察我们队的一个人家，偶然在梁村集市上看到亲家公，回去就做了决定，原因是亲加公穿的那个夹袄浑身汗渍，一看就是个能下苦的勤谨人，结果孙女结婚后经常闹矛盾，老汉到死都难以瞑目，把娃害了。还有个别父母家里贫寒，为了生计，不管男方家条件，只要彩礼高，甚至过几年日子又过不动了，再复个二回礼的，对方也只好听之任之，谁让咱条件不好，没得选择。也有些地主、富农家庭，家里成分不好，怕把娃耽误了，只要她跟咱娃，钱随你要。条件稍好点的男方也有一定要求，姑娘要面貌较好，身体健康，看起来要灵性；家风要正，父母人品要好，最要紧的是不能有男女作风问题；正好和女方的要求相反，家里兄弟要多，这样以后成家了，打墙盖房有一把劳力帮忙，万一和左邻右舍发生个矛盾，也有一股威慑势力。
我们家的条件基本符合要求，成分中农，政治上属于团结对象，往上数祖宗五代都是读书识字的人，老年人跟前一打听都会说把娃给喔家没麻哒，说不上来家里啥地方还有老货没有出世。父亲教师，母亲也是勤劳贤惠的人，独子，两个妹妹，本人虽然年龄小，但以小看大也是聪明伶俐，口齿清楚，家里房子有两三间，也是祖上传下的直溜溜的红松順椽房。这些条件应当属于中上等之选，上门提亲的人也就不在少数。
刚开始的时候，父母也没太着急，主要还是几百块钱的彩礼是个硬头货，心中没底，着急也没用，但是眼看着周围和我大小差不多的小伙子大部分都占下了媳妇，就有点发急，加之相好对近的好心人轮番狂轰滥炸，甚至是把女娃吹的是貌若天仙、聪慧绝伦，也就有些心动了，终于有一天父亲对母亲说“我看咱也想办法给娃把这事安顿下”。
结亲这事就像你买衣服，平时看着满街都是，到了真正出手时又总是这不合适，那不称心，有的姑娘挺好父母却认为奇货可居，彩礼高出一截，更怕以后诸事都要赶高头；有的父母人品不错，她妈又个子太低，怕以后要娃不钻干（方言意思是不帅气太矮），毕竟定媳妇这是供先人呢，怕影响了后代；有的其它都好，就一样让人不舒服，家里四五个女子，没男娃，怕是犯了七女星；再有就是女娃她妈不爱好，邋里邋遢，锅灶不好……
比较了一番，还是觉得临近的汪村这家姑娘不错，两村相距不到三里，用乡下人的话说，打下搅团给娘家妈送过去还是热乎的，家里有哥有弟，也都虎虎生气，女子长的也是壮壮实实的，眉眼都到位，关键是介绍人说这女子聪明伶俐，学习也好，嘴巴像刀子，将来能把家，她两个姨家都在我们村，也都算是资深美女，于是便给了介绍人话，这个姑娘给咱娃说“经过介绍人的穿针引线，决定双方大人和孩子都见个面，要是没意见，再说其它。”
记得那是个星期六的下午，吃过中午饭母亲给我说“今晃（方言就是下午的意思）你和汪村说的那个媳妇遇面，见了人家他妈叫二婶，学的在在行行的，问你啥就说啥，你看上人家女子没意见了，就说愿意，我就把这一节花布随便给人家娃，要是不愿意，就说回家再商量一下”。给我换上了一身比较新的干净衣服，穿上了父亲前几天新买的蓝色球鞋，母亲手里拿上用手帕包着的一块花布，就带着我出发了，路上还一再叮咛,“要学的在在行行的”。