《浅谈宗教与宗教信仰》
作者/郭俊杰
宗教作为一种信仰在人类生活中起着举足轻重的作用，它是一种信仰，也是一种调节剂，它引导和规范着人们的行为。
宗教的起源可以追朔到古代甚至更远。在远古时期，由于人们愚昧，对于自然界发生的许多事情无法得到合理的解释，对自然界充满了好奇和敬畏，如打雷、闪电、地震等，人类在强大的自然灾害面前是渺小无助的，于是便对自然界充满了无穷的畏惧和崇拜，总以为有一种强大的力量主宰着天地，人们就把这种强大力量叫做神，实际上那是一种盲目的、无奈的、带有一种乞求的崇拜。
到了奴隶社会，也没有象现在这样的基督教、佛教、伊斯兰教等，那时人们崇拜的除了自然之神外就是奴隶对奴隶主的崇拜，这种崇拜的表现形式为——服从，所以奴隶社会象农民起义这种战争是比较少的。当社会发展到一定程度，进入到封建社会，随着人们对大自然的认识逐步加深，觉悟的逐步提高，少数人统治多数人的难度加大，有眼光的统治者便思考如何对人民进行有效的心里教育和统治，于是便产生了宗教。如佛教就是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔）王子乔达摩.悉达多创立的，也称南无本师释迦牟尼佛，他就是教育人们按照悉达多所悟到的方法修行，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦痛，断尽一切烦恼，得到最终解脱。说白了就是要人们听从统治者的话，按照他们的意志办事，最终就能得到触脱，进入无堂。 
伊斯兰教、基督教也一样，都是为统治阶级服务的，以达到麻痹人民、奴役人民的目的，但是，一旦宗教规范了人们的思想以后，也就规范了人们的行为，也就成了人们的精神支柱，对团体对民族形成了强大的凝聚力，这种力量是无形的、强大的，特别是对于国家的形成和管理，抵御外族侵略是一种无法予估的力量。
我们中国人的宗教信仰有着比较悠久的历史，春秋战国时期是我国历史上文化最活跃的黄金时代，产生了诸如儒家、法家、墨家、道家、阴阳家等等诸子百家，是一个文化大繁荣时期。 
秦统一六国后，秦始皇在丞相李斯的怂恿下焚书坑儒（指读书之人）诸多学派被扼杀，到了西汉，董仲舒向汉武帝提出“罢黜百家，独尊儒术”，自此，儒家学说成为中国社会的正统思想，影响长达两千多年。
中国的国教除了儒教外，还有道教等，道教因其教义抽象难懂，传播有限，现在信道教的人已经很少了。
佛教在很早就传入我国，特别是在随唐得到了发扬光大，这就有了玄藏取经的故事。
基督教发源于公元一世纪罗马的巴勒斯坦省（今以色列、巴勒斯坦），创始人是耶稣，世界三大宗教之一，也是现在信仰人口最多的宗教之一。基督教大规模传入我国比较晚，特别在近代，随着我国国力的衰弱和西方列强的强盛，为了配合军事上和经济上对我国的侵略和掠夺，进一步麻痹束缚中国人，众多的传教士来到中国，大肆传播，大兴教堂。那时的传教士在中国是享有特权的。基督教教义浅显易懂 。特别是下层人民更易接受，所以基督教的传播是很迅速的，实质上是对我们五千年中华文明的一种文化侵略。当然不是说基督教的教义不好，大凡宗教都是以教人为善，归化人的灵魂为出发点的，今天我们中华民族已经屹立于世界民族之林，我们党和国家的宗旨是信仰自由，任何人任何宗教团体只要不做违背国家和民族利益事，我们都是欢迎和支持的。
有外国人说中国人没有信仰，中国没有发展前途，这是一种极其错误的说法。纵观世界历史，四大文明古国只有中国一脉相承延续了下来，我们的信仰不是凭空杜撰出来的某一个神，而是实实在在的我们的祖先，是我们祖先创造的儒家学说的宗旨——仁、义、礼、智、信。几千年的曲曲折折，分分合合，内乱外侵都没有摧毁我们中华民族，这无不源之于我们超强的民族凝聚力和生命力。 
作为中国公民，我们有些人的作法实在不敢恭维，由于贫穷落后的日积月累，一旦国门打开对于外来的东西不加甄别的全盘接收，甚至以此为荣，视我们我们中华五千年文明为草芥，多加诟病，认为外国的月亮都比中国圆，摒弃祖宗遗传下来的优良传统，一切以西方的风俗习惯为榜样，信洋教，过洋节，大肆宣扬西方文化，对此我们不能不说这里面没有西方国家对我们的潜移默化和和平演变。 对此我们不能不提高警惕。 应当向毛主席说的那样，吸取其精华，摒除其糟粕。为我们的民族复兴大业多做贡献。
以上为我个人之愚见，如有不足之处敬请指正。
于2017.12.26