到了北街那个亲戚家，亲戚已经在门上等候了，忙吧我们娘两迎进门，边走边说“灵芝和她妈都到了”，进了院子，我看到几个小女娃在耍跳房的游戏，一个女娃衣服穿的挺新，头上还扎了一对鲜艳的蝴蝶结，看到我和母亲后脸一红，迅速的跑进了房子，我们随后也跟进去了，炕边坐着一个中年女人，看起来挺精干的，那个女娃就站在跟前，那个亲戚赶忙给我母亲介绍说“这是灵芝她妈”，我妈急忙就和她打招呼，那个女人就对她女子说“这是你姨”，女子红着脸叫了一声，我妈赶紧把女娃手拉住，看看我，我也急忙低声叫了一声“二婶”，我感觉到自己满脸发烧，羞涩的低下头，我妈把我的衣服抻（方言发dun的音）了一下，我把头稍微抬了点，接着双方都问了一些“几岁了？上几年级了？考试得了多少分？”诸如此类的话，那主要是考察智力和口齿，看有没有毛病。经过一番的考察，女人和她女儿还有亲戚出去了，到院子里商量，我母亲也问我看咋样，有没有意见，说实话我连摸样都没看清楚，只是点头说可以，我妈说“我看也好着呢，那我就把这节布给人家了?”这时亲戚走进房子问我母亲“你看灵芝这娃咋样？你们娘两商量好了吗?”我妈反问到“你看人家娘母两啥意见？”亲戚笑着说“灵芝和她妈都没意见，就看你们愿意不?”我妈这才搭话说“我和娃也觉得都好着呢”。亲戚欢天喜地的出去了，一会就和那个女人进了房子，我从门里看到那个女娃又和院子里的女娃们耍开了。就这样明明白白、糊里糊涂的过了第一关。
接下来就是双方媒人按照时下行情，商议彩礼还有其他一些礼数的事情了，这一阶段就没我的啥事情了，由父亲抽空去和媒人们讨价还价，最后只听我母亲给我说“女娃和你一样大十岁了(几年后才知道女娃当时刚过了八岁，可惜了当时多出的九十多块钱，是我父亲将近三个月工资），人家现在一岁都是五十块，最后由两家媒人决断，按四十八说，礼钱定了四百八，还不算一件衣服，四色礼”。我知道要凑齐这一大笔钱肯定，是家里当前最大的事情。
人常说“定媳妇夸富贵，娶媳妇告艰难”，这个关口万万不敢松劲，有钱要办事，没有钱变卖家产、东倒西挪也要办事，这当口你要是松了劲，那就有可能前功尽弃好事黄了。要知道这是卖方市场，你一松口，说不准后边就有人乘虚而入，事情黄了莫要说起，关键是好看不好听，以后再要再定个媳妇，那就是有污点的，农村人特别看重这个，所以说“宁叫挣死牛，不叫打住车”。父母这段时候特别难场，父亲把才骑了两年的六二型飞鸽自行车擦了又擦，当初买来车架后座架，凡事要经常磨蹭的地方都缠上的塑料带，这回全部解了，又重新擦了一遍，打上上光蜡，崭新油亮，推到县上北大街自行车市场卖了二百块钱。家里有做好的一合新椿木头门，落下来拉到姜村集上卖了个好价钱一百三十块，我不知道父亲在卖他心爱的自行车时是啥心情，但我知道母亲卖了头门后一直痛惜不已，那一副椿木门板是分家时爷爷给分的，是我家解放前大车门扇，前几年请一个河南木匠做好的，门板厚实完整，师傅做工精细，每扇四行各六颗大炮钉，四六二十四隐喻一年二十四节气家门兴旺，上下两行包着厚厚的铁页，上头一对门环做的是细致精巧，下边錾刻的一对狮子，神态活灵活现，这些铁活配件是父亲到梁村集上铁匠谈师摊上买的，谁看着都爱人，关键门板是老祖（音做）业，有内涵和纪念意义，物易原主，啥都没了。
就这样东拼西凑把一切都准备的妥妥的，父亲去了女娃家和男主人、双方媒人喝了两盅喜酒，吃了几碗浇汤面，撤了碗盏。父亲从身边取过一个红绸包裹着的东西，慢慢打开，上边是一踏五百元的钞票，全部是十元一张的，整齐的分为五沓，这是彩礼钱，交给媒人手里，媒人顺手交给男主人，然后打开朱红的拜帖匣，取出一个大红纸糊的大信封，里边有一个二指宽的比信封稍微短点的红纸条，按老礼数这上边要写男娃的生辰八字，现在都从简了，信封里还有两块银元，有讲究的人家，这银元还要讲究是大龙元，还是小龙元，这就是庚帖，也按同样的程序交给女方父亲，再就是给女娃扯的一节花布，一双胶鞋，一条鲜红的毛织围巾，一支钢笔，都一一交给亲家。亲家也拿出一个同样的大红庚帖，不过里边没有装银元，只是两块钱，通过媒人的传过来，也拿出了四样小礼物作为交换，又从一沓钱里抽出二十元递给媒人“这是给亲家退的”，父亲也客气的推让了一下，最后收下了。完成了这些程序，就算两家正式结成亲了。
这事过后几天，父母心里都不舒服，女方家配的四色礼太辱没，一双线袜子，一个小圆墨盒，一支钢笔，还有一个塑料皮笔记本，总价值也就是两三块钱，母亲一直愤愤地说“要是其它事，把这事就瞎了”，这时父亲又宽慰母亲“听学校老师说，这娃确实不错”，我也不知就里，心里也不在意，过了几天这一干东西就都进了我的书包。
再往后几年，年龄都大了，慢慢也懂些事了，更知道害羞了，记得初一时，全公社搞学生歌咏比赛，女娃和一帮女同学一起来我们梁村镇中学，那些女娃看到我老远就喊我的名字，把我羞得跑到老远，都不敢回父亲宿舍里吃饭，过后父亲训我“看你那点出息，人家女子都不怕，把你吓得不敢回来吃饭。”
等到高中毕业后，一部分人上了大学，这个时期是娃娃亲瓦解的初始期，一般是女方家沉不住气了，人家娃考上大学，吃了公家商品粮，咱女子肯定配不上，到时候人家一句话，不是把咱娃耽搁了，就有一部分人找媒人，两家达成协议，女方家多少退几个钱，就各随其便了有些脑子还有幻想的人觉得都是亲上加亲，媒人又是信誓旦旦，咱女子也是光彩照人的，说不准还有盼头也有些人引经据典找了好多“富贵不忘糟糠妻”的故事，还有身边老一辈一头沉的例子，坚持到最后；更有一些女子脑子开放一点的，双方书信来往不绝，相信甜甜蜜蜜、海誓山盟的承诺，也是一针一线的做鞋子、绣鞋垫，针针都是相思情，到最后误人最深……我虽然没考上大学，但又赶了一回潮流，也解除了当日的娃娃婚约，对方只退回了当初那个红信封，里边的两个银元却无影无踪了。只是苦了父母好多天都睡不着觉，可惜了当年那一份心血，尤其是可惜了那辆崭新的六二型飞鸽自行车，那合精心打造的富有家族历史意义的头门。
娃娃亲是关中民俗文化的一个特色，在漫长的历史时期也有着积极的社会意义，能够把两个不同的家族连接起来，共同抵御外来风云变幻，也是祖辈们重礼守信的一种美德，至于在那个时期会不会给他们的爱情生活带来尴尬和痛苦，我不得而知，今天的人也不能用现代的思想意识来衡量，我爷爷、二爷也是从小定的娃娃亲，而且在民国十八年的年景中，我的两个婆都接到我们家来生活，逃过了一劫，他们的一辈子也生活的很美满，团结和睦，儿孙满堂，且都高寿正亡。
社会在前进，经济在发展，人的思想意识也随之发展变化，“子非鱼，安知鱼之乐”，我们无法褒贬昔日的生活习惯和婚姻方式，就像我们今天所面对的露水夫妻一夜情，未婚同居，无痛人流等等现象，不能完全肯定，也不能完全否定一样。见仁见智，各有说辞。
我们期待着在不断进步和总结中建立具有我们民族文化传统的，富有进步意义的公序良俗。
